墨子救宋

墨子，姓墨名翟，世称墨子，墨家的创始人。在他所创的墨家学中所主张的是，人人平等与反对抢掠战争。有一人人皆知的典故就能够直观的体现墨子的这些主张，那便是墨子救宋。

墨子救宋图

相传公元前400年，当时的墨子二十有九。楚国请了当时著名的工匠鲁班制造攻城的机械，准备攻打荣国。墨子听到这消息后日夜兼程赶往楚国想要制止楚国的进攻，在出发前墨子也是做了两手准备，他怕自己劝阻不成荣国受到攻打，便安排了自己的大弟子和三百名精壮的弟子为宋国守城。

当他到达楚国后第一件事就是去找鲁班劝他停止制造攻城的机械，并请求鲁班为他引荐给楚王。

墨子见到楚王便问道：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆，而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。此为可若人？”楚王答：“必为有窃疾矣。”

墨子将宋国比作破车和粗布衣，而出国则是彩饰马车和华衣，指其楚王攻打宋国的不明智。楚王被墨子堵的无话可说又以机械早已造好之名想要继续攻打，好在墨子才智过人用腰带，木片与鲁班演习九次，鲁班九次大败。楚王还想攻之，墨子义愤填膺的说道“就算今日我死了，楚王攻打宋国，我大弟子早已在那等候，用我墨家的机械带我指挥，你们依然胜不了。”楚王听到他说的话，知道获胜的几率很小，就打消了攻打宋国的念头。

墨子政治主张

墨子，本名墨翟，生卒年不详，相传是鲁国人，长期在宋国居住，是春秋战国时期著名的思想家，教育家，科学家，军事家和社会活动家。自立门户，创立了墨家学说，并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”，“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。

墨子像

墨子开始时追随儒家理论，后来自立门户，自创墨家学说，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫，是墨家公派的创始人。

在春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安，在这样的情况下，墨子心怀悲悯之心，积极的针对社会问题，希望通过自己的能力力挽狂澜，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去，得到了许多手工业者和下层人士的支持，在百家争鸣的文化鼎盛时期，有人称“非儒即墨”，由此可见，墨子的思想影响深远。

墨子所在的春秋战国时期，社会动荡，战争频繁，百姓处在水深火热之中。在政治上，墨子主张“实行仁政”，首先提出“民贵君轻”的思想，他认为，如果君主昏庸无能，百姓有权利换掉统治者。他所提出的“兼爱非攻”主要讲的就是仁政的重要意义。农民出身的墨子，对于普通百姓有着深厚的情谊和认识。主张尚贤，认为国家的根本，国家的兴亡成败主要在用人上，提出让百姓中的人才贤士也参与到国家管理中去。

墨子是什么家

墨子，相传是战国时期鲁国人，他是中国著名的思想家，教育家，门下弟子无数。他的代表作有《墨子》，不过这本书却不是他独自写成的，而多是一些对他和他的弟子言论的记载。他成就卓著，在各方面都有涉及，所以后世给他冠上了很多大家的称号。

墨子雕塑

在春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安，在这样的情况下，墨子心怀悲悯之心，积极的针对社会问题，希望通过自己的能力力挽狂澜，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去，得到了许多手工业者和下层人士的支持，在百家争鸣的文化鼎盛时期，有人称“非儒即墨”，由此可见，他是名非常杰出的思想家。