读天水放马滩秦简《日书》乙种小札 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，读天水放马滩秦简《日书》乙种小札是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：读天水放马滩秦简《日书》乙种小札

（武汉大学简帛研究中心）
（一）天水放马滩秦简《日书》乙种二三四简：“日中至日入投中南吕：
读天水放马滩秦简《日书》乙种小札殹，连面，不倍而长，善步跨=（跨跨）殹，病，色苍白。 □宫”（以上释文结合了整理者及程少轩先生的意见[1]）。
其中的“
读天水放马滩秦简《日书》乙种小札”字，爲整理者所释，它在《天水放马滩秦墓竹简》一书中作
读天水放马滩秦简《日书》乙种小札’，‘
读天水放马滩秦简《日书》乙种小札’疑是从‘蚤’声，可读爲‘
读天水放马滩秦简《日书》乙种小札’或‘鹙’”[3]程少轩先生认为：“字颇怪，待考，暂从原释文隶定爲‘
读天水放马滩秦简《日书》乙种小札’。”[4]
按：此两种图片字形左侧皆漫泐不清，但其右侧爲“隹”字是没有问题的，我们怀疑字形左侧部份爲“乔”形，而与“蚤”形无涉。原因如下：
秦简中“蚤”字形如下：[5]

读天水放马滩秦简《日书》乙种小札”字不确。
另秦简中的“骄”字有如下字形：[6]

读天水放马滩秦简《日书》乙种小札” 字，因古文字中“隹”、“鸟”作为偏旁时常通用无别，故“
读天水放马滩秦简《日书》乙种小札”应爲“鷮”字异体。《説文》曰：“鷮，长尾雉，走且鸣。乗舆尾爲防釳箸马头上。从鸟，乔声。”段注云：
依《毛诗正义》、《韵会》订。隹部雉十四穜，有鷮雉。《小雅》“有集维鷮。”毛曰：“鷮、鷮雉也。”《释鸟》“鷮雉。”陆疏云：“鷮，微小于翟，走而且鸣曰鷮鷮。”薛综曰：“雉之健者爲鷮，尾长六尺。”按《韩诗郑风》：“二矛重鷮。”谓以鷮羽饰矛。……尾各本作以，今从《诗正义》。防釳详金部。按金部云臿以翟尾，此云以鷮尾者，鷮，翟属也。陆疏云：似翟而小是也。”
通过段玉裁的归纳和说解就会明白，“鷮”爲雉的一种，即鷮雉。又《説文》曰：“翟，山雉尾长者。”所以 ，“鷮”应是一种类似山鸡但是比山鸡体型小的野雉。另外，《史记·封禅书》：“后十四世，帝武丁得傅说为相，殷复兴焉，称高宗。有雉登鼎耳雊，武丁惧。”徐广曰：“（雉）一作‘鷮’，音娇。” 此是雉、鷮可换用例。此外，《艺文类聚》九十七、《太平御览》九百十七、九百四十七引《抱朴子》异文：“鸡有专栖之雄，雉有擅泽之鷮，蚁有兼弱之智，蜂有攻寡之计，人相役御，亦犹是耳。”鸡、雉对举，雄、鷮连言，可见鷮在雉属之鸟中，与雉、鸡关係十分接近。
程少轩先生曾经根据刘乐贤先生论述的三十六禽的关係，很好地归纳了各种文献所见三十六禽系统对照关係，现引其中涉及本文讨论部份的图表列于下方：
各种文献所见三十六禽系统对照表[10]
放马滩简
六朝铜式
五行大义引王简之说
五行大义一云
五行大义引禽变
五行大义引本生经
摩诃止观
太白阴经
聂氏墓誌
释昙莹注
徐子平注
演禽通纂
琅琊代醉编
升庵集
鸡
雉
雉


