读银雀山汉简《相狗方》小札 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，读银雀山汉简《相狗方》小札是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：读银雀山汉简《相狗方》小札
（武汉大学简帛研究中心）
读银雀山汉简《相狗方》，[1]形成小札八则，赘述于下，请大家指教。
一
•相狗方：肩□间参（三）瓣者，及大禽；二者，及中禽。2144
缺释字简文写作
读银雀山汉简《相狗方》小札，整理者谓，此字不清，似是“龟”字。
“肩□间参（三）瓣”，杨安先生认爲，应是形容狗的胸宽大，《初学记》引西晋傅立《走狗赋》：“修颈阔腋”，“阔腋”和简文意思相同。[2]
今按：缺释字形体稍模糊，释“龟”似可，与文意相合。龟，可指兽类背部隆高处。《左传》宣公十二年：“麋兴于前，射麋丽龟。”杜预注引服虔曰：“丽，着也。龟，背之隆高当心。”孔颖达疏：“龟之形，背高而前后下，此射麋丽龟，谓着其高处。”简文“肩龟间”就是指狗的颈脖以下、脊背到肩部的三角区域，这一区域是犬类上肢与身体结合处，并且肌肉发达。良犬站立时，此三角区域肌肉隆起、线条分明，故有“参（三）瓣”的形象，参看附图一。傅立《走狗赋》：“修颈阔腋，广前捎后。”腋，亦指禽兽翅膀或前腿内侧与胸部相连的部分。《史记·司马相如列传》：“弓不虚发，中必决眦，洞胸达腋，决乎心繫。”《走狗赋》中“阔腋”是指良犬前腿内侧与胸部相连部分健硕、宽阔，与简文所谓的“肩龟间参（三）瓣”实则相类。二者所描述的部位无异，仅仅是“阔腋”与“肩龟间参（三）瓣”阐述的观察视角不同。
二
权（颧）间四寸，及大禽；深四寸，及大禽。2145
整理者注：及，追及。禽，禽兽。
今按：颧，颧骨。《医宗金鑒·刺灸心法要诀·周身名位骨度》：“颧。”注：“颧者，面两旁之高起大骨也。”“权（颧）间四寸”就是说狗左右两颧弓之间的宽度达到汉尺四寸（西汉寸长约2.31釐米，四寸9.24釐米）。“深四寸”承前“权（颧）间四寸”言良犬颧的特征。犬类头骨与灵长类有别，所谓“深四寸”似乎既可指颧骨到喙前端的距离，又可指颧骨到下颌骨底部的尺寸。一般而言，普通成年土狗颧骨到喙长度达到甚至超过汉尺四寸并不难，而犬类颧骨到其下颌骨的距离则不易达到这尺寸，参看附图二。此处“深四寸”作爲良犬的头骨指标之一，或指其颧骨到下颌骨的厚度达到汉尺四寸。符合“权（颧）间四寸”“深四寸”条件的犬类应当头颅和下颌骨相对宽厚强健。傅立《走狗赋》所言“首类骧螭”“丰颅促耳”，似乎也是讲狗的这种特点，可相参。
三
却（脚）桡筋高结寸半，及大禽。2145
杨安先生谓，“桡筋”即“桡骨之筋”，“桡骨”是指前腿大腿骨靠前的那根。[3]
今按：现代解剖学中，桡骨是人和脊椎动物(四足类)前臂两长骨之一，与尺骨并排，位于拇指一侧；其上端与尺骨、肱骨构成肘关节，下端与腕骨构成腕关节。“桡骨”一词似不见于先秦两汉文献记载，西汉时人是否有“桡骨”概念不明。《仪礼·乡饮酒礼》“宾俎脊胁肩肺”郑玄注：“凡牲前胫骨三，肩、臂、臑也；后胫骨二，膊、胳也。”东汉时尚认爲牲畜前后肢都有“胫骨”，可见古人知识体系中具体的骨骼概念与现代医学不同。因此，本简“桡”或非指“桡骨”。“桡”，古籍中多作弯曲、曲折义。《易·大过》：“栋桡，凶。”陆德明释文：“桡，曲折也。”《周礼·考工记·辀人》：“唯辕直且无桡也。”脚桡筋，或指脚上曲折的筋脉。高结，可指突出的喉结。韩愈《石鼎联句诗》序：“（弥明）长颈而高结，喉中又作楚语。”简文“高结寸半”或与喉结无关，似指脚上曲折筋脉纠结一起形成凸起之状，达寸半之长。
四
凡相狗，却（脚）高于厀（膝），尻高于肩。2146
