庄子齐物论介绍

庄子著作里的划分为三个部分，第二个部分为称为外篇。外篇主要说的是第一部分本心思想实现的方法论。实现庄子思想的方法有两种，一个是齐道，一个是体道。齐物论就是齐道其中的方法之一。

庄子雕像

齐物论包括齐物和齐论。齐物就是万物平等，齐论就是看法观点都一样没有区别，文章从七个方面阐述。

第一，脱离个人而去感受万物，描述了自然界所有之物奇异声响；第二，指出个人对社会现象，不同人心不同言论，各种状态的态度，认为这些存在却又虚无，不需要被这些不同所迷惑，第三个把这些现象分析，既相对又相一，既有不同可是又没什么区别简单说就是功名利禄为浮云，有才智并没什么意义，第四个就是指出对错没有不同，各种言论，判定，看法，都合在一体的，第五说脱离事物本身才能重新审视理清，才能看明白事物，从杂乱中跳出来，看清规律，第六个就是说通过这些方法，把自己提高到虚无循环的大道境界，第七个用两个寓言表现了齐物齐论，物人合一的境界。

这个文章是具有重用的哲学思维，庄子文章里提到，事物客观存在，社会现象既对立，又是统一的，各种观点又向对方转化，不会一成不变，这种规律又是确定一样的。齐物论就是一个论辩，思想引导的过程。他围绕庄子核心思想作出各种方法的论证，虽然词句有的地方还不够完全理通，但仍是很宝贵的思想资料。

思想家庄子是战国时代的哪国人

庄子生于乱世，是战国时期宋国人。庄子出生于宋国的蒙城，是一个人杰地灵的地方。庄子本姓周，这个姓是西周时期的国姓，他是王室后裔。

庄子的名言

提到战国时期，那真不是一般的乱，今天你打我明天我打你后天我和你一起打他。各个诸侯国之间一天到晚光混战了，要不怎么叫战国时期呢。诸侯国混战属于奴隶社会遗留的历史问题。春秋时期之前属于奴隶社会，天下土地都属于大王一个人的，他赏赐给这个点儿赏赐给那个点儿，得了封赏的人就到自己封地去了，人口土地都归这人管了。历史洪流不可阻挡，从战国时代起正式进入了封建社会，劳动人民闹着要起义要种自己的地。土地分封制玩儿不转了，但是封地诸侯仍风采依然。

诸侯国混战割据，庄子生活的宋国在春秋时期还算得上五霸之一，可到了战国时期就衰了，连个七雄的边儿都没够着。宋国曾经帮助齐国复国，以为关系杠杠的，不曾想齐国强大后反过来就联合楚国把宋国灭了，上演了一出战国版的“农夫与蛇”。

庄子身上流着皇族血脉，内心深处还是有那么一点小傲娇的。他曾在漆园为吏时公正廉洁，他想把自己的思想理念传递给宋国朝野。但是他纵观局势，认为宋国处于七雄争霸的中心位置，而且国匮兵乏，势必会被其他国家吞掉，索性辞了官找个安静地方研究哲学问题去了。

逍遥游庄子翻译