韩愈的字是什么

韩愈字

古时候的人取的名字不会像今天人们口中的名字一样,简简单单的就是一“姓”和一个“名”,古人在这之外还会有个“字”,甚至还有个“号”。早在商代的时候,人们出生之际会先取个名用来当作身份的象征,家里人会叫他小名,长大后就叫大名,外人则会连着家族的姓氏一起称呼他。不过这到了他成年后,名就会成为一个被避讳的存在了,只有长辈、上级和自己亲近的人才会直呼其名,这时会有一个“字”来代替“名”。

韩愈

韩愈

古人取字并不是随意取的,这其中是有一定的规律和联系的。比如三国时期张飞字翼德,这个“翼”就和名“飞”相呼应。唐朝著名诗人李白字太白,尤为明显,他的名和字中皆有一个“白”,就是意欲清洁高尚。不过古人的名和字并不都是重复寓意的,也有寓意相反的。

后人成为韩文公的韩愈,他的名和字就是两个相左的意思。韩愈,字退之,名中的“愈”是意指愈加,更,超出。而字中的“退之”则是向后,退步,让步的意思。这是以相反的意思,来敦促韩愈行事要谨慎小心,虽然要积极努力,但也不可操之过急。刚好也是对他那刚直的性子一种劝解,真是不得不佩服古人取名取字的艺术。

韩愈自小就有着极高的文学素养,虽然几次科举考试均以失败告终,但是这并没有打击他的信心。就像他的名“愈”,韩愈反而是继续努力,终于在三十四岁那年考中。而他字中的“退之”又仿佛印证了韩愈极力恢复古文创作的做法,他是倡导古文运动的先驱者,是后人所敬仰的“文章巨公”。

韩愈名言

韩愈,作为“唐宋八大家”之首的文学家,其在语言成就上无疑是一代名家,韩愈在其诗文中有颇多的警世良言,为后世广为流传。

韩愈名句

韩愈名句

韩愈写作擅长以文为诗,使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。除此之外,在他的诗词与散文中,良句颇多。

《师说》一文中,韩愈以一句:“嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学於师.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出於此乎?”抨击那些自恃门第高贵、不肯从师学习甚至讥笑别人从师的士大夫,有着明显的针砭时弊的作用。

除此之外,更多我们耳熟能详的励志名言皆出自韩愈之笔,“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,其含义为用书堆积起来的大山中,要想攀登遥远的高峰,勤奋就是那登顶的唯一路径;无边无际的知识海洋里,耐心、尽力的学习态度将是一艘前行的船,能够载你走向成功。此治学名言,旨在鼓励人们不怕苦多读书,只有勤奋才能成功。

韩愈主张

韩愈出生在一个官宦世家,自幼就因为家风的影响而对文学有着多于常人的兴趣和认知。韩愈七岁时就能言,十二岁时就能下笔成文,所以他能够对文学对当时的文学创作有着自己的见解。韩愈认为当时的文学创作一味地追求对仗工整讲究声律的骈体文,是不利于内容的表达。所以自韩愈开始,就倡导古文运动。

古文运动的两位领袖

古文运动的两位领袖

韩愈所主张倡导的古文运动,不是简简单单的创作古时的文章,那样反而不利于当时文学创作的发展,而是学习先秦两汉时期散文创作的精华。韩愈人文文章的一大重要目的和作用,就是说理明道,不是在文章表明做花式的修饰功夫。纵观韩愈自己所创作的诗句文章就可以看出,他的文章有着雄伟的气势,说理极为透彻达点,逻辑性思维也是极为清楚清晰的。所以唐时的杜牧将韩愈的文章和杜甫的诗句并称为“杜诗韩笔”,苏轼更认为他是“文起八代之衰”。