“柀事”与“彼治” ,对于想了解历史故事的朋友们来说，“柀事”与“彼治”是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：“柀事”与“彼治”

（武汉大学简帛研究中心）
云梦睡虎地秦简《秦律十八种·仓律》48号简记云：“妾未使而衣食公，百姓有欲叚（假）者，叚（假）之，令就衣食焉，吏辄柀事之。”整理者注释说：“妾，可能即隶妾，参看下条注75。居延汉简中未成年男女多标明使或未使。未使最高年龄是六岁，如‘子未使女解事年六’，‘子未使女足年六’；使最低年龄是七岁，如‘子使男望年七’。使，役使，七岁以上儿童可以受使作一定的工作。未使，其年龄不满七岁。”“事，《史记·靳歙列传》索隐引刘氏云：‘役使也。’本条的意思大约是说，百姓可以向官府借用幼年女奴，女奴长大后，官府只在一定情况下加以役使。一说，柀读为罢，柀事即停止役使。”[1]
对整理者关于“柀事”的两种解释，单育辰先生均不满意。他认为：整理者引又说认爲“柀通爲罢，柀事即停止役使。”依整理者的解释，“罢事之”结构爲V1+V2P，这在语法上给我们的感觉是比较别扭的，倒不如说成“罢其事”或“罢之”更爲顺当。这里的“柀”与张家山汉简简七一、简七三、简二〇一、简二〇六、简二〇八的“颇”在语法地位上都是相同的，都用在动词之前作程度副词，表示一定程度或数量。典籍中与出土文献中“颇”用法较爲灵活，既可以表示“略、稍、少”的意思，也可以表示爲“多、甚”的意思。“吏辄柀事之”应理解为“官吏则或多或少的役使他”[2]。
我们注意到，在睡虎地秦简法律文献中，“辄”大致用在当出现某种情形时需要立即作出相应处置的场合。除本文讨论的仓律此条外，用到“辄”的还有以下21例：
雨爲湗〈澍〉，及诱（秀）粟，辄以书言湗〈澍〉稼、诱（秀）粟及豤（垦）田畼毋（无）稼者顷数。稼已生后而雨，亦辄言雨少多，所利顷数。早〈旱〉及暴风雨、水潦、𧈸（螽）䖵、群它物伤稼者，亦辄言其顷数。秦律十八种·田律1-2
禾、刍稾彻（撤）木、荐，辄上石数县廷。秦律十八种·田律10
入禾仓，万石一积而比黎之。爲户，县啬夫若丞及仓、乡相杂以印之；而遗仓啬夫及离邑仓佐主稟者各一户以气（饩），自封印，皆辄出、余之，索而更爲发户[3]。秦律十八种·仓律21-22
入禾稼、刍稾，辄爲廥籍，上内史。秦律十八种·仓律28
禾、刍稾积索出日，上赢不备县廷。出之未索而已备者，言县廷，廷令长吏杂封其廥，与出之，辄上数廷。秦律十八种·仓律29-30
宦者、都官吏、都官人有事上爲将，令县貣（贷）之，辄移其稟县，稟县以减其稟。秦律十八种·仓律44
有责（债）于公及赀、赎者居它县，辄移居县责之。秦律十八种·金布律76
爲作务及官府市，受钱必辄入其钱缿中，令市者见其入，不从令者赀一甲。秦律十八种·关市97
公器官□久，久之。不可久者，以䰍久之。其或叚（假）公器，归之，久必乃受之。敝而粪者，靡𧈪其久。官辄告叚（假）器者曰：器敝久恐靡者，遝其未靡，谒更其久。其久靡不可智（知）者、令赍赏（偿）。叚（假）器者，其事已及免，官辄收其叚（假），弗亟收者有罪。秦律十八种·工律104-106
县葆禁苑、公马牛苑，兴徒以斩（堑）垣离（篱）散及补缮之，辄以效苑吏，苑吏循之。未卒岁或坏䦼（决），令县复兴徒爲之，而勿计爲繇（徭）。卒岁而或䦼（决）坏，过三堵以上，县葆者补缮之；三堵以下，及虽未盈卒岁而或盗䦼（决）道出入，令苑辄自补缮之。秦律十八种·徭律117-119