今按：犬类前肢有五趾，后肢通常四趾，具有钝而直的钩爪，用趾尖行走，属于趾行性动物。膝，乃是大腿和小腿相连关节的前部，一般位于动物后肢。尻，即脊骨末端、臀部。结合犬类骨骼构造的特性，“尻高于肩”是说狗的臀部高于前肢腿根部，但“却（脚）高于厀（膝）”却难解。据常理，狗脚不可能高于后肢膝盖，参看附图三。若简文无误，《相狗方》中对“却（脚）”和“厀（膝）”的认识则与现代解剖学有别。或许简文中将狗前肢肱骨以下部分都称爲“脚”，这样或可能“却（脚）高于厀（膝）”。总之，此处突出了相狗时对后肢和臀部的要求。《吕氏春秋·士容》：“齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，曰：‘是良狗也。’其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰：‘此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠，欲其取鼠也则桎之。’其邻桎其后足，狗乃取鼠。”此典故恰能说明后肢对于狗捕猎的重要性。
五
胁欲长以前句（鈎），次【□】直。2146-2147
今按：整理者读“句”爲“鈎”，“胁欲长以前句（鈎）”句意难解。胁,指身躯两侧自腋下至腰上的部分，亦指肋骨。《仪礼·特牲馈食礼》：“长胁二骨短胁。”胡培翚正义：“脊两旁之肋，谓之胁。”《左传》僖公二十三年：“曹共公闻其骈胁，欲观其裸。”孔颖达疏：“胁是腋下之名，其骨谓之肋。”以，简文疑作连词，相当于“而”、“和”。王引之《经传释词》卷一：“以，犹而也。”《诗·大雅·皇矣》：“帝谓文王：‘予怀明德，不大声以色，不长夏以革。’”马瑞辰通释：“按以、与古通用，‘声以色’犹云‘声与色’也，‘夏以革’犹云‘夏与革’也。”句，可如字读，弯曲义。《周礼·考工记·冶氏》：“（戈）已倨则不入，已句则不决。”郑玄注：“戈，句兵也……已句谓胡曲多也。以啄人则创不决。”“胁欲长以前句”，或谓犬肋骨要长而前部弯曲，后文“次【□】直”之“直”正与“句”相对。
六
喙欲如竽筩（筒），次
读银雀山汉简《相狗方》小札同，次服翼。2147
整理者注：《淮南子》数见“鸿洞”之词，如《原道》论水之“至德”，谓水“靡滥振蕩，与天地鸿洞”。高诱注：“鸿，大也。洞，通也，读同异之同。”《太平御览》卷五十八引《原道》作“鸿同”。简文之“
读银雀山汉简《相狗方》小札同”与“鸿同”当爲一语，但确切意义不详。服翼爲蝙蝠别名，简文之意疑谓狗喙之形与蝙蝠之喙相似。
杨安先生则认爲，“□同”（笔者按：“
读银雀山汉简《相狗方》小札”，杨氏释文中从整理者释，未见缺释，此处“□”或爲误书。）整理者认爲和《原道》篇之“鸿同”爲一语，不知何据。“鸿洞”文献中有多种意思：《淮南子·原道》：“靡滥振蕩，与天地鸿洞”，《文选·陆士衡<文赋>》：“风鸿洞而不绝兮，优娆娆以婆娑。”李善注：“鸿洞，相连貌。”《艺文类聚》引刘桢《遂志赋》：“我独西行。去峻溪之鸿洞。”此“鸿洞”即指大洞，这三种“鸿洞”与简文都很难联繫。《后汉书·仪礼志》：“司徒跪曰‘请进赠’，侍中奉持鸿洞…”又“皇帝进跪，临羡道房户，西向，手下赠，投鸿洞中…”《通典》引皆同，此处的“鸿洞”不同于其他，是丧礼中侍中所持之物，且爲一容器，简文中的“□同”很可能与此有关。[4]
今按：如杨氏説，整理者所引“鸿洞”辞例应与简文无关，但《后汉书·仪礼志》所谓“鸿洞”具体何形、是否《相狗方》之时代即有此器物亦未知。检索文献，《后汉书·仪礼志》“鸿洞”条，李贤注引《续汉书》曰：“礼，天子鸿洞以赠，所以重郊庙也。”[5]此“鸿洞”似乃天子用器，或非常人得见之寻常物，以其喻狗喙之形，也难及“竽筩（筒）”、“服翼”等常见事物形象贴切。简文“
读银雀山汉简《相狗方》小札”读“鸿”当是。鸿，即大雁。《易·渐》：“鸿渐于干。”李鼎祚集解引虞翻曰：“鸿，大雁也。”亦指天鹅。《诗·豳风·九罭》：“鸿飞遵渚。”陆玑疏：“鸿鹄，羽毛光泽纯白，似鹤而大，长颈……今人直谓鸿也。”同，有聚合义。《诗·小雅·吉日》：“兽之所同，麀鹿麌麌。”郑玄笺：“同，犹聚也。”《文选·张衡<东京赋>》“兽之所同”薛综注：“同，亦聚也。”“同”可谓兽类之聚，本简“
