《佔畢隨錄之六》補記 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，《佔畢隨錄之六》補記是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：《佔畢隨錄之六》補記
（吉林大學古籍研究所）
經與同學討論，筆者發覺早先寫的《佔畢隨錄之六》一文[1]應有更正的地方，特記於此：
文中問題主要出在簡7“王訋（召）而余（舍）之
《佔畢隨錄之六》補記（縕）
《佔畢隨錄之六》補記（袍）。龏（龔）之
《佔畢隨錄之六》補記被（披）之，亓（其）?（衿）視＜現＞”中“其衿視＜現＞”的“其”指代的是什麽。談到“袍”，大家第一感覺是袍爲最外層之服，最外層衣服的衣領（文中的“衿”）當然會曝露，而不必用“現”來表示，所以，大家都把“其”理解爲上文所說的“
《佔畢隨錄之六》補記=（苴衣）”，又認爲苴衣穿在袍子裏，故“現”字表示苴衣的領子顯露出來。然而，這就出現了一個問題，即從“龔之
《佔畢隨錄之六》補記披之，其衿視＜現＞”這句話看，“其”應該與“之”指代的是同一事物，即前句的“縕袍”。如果“其”是指代“苴衣”的話，“苴衣”與“其“在文中位置遠隔，從邏輯上看是有問題的。
其實，在古代，“袍”並不是最外層的衣服，“袍”上還應該有一件衣服。這點我們可以從古代典籍中看的很清楚：
《儀禮·士喪禮》：“褖衣。”鄭玄注：“黑衣裳、赤緣謂之褖。褖之言緣也，所以表袍者。”
《禮記·喪服大記》：“袍必有表，不襌，衣必有裳，謂之一稱。”鄭玄注：“袍，褻衣，必有以表之，乃成稱也。《雜記》曰：‘子羔之襲：繭衣裳與稅衣、纁袡爲一’是也。《論語》曰：‘當暑，袗絺綌必表而出之。’亦爲其褻也。”孔穎達正義：“‘袍必有表，不襌’者，袍是褻衣，必須在上有衣以表之，不使襌露，乃成稱也。引《雜記》者，證子羔之襲有袍，繭衣上加稅衣爲表，乃成稱；引《論語》者，證衣上加表。死則冬夏並用袍，上並加表。”按，注中的“褻衣”是指裏面穿的衣服，並非今世所云的貼身內衣。
《莊子·讓王》：“曾子居衛，縕袍无表，顏色腫噲，手足胼胝。三日不舉火，十年不製衣。”[2]
《說苑·立節》：“子思居於衛，縕袍無表，二旬而九食。”以上兩節是說曾子和子思窮的連套在縕袍上的外衣都沒有。這裏的“縕袍”可比於現今的棉襖，今人在棉襖之外還須套有一件外衣，這也爲大家所知。
《列女傳·賢明傳》：“其妻出戶，曾子弔之。上堂，見先生之尸在牖下，枕墼席槀，縕袍不表，覆以布被。”
通過以上例證我們可以看出：簡7“王召而舍之縕袍。龔之
《佔畢隨錄之六》補記披之，其衿視＜現＞”句中的“之”和“其”即指“縕袍”。龔之
《佔畢隨錄之六》補記把“縕袍”穿在裏面，外面罩的是“苴衣”（即做爲“表”）。此句就可翻譯成：“昭王召見龔之
《佔畢隨錄之六》補記，給他一件冬天穿的舊絮填襯的縕袍。龔之
《佔畢隨錄之六》補記被上它，（外面穿的苴衣沒有罩住縕袍），縕袍的領子露了出來。”按，古人衣裳寬大，故苴衣內自可再穿上一件縕袍。
文末簡10所缺二字筆者曾補爲“被（披）
《佔畢隨錄之六》補記（苴）衣”，並言：“但要注意的是，前三處的‘苴衣’都作有合文符的‘
《佔畢隨錄之六》補記=’，而此處缺字后‘衣’字單見，故知不用合文。”但這也未嘗不是所缺第二字不應補爲“
《佔畢隨錄之六》補記（苴）”字之證。[3]所以，我們把簡10所缺二字重補爲“被（披）之衣”，這裏擬補的“之”指代的是“龔之
《佔畢隨錄之六》補記”。那麽簡9+簡10“‘楚邦之良臣所
《佔畢隨錄之六》補記（曝）【9】骨，
《佔畢隨錄之六》補記（吾）未又（有）
《佔畢隨錄之六》補記（以）憂亓（其）子。
《佔畢隨錄之六》補記既與
《佔畢隨錄之六》補記（吾）同車，或（又）被（披）之衣，囟（使）邦人
《佔畢隨錄之六》補記（皆）見之！’三日，安（焉）命龏（龔）之
《佔畢隨錄之六》補記見。”也應改譯爲：“‘老天加禍於楚國，吳王親身到了郢都。楚國的良臣曝骨於野外，我都沒有憂慮這些人。龔之
《佔畢隨錄之六》補記既爲我駕車，我又給他披上縕袍，使國人都看到了！’（這幾句意思是說昭王連那些在外打仗的良臣都沒有憂恤，卻讓國人看到了自已身邊的人還能穿上禦寒的縕袍，這會令國人産生昭王光優待身邊人的想法，所以昭王覺得很羞愧。）三日之後，（昭王）才命令龔之
《佔畢隨錄之六》補記見自己。”
奧卡姆剃刀（Ockham's Razor）原理是科學上多用的原則，它常見的表述是：“如果你有兩個原理，它們都能解釋觀測到的事實，那麼你應該使用簡單的那個，直到發現更多的證據。對於現象最簡單的解釋往往比較複雜的解釋更正確。如果你有兩個類似的解決方案，選擇最簡單的。需要最少假設的解釋最有可能是正確的。”或者以這種自我肯定的形式出現：“讓事情保持簡單！”我們把早先的解釋與本補記的解釋相比，前者確實要曲折、複雜一些。所以，按照奧卡姆剃刀原理，現今，筆者更傾向選擇補記的這種理解方法。”
（編者按：[1]單育辰：《佔畢隨錄之六》，簡帛網，2008年8月5日，
http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=860。
[2]成玄英疏“縕袍无表”爲：“以麻縕袍絮，無復表裏也。”誤。
[3]季旭昇先生已言：“（補爲）‘又[披裀]衣’……的可能性不大，因爲本篇‘裀衣’寫作合文（單按，即本文的“
《佔畢隨錄之六》補記=”），此處不應分書。”見張繼凌撰寫、季旭昇改訂：《〈昭王與龔之
《佔畢隨錄之六》補記〉譯釋》，季旭昇主編、袁國華協編，陳思婷、張繼凌、高佑仁、朱賜麟合撰：《〈上海博物館藏戰國楚竹（四）〉讀本》，臺北：萬卷樓圖書股份有限公司，2007年3月，第72頁。 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/514488.html
以上是关于《佔畢隨錄之六》補記的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。