城旦舂毁折瓦器、铁器、木器，爲大车折輮，辄治（笞）之。直（值）一钱，治（笞）十；直（值）廿钱以上，孰（熟）治（笞）之，出其器。弗辄治（笞），吏主者负其半。秦律十八种·司空148-149
行命书及书署急者，辄行之；不急者，日觱（毕），勿敢留。留者以律论之。秦律十八种·行书183
行传书、受书，必书其起及到日月夙莫（暮），以辄相报殹。秦律十八种·行书184
善宿卫，闭门辄靡其旁火，慎守唯敬（儆）。秦律十八种·内史杂196
有投书，勿发，见辄燔之。法律答问53
凡讯狱，必先尽听其言而书之，各展其辞，虽智（知）其訑，勿庸辄诘。其辞已尽书而毋（无）解，乃以诘者诘之。封诊式·讯狱2-3
其中仓律21-22“自封印，皆辄出、余之”，大概是说在自封印之后，就全部可以由封印人自行支出、余留，时间感不是太强。工律104-106“官辄告假器者曰”，其实有一个默认的前提，即在有人假器时。在这二例之外，都可以看出由“辄”关联的前后事项，时间上紧密衔接[4]。工律104-106中第二个“辄”与“亟”呼应，行书律183中“辄”与“急”呼应，尤为显着。
在这一意境下看仓律48号简，整理者前一种意见说“女奴长大后”云云，单育辰先生说“官吏则或多或少的役使他”，恐怕都不大说得过去；整理者提到的后一种意见，反倒不存在这方面的问题。
“罢”与从“皮”得声的字，多可通假[5]。单先生对整理者这一意见的质疑，是有道理的。但问题或许只是出在对“事”的理解上。这里的“事”，其实可能是指向“妾未使”者提供衣食。《秦律十八种·仓律》大多是有关稟食的规定。而从48号简开始至59号简，都是针对徒隶的条文。49-51号简云：“小妾、舂作者，月禾一石二斗半斗；未能作者，月禾一石。婴儿之毋（无）母者各半石；虽有母而与其母冗居公者，亦稟之，禾月半石。”53号简记云：“小隶臣妾以八月傅爲大隶臣妾，以十月益食。”《秦律十八种·金布律》则有稟衣的规定。其中94-95号简涉及小妾。其云：“舂冬人五十五钱，夏𠦜四钱；其小者冬𠦜四钱，夏卅三钱。隶臣妾之老及小不能自衣者，如舂衣。”在里耶秦简中，保存有执行这些律条的文书。例如：
稻四斗八升少半半升。丗一年八月壬寅，仓是、史感、稟人堂出稟隶臣婴自〈儿〉槐㢑。Ⅰ
令史悍平。六月食。感手。Ⅱ8-217
粟米五斗。丗一年五月癸酉，仓是、史感、稟人堂出稟隶妾婴儿揄。Ⅰ
令史尚视平。感手。Ⅱ8-1540
从这些记载看，官方把向包括“妾未使”在内的徒隶发放衣食称为“事”，把因为有民众领养而中止官方提供衣食称为“柀（罢）事”，大概是合理的。
睡虎地秦简中还有从“皮”得声的“佊”字。《秦律十八种·效》174-175号简云：“禾、刍稾积廥，有赢、不备而匿弗谒，及者（诸）移赢以赏（偿）不备，羣它物当负赏（偿）而伪出之以彼赏（偿），皆与盗同法。”佊，整理者读为“貱”，注释说：“《说文》：‘移予也。’貱偿，补垫。”陈剑先生认为：此条“彼”字有可能读为“避”。“皮”声字与“辟”声字相通，例见《古字通假会典》690页“被与避”条（又见于485页“避与被”条）、同页“彼与辟”条（又见于484页“辟与彼”条）。又吴九龙先生《银雀山汉简释文》16页简0195：“交和而舍，敌人保山而带阻，我远则不接，近则毋所，击之奈何？击此者，皮（避）敛（险）阻，移……（论·四六）”《银雀山汉简释文》第8页0094有“慎辟（避）险且（阻）（论·四六）”，可知0195“皮（避）敛（险）阻”之读“皮”为“避”可信。张家山汉简《二年律令·效律》简14有“以避负偿”的説法：“□□□诸诈增减券书，及爲书故诈弗副，其以避负偿，若受赏赐财物，皆坐臧（赃）爲盗。”如此，“群它物当负偿而伪出之以彼（避）偿”就可解为“其它各种物品应该赔偿的，却作假调出，来逃避赔偿”[6]。
