《尚书》“金縢”二字新诂 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，《尚书》“金縢”二字新诂是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：《尚书》“金縢”二字新诂

（北京师範大学古籍与传统文化研究院）
《尚书》中有《金縢》一篇，是讲周武王病重，周公偷偷祷告，乞求以自身性命代之的故事。这篇的全文，意思幷不难懂，但标题“金縢”二字的旧注，却有些问题，值得探讨一下。
检《尚书》孔安国传：“爲请命之书，藏之于匮，缄之以金，不欲人开之。”孔颖达《正义》：“经云‘金縢之匮’，则‘金縢’是匮之名也。”又说：“此传言‘缄之以金’，则训‘縢’爲缄。王、郑皆云‘縢，束也’。又郑《丧大记》注云：‘齐人谓棺束爲缄。’《家语》称周庙之内有金人，参缄其口，则‘縢’是束缚之义。‘藏之于匮，缄之以金’，若今订鐷之，不欲人开也。郑云：‘凡藏秘书，藏之于匮，必以金缄其表。’是祕密之书，皆藏于匮，非周公始造此匮，独藏此书也。”
按照注疏的说法，“縢”是“缄束”的意思，“金”是金片，“金縢”就是用金片缄束。后世学者如朱熹、孙星衍、皮锡瑞等都未言及这个问题，大概是觉得古注正确，没有讨论的必要。
现在的几种《尚书》注本也是如此，比如《尚书校释译论》题解云：
“縢”，《说文》云：“缄也。”又云：“缄，束箧也。”可知金縢原是用金质之物把箱箧加以捆束缄封的。本文中“金縢之匮（即柜）”，就是用金质捆箍缄封的柜子，大概犹如后代藏放珍件秘件的称爲“保险柜”的铁柜。[1]
基本是沿用古注，详加阐述，看法比较有代表性。但细细分析一下，就会发现这种解释实际上是有问题的。如果他们的看法正确，则“金縢”是一个状中式结构的词组，是修饰柜子的，译成语体就是“用金片捆束的”。用这样一个词组来当一篇文章的题目，本来就有点莫名其妙。更重要的是，“金縢”这个词在整篇文章中出现了两次，当成状中式结构的词组不能使两处文义贯通无碍：
1.公归，乃纳册于金縢之匮中。
2.王与大夫尽弁，以啓金縢之书。
如果把“金縢”当成修饰语，修饰“匮”，放在第一句中，可以讲通，第二句却讲不通，因爲“金縢”不可能既用来形容“匮”，又用来形容“书”。换言之，我们不能把“金縢之书”解释爲“用金片捆束的书”。东汉时代的王充在《论衡·感类》中叙述这件事：“人命不可请，独武王可，非常世法，故藏于金縢；不可复爲，故掩而不见。”据此，则仿佛“金縢”是个匮子的名称，如果是这样，则“金縢之匮”相当于我们今天说“汗血之马”、“福特之车”，“之”应当是指示代词，複指在它之前的名词。也就是说，应当把“金縢之匮”理解爲“金縢那个匮”，“之”在句子中当指示代词，这在古汉语中是常见的。《诗·旄丘》：“旄丘之葛兮，何诞之节兮。”王引之指出，后一个“之”就相当于“其”，[2]複指“旄丘之葛”。如果这样理解不错的话，上揭引文的第二句仍旧有问题，“金縢之书”，显然不能理解爲“金縢那篇书”，同一种句式的“之”字语法功能不同，这种情况是很罕见的。所以，把“金縢”当成一个匮子的名称也是有问题的，应当寻找别的解释。
我们认爲，“金縢”是一个幷列结构的词组，“金”和“縢”都是一个意思，都表示“缄束”。金縢的“金”，应当读爲“缄”。“金”和“缄”，上古音都在见母侵部，可以通假。《周易》的“咸”卦，长沙马王堆帛书和上海博物馆藏楚简《周易》皆作“钦”，可证。[3]“缄縢”这个词出自《庄子·胠箧》：“则必摄缄縢，固扃鐍。”成玄英疏：“缄，结；縢，绳。”也就是说，“缄縢”乃捆绑、束缚、封闭的意思，把这个意思代入上揭两个例句中，文通字顺，所谓“金縢之匮”，就是封缄好的匮子；“金縢之书”，就是封缄好的册书，这比把“金縢”理解爲匮名，似乎要合理得多。
(编者按：[1]顾颉刚、刘起釪：《尚书校释译论》第1222页，中华书局，2005年4月。
[2]王引之：《经传释词》第198页，岳麓书社，1985年4月。
[3]分别见马王堆帛书整理小组：《马王堆帛书六十四卦释文》，《文物》1994年第3期；马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（三）》，上海古籍出版社，2003年12月。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/514112.html

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