陶弘景与儒道释三教

陶弘景是南朝时期著名的道士，精通养生、炼丹，还有不少有关他占卜道法方面的传说。不过他的一生，其实不只有道教，他的思想其实是融合了儒道释三教。

陶弘景画像

陶弘景的前半生其实是个儒士，出生士族，从小学习的也大多是儒家学说。他九岁就开始读《礼记》、《尚书》、《周易》等经典，而且能属文达意。之后，成年后在朝为官十几载，巴陵王、安成王等诸王的侍读兼书记，后来任奉朝请。他曾经在书中写到，他以前希望四十岁左右做到尚书郎，然后到浙东做一方好县令。可见他也曾希望在仕途上有一番作为，这是儒家的积极入世的思想。

陶弘景的后半生大多和道教在打交道。其实他从小就很迷道教，据说十岁的时候就因为看葛洪的《神仙传》而有养生的志向。而他的性情也偏向自由清净，喜好山水。等到辞官，他就开始正式学习道教，拜过道士为师学习符箓、图谶、道法等。而陶弘景在道教方面，著作繁多，茅山上清派实际上就是他开创的，此外他也可以说是中国第一个提出神仙体系的人。

南北朝时期佛教非常盛行，陶弘景也不可避免地与他们有所交集。他早年就与当时的一些高僧有来往。晚年陶弘景曾经梦到有佛陀给他传法，于是他自称是“胜力菩萨”转世，还曾经到宁波阿育王寺接受五大戒。据说，他的遗嘱就要求弟子给他尸体披上袈裟，而里面是道服，由此来表示自己是佛道双修。

陶弘景是哪个朝代的

陶弘景是南朝时期著名的隐士，是道教茅山一派的真正创始人。他寿命很长，在世八十几年，历经了宋、齐、梁三朝，后世一般认为他是南梁时期的。

陶弘景画像

陶弘景生于公元456，当时是宋朝，出身士族家庭，祖上是王府的参军，父亲当过孝昌的县令，可见世代为官。而他也从小熟读经书，九岁就开始读《礼记》、《尚书》、《周易》等经典。

之后，萧道成发动兵变把持了朝政，不久就建立齐朝以代替宋。而当时，陶弘景也已经二十几岁，开始出仕。之后十几年，他就一直在齐朝为官，先后成为巴陵王、安成王等诸王的侍读，还兼任着他们的书记。等到他三十六岁，也不过是一个奉朝请，一个十分闲散的六品文官，可以说是仕途失意，怀才不遇。不过这也与他的性情有关，陶弘景从小喜欢道教养生之类的东西，为官后也时常把自己自己一个人关在屋里面，不和外面来往。于是，他就不愿自取其辱，辞官归隐。

辞官后的陶弘景，拜师道士修行，学习符箓炼丹养生等等。他时常游历名山大川，寻访仙药，不过后来主要是隐居在茅山，撰写道教著作。而期间，502年的时候，齐朝也步了宋朝的后尘，梁朝建立，当时皇帝几次请陶弘景出山为官都被他拒绝了。不过皇帝还是深念他以前的功劳，派人给他送炼丹的材料，给他在茅山建道观等，时常写信向他请教国家大事。

等到陶弘景去世，南梁的皇帝还下诏封他为中散大夫，谥号贞白先生。

陶弘景有什么之称

陶弘景是南朝著名的隐士，字通明，所以后世称其为陶通明。所谓“通明”，可以两种解读，一是开通而贤明，语出《荀子》的“求仁厚通明之君而托王焉”，二是通晓明了。

陶弘景画像

如果是第一种意思，那么陶弘景取这个字，其实就是抱着一种得遇明君的希望。这就是积极出仕为官的心态，也很符合他是士族家庭的出身，以及他早期的人生经历。据说，陶弘景在书中自己写到，他以前希望四十岁左右做到尚书郎，然后到浙东做一方好县令。可见他也曾希望在仕途上有一番作为。