参照陈剑先生的研究，仓律48号简中的“柀”在整理者读为“罢”之外，也有可能读为“辟”。《集韵·纸韵》：“辟，止也。通作弭。”《礼记‧郊特牲》：“祭有祈焉，有报焉，有由辟焉。”郑玄注：“辟读为弭，谓弭灾兵、远罪疾也。”《急就篇》卷一“髙辟兵”颜师古注：“辟兵，言能弭止兵戎也。”将简文“柀”读为“辟”，训为“止”，亦通[7]。
前揭陈剑先生说，先前由单育辰先生引述，近日陈剑先生重申，针对的是张家山汉简《奏谳书》案例十七中“以彼治罪也”的解读。相关简文，整理者读作：“毛曰：不能支疾痛，即诬讲，以彼治罪也。”《二年律令与奏谳书》读作：“毛曰：不能支疾痛，即诬讲，以彼治（笞），罪也。”张新俊先生赞成整理者的断读，认为“以彼治罪”之“彼”，显然指的是“讲”，而非笞掠毛的人。“治”如字读[8]。任海林先生认爲“彼”亦有“诬”的意思，“诬”与“彼”是两个前后呼应的字[9]。陈剑先生则认为这里的“彼”字应读爲“避”，把简文语释作：“毛说：（我因）不能忍受被笞打的痛苦，就诬陷讲，以求避免（又被）笞打，（我这）是有罪的。”相形之下，陈剑先生的意见更为合理。不过，在经过对于《秦律十八种·仓律》“柀”字的讨论之后，我们或许也可以考虑，张家山汉简《奏谳书》中的“彼”读为“辟”或“弭”，“彼治”指“止笞”。毛在当时已饱受笞刑，所以陈剑先生语译时，在“避免笞打”添加“又被”二字。如果读为“辟”或“弭”，解释为止息，则不烦此举。
（编者按：[1]睡虎地秦墓竹简整理小组：《睡虎地秦墓竹简》，文物出版社1990年，32 页。
[2]单育辰：《秦简“柀”字释义》，简帛网2006年6月7日；《江汉考古》2007年第4期。
[3]这段简文原释文作：“入禾仓，万石一积而比黎之爲户。县啬夫若丞及仓、乡相杂以印之，而遗仓啬夫及离邑仓佐主稟者各一户以气（饩），自封印，皆辄出，余之索而更爲发户。”改读参看陈伟：《云梦睡虎地秦简〈秦律十八种〉校读》，中国简帛学国际论坛2012，武汉大学2012年11月。按原释文断读，对“辄”字的理解无异。
[4]睡虎地秦律中的“辄”，吉仕梅先生分为“表迅疾”与“表两事相接”两种（《秦汉简帛语言研究》，巴蜀书社2004年，169-171页），周守晋先生则只说“表示即刻、急遽”（《出土战国文献语法研究》，北京大学出版社2005年，86页）。
[5]参看高亨：《古字通假会典》，齐鲁书社1989年，687-689页。
[6]上揭单育辰先生文引述。又陈剑：《关于〈奏谳书〉的“以彼治罪也”》，复旦大学出土文献与古文字研究中心网站2013年9月10日。
[7]这些讨论让我们联想起“大武辟兵”铜戚。如果“辟兵”读作“弭兵”，似别有兴味。
[8]张新俊：《张家山汉简〈奏谳书〉字词劄记之二》，简帛网2013年9月12日。
[9]任海林：《简论张家山汉简〈奏谳书〉第十七第１１８号简中的“以彼治罪”》，简帛网2013年10月10日。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513446.html

以上是关于“柀事”与“彼治”的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。