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原文标题：上博五《鲍叔牙与隰朋之谏》试读

（首发）
1． 犧牲、珪璧必全，如耆（祈），加之以敬　　簡3
“耆”原释文作
鲍叔牙-上博五《鲍叔牙与隰朋之谏》试读，存疑。按：该字图版作
鲍叔牙-上博五《鲍叔牙与隰朋之谏》试读，与包山68號簡
鲍叔牙-上博五《鲍叔牙与隰朋之谏》试读（耆州）字近似，當隷作“耆”，疑讀作“祈”，[1]字屬上讀。新蔡甲三111號簡“纓之以△（兆卜）玉，旂（祈）之”。
2．命有司箸作浮，老弱不刑，故纆
鲍叔牙-上博五《鲍叔牙与隰朋之谏》试读（短），田纆長。百糧重命之。简3－4
本簡
鲍叔牙-上博五《鲍叔牙与隰朋之谏》试读兩見，皆隶作“
鲍叔牙-上博五《鲍叔牙与隰朋之谏》试读”，当隶作“纆”。《玉篇》：“纆，索也。”《庄子·骈拇》：“约束不以纆索。”《戰國策》“子纆牽長，故纆牽於事萬分之一也而難千里之行”。原釋文“
鲍叔牙-上博五《鲍叔牙与隰朋之谏》试读”，疑讀作“短”，與下文“長”對文。
3．公沽（怙）弗察人之生（性）[2]　　簡5
“沽”，當讀作“怙”。[3]“生”讀作“性”。《詩·唐風·鴇羽》“父母何怙”，毛傳：“怙，恃也”。此指公自恃而不察人性。
4． 齊邦至惡，死而尚穆（戮）其刑，至欲，食而尚厚其斂。至惡何，而上不時變。簡7

鲍叔牙-上博五《鲍叔牙与隰朋之谏》试读原釋爲“
鲍叔牙-上博五《鲍叔牙与隰朋之谏》试读（秋）”，幷讀作“揪”。然其字與包山47號簡
鲍叔牙-上博五《鲍叔牙与隰朋之谏》试读（穆）同。當隸作“穆”。“穆”上古屬覺部明母，“戮”屬覺部來母，音近可通。典籍“穆”與從“翏”之字亦多可通用。[4]字當讀作“戮”。《禮記·表記》：“子曰：‘以德報怨，則寛身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。’”《漢書·食货志上》：“重以貪暴之吏，刑戮妄加”。民死尚且刑戮之，是爲至惡。
“欲”字原屬下讀，據“至惡”文例疑當屬上讀。作“至欲，食而尚厚其斂”。指“食”尚且厚斂于民，是爲“欲”之極至。“斂”後疑爲句號。
5．
鲍叔牙-上博五《鲍叔牙与隰朋之谏》试读亦不爲災，公昆亦不爲害　　簡8
原簡“亦”兩見，第一個“亦”原釋爲“內（入）”，細審原簡
鲍叔牙-上博五《鲍叔牙与隰朋之谏》试读，實爲“亦”。 原釋文“
鲍叔牙-上博五《鲍叔牙与隰朋之谏》试读（作）”，季旭昇先生疑作“
鲍叔牙-上博五《鲍叔牙与隰朋之谏》试读（孼）”。[5]按：此字疑與“公”同爲名詞，字待考。
[1] “耆”屬脂部群紐，“祈”屬微部群紐，音近可通。上博緇衣6號簡“晉冬耆（祁）寒”，“耆”即讀作“祁”。“耆”當可讀作“祈”。本文尽量采用通行字。
[2] “察”字從季旭昇先生釋。見季旭昇：《上博五刍议（上）》，簡帛網首發，2006年2月18日。
[3]“沽”為魚部見紐，“怙”為魚部匣紐，音近可通。
[4] 高亨、董治安：《古字通假會典》，齐鲁書社1989年7月，第749－752頁。
[5] 季旭昇：《上博五芻議(上)》，簡帛網首發，2006年2月18日。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/515124.html

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