考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字

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原文标题:说周家寨日书《入官》篇的“偾”字

(首都师範大学历史学院)

秦汉日书材料中有一类专供人们选择入官时日的文字,根据睡虎地秦简日书乙种提供的篇题[1],学者多称这类文献为《入官》。《入官》的内容通常是介绍一段时间内的“入官良日”、“兇”日,有时还会把“良日”或“兇”日的具体预测写出来。判断一天是否适合“入官”,有时根据特定月份的地支,有时仅列出十二支的吉凶宜忌而不做月的区别。孔家坡汉简日书的《入官》篇,在一段我们熟悉的“入官”文字后又绘製了一幅图画:[2]
考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字
考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字

同简的解说文字简201壹说:“入官以朔日数,直□者,直□者。”[3]由于简文关键位置残泐不全,即使有学者[4]注意到了其占法与周家台秦简两种《戎磿日》的关係,但还是不能复原其占法。
2017年《考古》杂誌第8期刊布了《湖北随州市周家寨墓地M8发掘简报》一文[5],整理者公布了一支书写“入官”材料的竹简,内容完全可以和孔家坡汉简《入官》第201简对读。整理者说:“简184(按:整理者编号)记载:‘入官以朔日数,直立者吉,直横者凶’。文字下面的附图由横、竖两种笔画组成。(图五一,2)。孔家坡简201内容与之相同,只有关键文字残泐,致使文意不明。周家寨简的文图均较清晰,可知该图可能是用来计算入官吉凶,逢横划的日子为兇日,逢竖划的日子为吉日。”[6]整理者对于简文的分析十分準确,周家寨“入官”简不但图画与孔家坡日书《入官》篇全同[7],文字也可与孔家坡《入官》的简201壹对读,基本复原了《入官》图画的占法。但是整理者的释文尚有可商榷之处。
上引周家寨简184释文中“考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字
考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字”[8]字整理者释为“横”,从字形看字与“横”有明显的不同,应是“偾”字。睡虎地秦简《封诊式》[9],张家山汉简《奏谳书》[10]、《脉书》[11]等篇都有“偾”字,字形与说文小篆一致,与周家寨此字在右上方略有差异。周家寨“偾”字右侧所从“贲”的写法又见马王堆1号墓谴册简159 “考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字
考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字”[12]、简160“考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字
考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字”[13],3号墓谴册简166/186“考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字
考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字”[14]、简185/205“考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字
考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字”[15],马王堆帛书《周易》90“考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字
考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字”[16]等处。字皆作“贲”读“蕡”或“奔”。这类写法是将“贲”字上面三个相同部件位置移动得来的,而不能看做是“蕡”省去声符“贲”中的两个“屮”的结果。古文字中三个相同部件叠在一起位置上下互作。[17]银雀山汉简406,简846的“燥”字分别作“考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字
考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字”[18]、“考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字
考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字”[19],简915“操”字作“考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字
考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字”[20]。其右上三个“口”即如此处变化。同样在银雀山简31“考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字
考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字”[21]、简863“考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字
考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字”[22],“靁”字位于上面的“田”移到了下面。张家山汉简《奏谳书》简19“临”作“考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字
考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字”[23],也将上面的“口”移到了下方。所以“考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字
考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字”字虽与常见形体略有差异,但仍符合同时期古文字的构形规律。
《说文》:“偾,僵也。从人贲声。”段玉裁注曰:“引伸之爲凡倒败之偁。《大学》曰:‘一人偾事’。注云:‘偾犹覆败也’。”[24]按照段玉裁的分析,“偾”的本义是“僵”,引申为“倒败之偁”。按“偾”本训“僵”,引申之为“仆倒”,前引睡虎地、张家山出现“偾”字皆用此义。段玉裁所谓“倒败之偁”是在“仆倒”之义上引申得来的。《左传·昭公十三年》:“牛虽瘠,偾于豚上,其畏不死?”杜预注:“偾,仆也。”[25]《庄子·天运》:“一死一生,一偾一起,所常无穷。而一不可待。”陆德明《经典释文》:“偾,司马云:‘仆也。’”[26]《庄子·天运》以“偾”与“起”相对。《说文》:“起,能立也。”,“起”与“偾”相对可以作爲“立”与“偾”相对的参考。《入官》以“立”喻吉,我们推测是以“能立也”谐“能立(莅)官”。“偾”有“倒败”的引申义,与“立(莅)”搭配分表吉兇,在《入官》的语境里也讲得通。
