王子猷子敬俱病笃衍生了什么成语

王子猷 子敬俱病笃

人琴俱亡用来形容看到死去的人所用的物品而怀念死者悲伤的心情,比喻对死去的人的深厚感情或兄弟间的手足情深,同义的有睹物思人。人琴俱亡这个成语来自于东晋时期的名士王氏兄弟去世的典故。

王子猷画像

王子猷画像

两兄弟都得了重病,身体健康极度恶化。弟弟王献之病情更严重比哥哥先去世了。哥哥王徽之虽然没有听说弟弟去世的消息,却有预感,有一天他突然问身边的人,为什么最近没有献之的消息了,难道他已经死了吗?想到这,徽之心里难过可是一点也不表现出来。他从病床上挣扎起来,叫仆人准备了一顶轿子,坐着轿子去了弟弟家中,路上也并没有什么难过悲伤的神色。到了弟弟家果然献之家中已经在布置丧事了,他知道弟弟平时喜欢古琴,他走到弟弟的房间取出弟弟平时所弹的古琴,坐在灵床上准备弹给弟弟听。可是他弹的时候,琴音却怎么也不对,琴弦不能校准,徽之终于失声大哭,把琴摔毁在地上,哭着说,弟弟啊,你死了,你所珍爱的古琴也随你而去了,再也不能弹出琴曲来了。徽之伤心欲绝,哭到昏了过去,又引起了徽之背上的旧伤复发。过了一月,徽之也去世了。

王徽之和王献之,书法名家之后,他们各自的书法成就也不小,虽然两人都是生性倨傲,不拘约束,这里叙述的兄弟俩前后去世的故事,却体现了俩兄弟感人的骨肉亲情。

王子猷看竹

王子猷,又可以称为王徽之,是晋朝时期知名大书法家王羲之的第五个孩子,也是王献之的哥哥。虽然大家对这个人的了解并不多,但不可否认的是,他的才华和气度并不输于我们日常所熟悉的王羲之和王献之。

看竹图

看竹图

关于王子猷这个人,我觉得最适合他的词就是洒脱。他身上充满了东晋知识分子的那种傲然之气,像是挣脱了世俗的那种淡然。他不想让他的骄傲被任何人践踏。所以,他开始不在乎世人的眼光,披头散发又如何?蓬头垢面又如何?他端的是一种对生活本真追求的态度。于是,他辞了官,住在了山阴。适逢下雪的时候,他会打开窗户赏雪,温一壶酒,在院子徘徊着吟诵文章。他还会时时想起他的老友,然后就临时起意去探访他。路途遥远,他却并不在意,哪怕船已行至朋友门前。他还是随自己的意趣折回。

这大概是我见过的最潇洒的人了吧!他看竹的故事也是一样。说他有一次碰巧经过吴地,了解到当地有一个官员的家里有一个很漂亮的竹园,便起意想去看。竹园的主人听说了这件事情就特意打扫,布置了一番,在府里的大厅里等着他。然而不按常理出牌的王子猷并没有从正门进,他径直进了竹林,徘徊良久。等的主人都急了,他也没出来,后来,他想直接出去,主人急了,派人拦住了他。王子猷因为主人的这个举动才留下来,玩赏了一番才离去。这就是王子猷看竹的故事,真是狂放不羁也。

王子猷雪夜访戴

大家都应该知道这是南北朝时期的著名文学家刘义庆的大作。它来自《世说新语》。这是一篇描述日常生活事情的小短文,通过他对王子猷夜晚探访好友,中途高兴返回的描写体现出了王子猷率直,爽快的性格。同时也反映出了晋朝士子自由,旷达的精神品格。他的文章语言简单传神,刻画的王子猷也栩栩如生,生动异常。

雪夜访戴图

雪夜访戴图

王子猷,也被称为王徽之,他是历史上知名书法大家王羲之的第五个儿子。他虽然没有王献之名声大,但也是才华横溢,学富五车,在当时也是个生性豁达的名士。他不羡名利,对官场的尔虞我诈更是避之不及,所以,他选择辞官去寻找他的世外桃源,所以,最后他住在了山阴。这就有了这个故事的开头。