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原文标题：《凡勿流型》甲本选释五则

（武汉大学简帛研究中心博士生）

文化-《凡勿流型》甲本选释五则
文化-《凡勿流型》甲本选释五则旹之
文化-《凡勿流型》甲本选释五则祭员
文化-《凡勿流型》甲本选释五则
文化-《凡勿流型》甲本选释五则 简7

文化-《凡勿流型》甲本选释五则，整理者以为“塞”字异体。[1]复旦《释文》隶定为“
文化-《凡勿流型》甲本选释五则”。[2]
按，此字疑从“穴”，“圣”声。《说文》“圣，汝颍之间谓致力于地曰圣。从土，从又。读若窟。”“穴”旁疑为赘加形旁。
远之
文化-《凡勿流型》甲本选释五则 简13

文化-《凡勿流型》甲本选释五则，整理者释为“戈”，括注为“弋”，认为“戈”为“弋”之繁构。复旦《释文》将简13自此处断开，后与简12后部相联。
按：此字应隶定为“
文化-《凡勿流型》甲本选释五则”，即所谓倒“矢”。此形楚简习见，本篇之中即有从两“
文化-《凡勿流型》甲本选释五则”而作者：

文化-《凡勿流型》甲本选释五则“
文化-《凡勿流型》甲本选释五则”简5（此字整理者考释甚为详尽，兹不赘述。）
比较可知，此字即“
文化-《凡勿流型》甲本选释五则”字。“
文化-《凡勿流型》甲本选释五则”，何琳仪师分析为“象倒矢之形，或于其下假横笔为饰。箭之初文。”[3]《说文》“箭，矢也。从竹，前声。”故此字当读为“箭”。

文化-《凡勿流型》甲本选释五则
文化-《凡勿流型》甲本选释五则而豊（礼） 简27
“
文化-《凡勿流型》甲本选释五则
文化-《凡勿流型》甲本选释五则”二字，我们的隶定与复旦《释文》不谋而合。不敢掠美，仅作些须补充于此。

文化-《凡勿流型》甲本选释五则，整理者释为“敭”，以为“扬”字古文，训“仰”。复旦《释文》怀疑是“
文化-《凡勿流型》甲本选释五则”字。至确。“寻”字与从“寻”之字楚简习见。如：

文化-《凡勿流型》甲本选释五则：
文化-《凡勿流型》甲本选释五则郭店·成之闻之简34
文化-《凡勿流型》甲本选释五则：
文化-《凡勿流型》甲本选释五则包山简120

文化-《凡勿流型》甲本选释五则，整理者隶定为“
文化-《凡勿流型》甲本选释五则”，认为是“肫”字，训为“面颊”。复旦《释文》隶定为“
文化-《凡勿流型》甲本选释五则”，疑为“墻”字。上博一《孔子诗论·墙有茨》“墻”字作“
文化-《凡勿流型》甲本选释五则”，二者形体完全一致。
室圣好也△ 简27

文化-《凡勿流型》甲本选释五则，整理者与复旦《释文》均疑为“也”字。
按：此字左上当从“爪”。从“爪”之字，楚简习见，如：
家：
文化-《凡勿流型》甲本选释五则郭店·老子丙简3 孚：
文化-《凡勿流型》甲本选释五则郭店缁衣简2
此字因左下残缺甚为严重，暂隶“
文化-《凡勿流型》甲本选释五则”，具体为何字，待考。
（编者按：[1]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（七）》，上海古籍出版社2008年12月。下称“整理者”。
[2]复旦大学出土文献与古文字研究中心研究生读书会：《〈上博（七）·凡物流形〉重编释文》，复旦大学出土文献与古文字研究中心网2008年12月31日。下称“复旦《释文》”。
[3]何琳仪：《战国文字声系》，中华书局2004年9月。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/514441.html

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