陈友谅和施耐庵

施耐庵与陈友谅的关系就如刘伯温与朱元璋，只不过成王败寇，施耐庵不像刘伯温好运，求得明君，施展自身报复，施耐庵跟随陈友谅与元末年间，加入到群雄混战中，最终落得低不成高不就，就连之后，朱元璋数次征用施耐庵出仕，均遭拒绝，只因施耐庵碍于故主与朱元璋之间的矛盾，故而不肯侍奉两主，落得不忠之名，只得隐逸于世。

陈友谅剧照

陈友谅，元朝末年农民起义领袖，为当时混乱时局中群雄之一，此人极富野心，不甘于屈居小吏，生于乱世，给予他极大的机会改变自身命运，因此加入起义军，屡获战功，功升元帅后，吞并其他将领军队，自立为王。趁实力大涨之际，连破城池，成为长江以南地区最为强大的一支起义军势力。

然而陈友谅此人生性奸诈多疑，擅用权术，难有大将之风，大业初成之际，便居功自傲，贪图享乐。施耐庵在其举兵之初，担任其谋士，一开始他所呈献的计策陈友谅皆会采纳，对施耐庵如此贤才也是以礼相待。但随着陈友谅征战南北，兵力逐渐强盛，腹地扩大，他对施耐庵的态度也随之改变，也可以说狼子心性逐渐暴露。面对短暂的成功，陈友谅不懂居安思危，反倒对施耐庵的多次进谏颇为反感，索性闭门不见。施耐庵无奈，知其命数将尽，便复归山野，不问世事。

后朱元璋赏识其才能，托刘伯温以拜访故友之由请施耐庵出山，但施耐庵尤为固执，仍为如今侍奉朱元璋为主有倒戈背叛之嫌，故而数次拒绝，决心隐逸。

施耐庵名言

施耐庵所著《水浒传》被誉为中国古代小说代表名著之一，其中所蕴含的文学亮点不胜枚举，鲜活的人物个性，扣人心弦的故事脉络，尤其是在阅读过程中随时都能感受到施耐庵埋笔于字里行间的金句良言，给人以振聋发聩、醍醐灌顶之效，施耐庵将其总结人生阅历的经典名言铺排于小说的各个角落，大大提高了白话文小说的可读性与深刻性，成为了该小说最核心的珍宝。

施耐庵名言

在《水浒传》第三十七回中，有一句惊世名言：“世情看冷暖，人面逐高低”，分析其字面上的意思为：世情指的是人世间的人情世故，人面指的是人们的脸色态度，结合起来大致意思为社会人情可以通过人们的态度冷暖、热情与否反映出来，人们的脸色因为对方地位高低衡量而定。当时社会的现状，世人大都趋炎附势，对有地位财势的人往往阿谀奉承，而失势之人却是门可罗雀，更别提白衣之士，众人待其皆冷眼相看。这类庸俗的人情世故甚为高尚者所不齿，此名言饱含批判、感慨来的意味。

《水浒传》中同类涵义的名言譬如恒河沙数，随处可见，例如“世路风霜，吾人炼心之境；世情冷暖，吾人忍性之地”，“有财有势即相识，无财无势同路人；因知世事接如此，却向东溪卧白云”等等，将时间人情冷暖，世态炎冷表露的淋漓尽致，更是披露了北宋乱世恶劣的世风，同时为穷途末路的英雄豪杰扼腕叹息。