日书中的图像有其相应的数术背景,其构成部件多有专称。即以周家台《戎磿日(一)》为例,其文曰:“此所谓戎磿日也。从朔日始数之,画当一日。直一者,大彻……”[27],其中“直一者”既不能念成“直一(壹)者”,也不能念成“直横者”。所谓“一”在此处有其专名“大彻”。所以“考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字
考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字”虽然最初用来描述“一”倒仆的状态,但在周家寨简184的语境里它和“立”都是用来做占卜“入官”吉凶的术语。
确定“考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字
考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字”为“偾”字,我们不妨对孔家坡日书《入官》简201的释文进行复原:第二个阙文有残笔作“考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字
考古-说周家寨日书《入官》篇的“偾”字”应即“偾”字。前一个阙文据周家寨的材料可以补一个“立”字,释文作:“入官,以朔日数直立者、直偾者。”因为简文下面紧承“入官”图画而不再有文字,对比周家寨,孔家坡日书《入官》在图画的解说文字部分应是没有抄全。
周家寨184简是解读《入官》图画的重要线索,準确释读“偾”字对更好地理解这部分内容很有帮助。
[1] 武汉大学简帛研究中心,湖北省博物馆,湖北省文物考古研究所编;陈伟主编:《秦简牍合集·壹》,武汉:武汉大学出版社2014年12月,第868页简224贰。
[2] 湖北省文物考古研究所,随州市考古队编着:《随州孔家坡汉墓简牍》,北京:文物出版社2006年6月,第85页简201贰。
[3] 湖北省文物考古研究所,随州市考古队编着:《随州孔家坡汉墓简牍》,北京:文物出版社2006年6月,第153页简201壹。
[4] 陈炫玮:《孔家坡汉简日书研究》,硕士学位论文,台湾(新竹)清华大学历史研究所2008年,第130页、第131页;黄儒宣:《<日书>图像研究》,上海:中西书局2013年,第116页;王强:《孔家坡汉墓简牍校释》,硕士学位论文,吉林大学2014年,第83页。
[5] 湖北省文物考古研究所,随州市曾都区考古队:《湖北随州市周家寨墓地M8发掘简报》,《考古》2017年第8期,第3页—第21页。
[6] 湖北省文物考古研究所,随州市曾都区考古队:《湖北随州市周家寨墓地M8发掘简报》,《考古》2017年第8期,第19页。
[7] 二者主体结构完全一致,祗是孔家坡简201贰的图画上有一个墨点,此前王强先生认为墨点也是图画的一部分,将图像计为26天,今与周家寨“入官”简对比后确认此为分隔之用的墨点。参见王强:《孔家坡汉墓简牍校释》,硕士学位论文,吉林大学2014年,第83页。
[8] 湖北省文物考古研究所,随州市曾都区考古队:《湖北随州市周家寨墓地M8发掘简报》,《考古》2017年第8期,第19页。
[9] 武汉大学简帛研究中心,湖北省博物馆,湖北省文物考古研究所编;陈伟主编:《秦简牍合集·壹》,武汉:武汉大学出版社2014年12月,第755页简84。
[10] 张家山二四七号汉墓竹简整理小组编:《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》,北京:文物出版社2001年,第69页简198,简202,简203。
[11] 张家山二四七号汉墓竹简整理小组编:《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》,北京:文物出版社2001年,第76页简15。
[12] 湖南省博物馆,复旦大学出土文献与古文字研究中心编纂;裘锡圭主编:《长沙马王堆汉墓简帛集成》第二册,北京:中华书局2014年6月,第235页简159。
[13] 湖南省博物馆,复旦大学出土文献与古文字研究中心编纂;裘锡圭主编:《长沙马王堆汉墓简帛集成》第二册,北京:中华书局2014年6月,第235页简160。
[14] 湖南省博物馆,复旦大学出土文献与古文字研究中心编纂;裘锡圭主编:《长沙马王堆汉墓简帛集成》第二册,北京:中华书局2014年6月,第273页简166。
[15] 湖南省博物馆,复旦大学出土文献与古文字研究中心编纂;裘锡圭主编:《长沙马王堆汉墓简帛集成》第二册,北京:中华书局2014年6月,第274页简185。
[16] 湖南省博物馆,复旦大学出土文献与古文字研究中心编纂;裘锡圭主编:《长沙马王堆汉墓简帛集成》第一册,北京:中华书局2014年6月,第13页90上。
[17] 刘钊先生说:“古文字中许多字偏旁位置左右、上下、内外无别。”参刘钊:《古文字构形学》,福建:福建人民出版社2006年,第336页。学者关于这种移动的分析可参看龙宇纯:《中国文字学》,台北:五四书店有限公司1996年再版,第224页——第226页。赵平安:《隶变研究》,保定:河北大学出版社2008年,第46页“6.移”,第53页“4.追求字势的匀称美观”。
[18] 为求字迹清晰,本文引银雀山字例皆用摹本,后文不另注。参银雀山汉墓竹简整理小组:《银雀山汉墓竹简(壹)》,北京:文物出版社1985年,摹本第65页简406。
[19] 银雀山汉墓竹简整理小组:《银雀山汉墓竹简(壹)》,北京:文物出版社1985年,摹本第109页简846。
[20] 银雀山汉墓竹简整理小组:《银雀山汉墓竹简(壹)》,北京:文物出版社1985年,摹本第115页简915。
[21] 银雀山汉墓竹简整理小组:《银雀山汉墓竹简(壹)》,北京:文物出版社1985年,摹本第7页简31。
[22] 银雀山汉墓竹简整理小组:《银雀山汉墓竹简(壹)》,北京:文物出版社1985年,摹本第111页简863。
[23] 张家山二四七号汉墓竹简整理小组编:《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》,北京:文物出版社2001年,第54页简19。
[24] [清]段玉裁:《说文解字注》,上海:上海古籍出版社1988年第二版,第380页下。
[25] 杨伯峻:《春秋左传注》,北京:中华书局1990年5月第二版,第1357页。
[26] [清]郭庆藩撰,王孝鱼点校:《庄子集释》,北京:中华书局1961年,第504页。
[27] 此处释文用宽式隶定,参考武汉大学简帛研究中心,湖北省博物馆,湖北省文物考古研究所编;陈伟主编:《秦简牍合集·叁》,武汉:武汉大学出版2014年12月,第35页简132叁——简133叁。
(编者按:本文收稿时间爲2017年10月29日22:43。) (责任编辑:admin)

原文出处:http://his.newdu.com/a/201711/05/512479.html

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