鸡
乌
乌
乌
鸡
鸡
鸡
鸡
鸡

读天水放马滩秦简《日书》乙种小札”字改释爲“鷮”字，应该与放马滩秦简的“鷄”、“赤乌”所属类别相同，并与传世文献中的“雉”、“鷄”、“乌”等类属吻合。
此外，还有一个问题需要说明，虽然前面我们认爲“鷮”与传世文献中的“雉”、“鷄”、“乌”等类属吻合，但毕竟后世涉及“三十六禽”的文献中没有再出现过“鷮”字，这会不会影响我们的释读？我们认爲应该不会，程少轩先生曾经说过：[11]
我们认爲，放马滩简所演三十六禽，大体是按《五行大义》阐述的理论生成的，但个别细节或仍有不同。
首先，放马滩简《三十六禽占》所载三十六禽，与《五行大义》不完全相同。有的存在本质差异，如《三十六禽占》申位所配爲玉龟、鼍龟、鼋龟，而《五行大义》则爲㹨、猨、猴。放马滩简《日书》甲种“盗”篇载申位之属爲石，睡虎地秦简作“环”，孔家坡汉简作“玉石”。于豪亮指出，后世之“猨（猿）”来源于睡虎地秦简的“环”。子居认爲《三十六禽占》之玉龟、鼍龟、鼋龟与后来申位配猿猴一类动物的差异，源自“环”向玉石、猿猴两个方嚮分化，是很有道理的。《三十六禽占》中有些动物的归类，与《五行大义》不同，如豺，《三十六禽占》与寅位虎豹配，《五行大义》则与犬狼配。这恐怕是古人动物分类的变化所致。《三十六禽占》中同一组动物的顺序，有的也与《五行大义》不同，如鼠，《三十六禽占》配在子之朝位，而《五行大义》则在子之昼位。放马滩简三十六禽中的十二属，基本都在朝位，而《五行大义》则未必。
我们认爲以上程先生的论述是很有道理的，正因为如此，我们将所谓的“
读天水放马滩秦简《日书》乙种小札”字改释爲“鷮”字，应该在文献传播流变以及古人对于动物分类变化的原则和规律上也能讲得通。
我们现在回头再看简文：“日中至日入投中南吕：
读天水放马滩秦简《日书》乙种小札（鷮）殹，连面，不倍而长，善步跨=（跨跨）殹，病，色苍白。 □宫”
其中“连面”一词，是形容
读天水放马滩秦简《日书》乙种小札（鷮）的面部特徵。学界对此似无确切解释，此词还见于放马滩秦简《日书》乙种的以下简文中：
旦至日中投中蕤宾：马殹，连面，大目裹，大脣吻，□行吾=（吾吾）殹，色皙，善病右脾（髀）。二二四简
日中至日入投中林钟：□殹，连面般，大口鼻目，不□长善偻□步殹□，色阳黑，善明目病乳。二二八简
日中至日入投中毋（无）射：狼殹，连面，大口，大目㑆=（㑆㑆）殹，色黄黑，善病要（腰）脾（髀）。二三七简
综合以上简文可以看出，在形容“马”、“狼”这些动物面部具体特徵时，“连面”似指“长面”。又《庄子·大宗师》 ：“连乎其似好闭也。”成玄英疏：“连，长也。”陆德明《释文》引李云：“连，绵长貌。”可见，“连面”如指“长面”应该也可以说得通简文。
简文中的“不倍而长”，其中“倍”字，爲程少轩先生引陈剑先生的意见，整理者将此字原释爲“信”。我们认爲陈剑先生的意见正确，但考虑到简文的整体辞例，我们疑其爲“信”字讹写，因二者在秦汉简中形甚近，故讹混可能性很大。又《荀子·礼论》：“故大路之马必倍至。”王先谦集解引卢文弨曰：“史记倍至作信至。”此典籍中“倍”与“信”相讹之例。简文中“信”似可以通假爲“伸展”之“伸”，二者通假例子甚多 。[12]“不倍<信（伸）>而长”是形容
读天水放马滩秦简《日书》乙种小札（鷮）之身躯的特点。简文紧接着“善步跨=（跨跨）殹”，其中的“跨跨”，宋华强先生疑读爲“偊偊”，“步跨（偊）跨（偊）”与乙二三〇简“行夸（偊）夸（偊）”同义。我们认爲宋先生的意见可从，“偊偊”是指独行的样子，《列子·力命》：“汝奚往而返，偊偊而步，有深愧之色邪？”殷敬顺释文引字林：“偊偊，疏行貌。”
（二）乙272简：“蕤宾：听殹，别𩖈上事殹，外㙒（野）某（谋？）殹。贞在蕤宾，唐虞始訢，啻（帝）尧乃韦（围）九州，以政（正）下黔首，斩伐冥=（冥冥），杀剹牢=（牢牢-寥寥）。”
其中的“冥”字，《书法》图版作
读天水放马滩秦简《日书》乙种小札形。
按：陈剑先生的意见至确。“冥”在马王堆帛书中作
读天水放马滩秦简《日书》乙种小札、
读天水放马滩秦简《日书》乙种小札、
读天水放马滩秦简《日书》乙种小札诸形 ，[13]《汉印文字徵补遗·卷十三》收录“螟” 字
读天水放马滩秦简《日书》乙种小札形所从“冥”旁，[14]可与此简文的“冥”字互证。但是需要说明的是，程少轩先生的摹本似是值得商榷，虽然《书法》上所载的
读天水放马滩秦简《日书》乙种小札比《天水放马滩秦墓竹简》上的图片清楚一些，但是我们认爲“冥”字中间的偏旁还应是“日”旁，而不是类似“囧”形的偏旁，其摹本应为
读天水放马滩秦简《日书》乙种小札形（颇疑此形宀旁上部的一点可能也是竹简纤维碳化所致），程先生中间部份多摹出的一笔应是竹简纤维碳化或竹简裂痕所致的结果。
附记：本文第一部份曾得到程少轩先生热情指正！在此表示诚挚谢意！
（编者按：[1]甘肃省文物考古研究所：《天水放马滩秦简》，中华书局，2009年。以下所引放马滩秦简皆出本书，不再出注。程少轩：《放马滩简式占古佚书研究》，复旦大学博士论文，2011年10月，指导教师：裘锡圭。
[2]程少轩、蒋文：《略谈放马滩简所见三十六禽(稿)》，复旦大学出土文献与古文字研究中心网，2009年11月11日。
[3]宋华强：《放马滩秦简〈日书〉识小録》，《简帛》第六辑，上海古籍出版社，第80页。下引宋先生意见皆出此篇，不另注。
[4]同注1，第109页。
[5]详拙文《秦简牍文字彙编》，吉林大学博士论文，2010年，指导教师：吴振武，第301页。
[6]同上注，第233页。
[7]同上注，第133页。
[8]许雄志：《秦印文字彙编》，河南美术出版社，2001年，第110页。
[9]陈松长：《马王堆简帛文字编》，文物出版社，2001年，第243页。
[10]程少轩：《放马滩简〈三十六禽占〉研究》（未刊稿），第32页。
[11]同上注，第20-21页。
[12]白于蓝：《战国秦汉简帛古书通假字彙纂》，福建人民出版社，2012年，第857-858页。
[13]同注8，第279页。
[14]罗福颐：《汉印文字徵补遗》，文物出版社，1982年，第4页。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513618.html

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