读银雀山汉简《相狗方》小札（鸿）同”疑指鸿雁在空中聚集时的形态，类似于“雁行”。银雀山汉简《孙膑兵法·十阵》：“雁行之阵者，所以接射也。”《孙膑兵法·威王问》：“雁行者，所以触侧应□﹝也﹞。”雁行，亦作“鴈行”。《礼记·王制》：“父之齿随行，兄之齿鴈行，朋友不相踰。”陈澔集说：“随行，随其后也；鴈行，并行而稍后也。”“
读银雀山汉简《相狗方》小札（鸿）同”所形成的雁行状态是常见的物候，也就是一般说的大雁、天鹅等候鸟在天空按“人”形飞行，用来形容狗喙是较爲形象的，参看附图四。
七
耳欲杀薄数置，次厚而置，次如称□……2147
今按：“耳欲杀薄数置”或可断作“耳欲杀、薄、数、置”。杀，细小义。《吕氏春秋·审时》：“是以得时之禾，长秱长穗，大本而茎杀，疏机而穗大。”高诱注：“杀，或作小。”《论衡·商虫》：“虫之种类，众多非一，……或白或黑，或长或短，大小鸿杀，不相似类。”薄，厚度小。《诗·小雅·小旻》：“如履薄冰。”数，紧促、紧凑。《尔雅·释草》：“莽，数节。”陆德明释文：“数，犹促也。”《墨子·备城门》：“门扇数，令相接三寸，施土扇上。”毕沅注：“数，同促也。”置，树立、竖立。《周礼·考工记·庐人》：“凡试庐事，置而摇之，以眡其睊。”贾公彦注：“置而摇之，谓竖之于地上，以手摇之。”《广雅·释诂四》：“置，立也。”此处“耳欲杀、薄、数、置”乃强调狗耳细小、厚度薄、紧凑以及竖立的特点。这裏“薄”与后文“次厚而置”之“厚”相对。傅立《走狗赋》所谓“丰颅促耳”、“豹耳龙形”，可参看。
八
……□如□大□□曲□直却（脚）鶱白肉复卫毛。2148
今按：本简右半残，文意难明。“曲”后一残字作
读银雀山汉简《相狗方》小札，左部从肉、右部似有两横笔与“肉”相接，此字当是狗身某部位，或即“肫”。鶱，《说文》：“鶱，飞皃。”《广雅·释诂三》：“鶱，飞也。”“鶱白肉复卫毛”句意稍难解。所谓“鶱”字简文作
读银雀山汉简《相狗方》小札，形体较模糊，字下部从鸟或从马难以确定，若从马则字当释作“骞”。骞，有亏损义。《诗·小雅·无羊》：“矜矜兢兢，不骞不崩。”毛传：“骞，亏也。”也可指动物腹部低陷。《周礼·考工记·梓人》：“鋭喙，决吻，数日，顅脰，小体，骞腹，若是者谓之羽属。”白肉，可指大腿内侧的肉。《礼记·檀弓上》：“圉人浴马，有流矢在白肉。”郑玄注：“白肉，股裏肉。”简文“白肉”所指未明。复，当读爲“覆”，覆盖义。所谓“卫”字，简文实写作“衞”。
附图：
读银雀山汉简《相狗方》小札
（一）[6]
读银雀山汉简《相狗方》小札
（二）
读银雀山汉简《相狗方》小札
（三）
读银雀山汉简《相狗方》小札
（四）[7]
（编者按：本文收稿时间爲2015年8月10日13：35。）
[1]银雀山汉墓竹简整理小组编：《银雀山汉墓竹简［贰］》图版126-127页、释文注释253-254页，文物出版社，2010年。文中释文及整理者意见皆引自本书，不另注。
[2]杨安：《<银雀山汉墓竹简·佚书丛残>集释》374页，吉林大学硕士学位论文，2013年4月。
[3]杨安：《<银雀山汉墓竹简·佚书丛残>集释》375页。
[4]杨安：《<银雀山汉墓竹简·佚书丛残>集释》376页。
[5]范晔撰、李贤等注：《后汉书》“志第六礼仪下”3148页，中华书局，1965年。
[6]图片（一）至（三）依次摘引自童瑞成编：《狗的解剖图谱》41、31、28页，科学出版社，1957年。
[7]图片（四）取自网络。 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513096.html
以上是关于读银雀山汉简《相狗方》小札的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。