《上博七君人者何必安哉》校读 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，《上博七君人者何必安哉》校读是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：《上博七君人者何必安哉》校读

《上博七·君人者何必安哉》校读
（首发）
复旦大学出土文献与古文字研究中心研究生读书会
上博七《君人者何必安哉》有甲乙两个本子，各有简九支，保存情况十分完好[1]。濮茅左先生进行了辛苦的前期整理工作，给出了十分正确的编联意见，并释读出了一些疑难字词[2]。我们利用读书会的机会在濮先生整理的基础上进一步梳理简文，得出一个经过初步校读的文本。 濮先生提出的正确考释意见均已吸收入我们的初步校读本，文中不再一一出注。

甲本
𨊠（范）戊[3]曰：“君王又（有）白玉三回[4]而不戋[5]，命爲君王戋之，𢽤（敢）告于见<视>[6]日。”王乃出而【甲1】见之。王曰：“𨊠（范）乘，
《上博七君人者何必安哉》校读（吾）倝（焉）[7]又（有）白玉三回而不戋才（哉）？”[8]
𨊠（范）乘曰：“楚邦之
《上博七君人者何必安哉》校读（中）又（有）
《上博七君人者何必安哉》校读（管）
《上博七君人者何必安哉》校读（衡）[10]于歬（前）。君王又（有）楚，不圣（听）鼓钟之圣（声），此丌（其）一回（违）[11]也。
珪=（珪玉）之君，百【甲3】眚（姓）之宔（主），宫妾
《上博七君人者何必安哉》校读（以）十百数。君王又（有）楚，𥎦（矦/侯）子三人，
《上博七君人者何必安哉》校读＝（之所）
《上博七君人者何必安哉》校读（以）爲目观也。君王龙（隆）丌（其）祭而不爲丌（其）乐，【甲5】此丌（其）三回（违）也。
先王爲此，人胃（谓）之
《上博七君人者何必安哉》校读（安）邦，胃（谓）之利民。含（今）君王𦘔（尽）去耳【甲6】目之欲，人
《上博七君人者何必安哉》校读（以）君王为
《上博七君人者何必安哉》校读-所？）
《上博七君人者何必安哉》校读（以）
《上博七君人者何必安哉》校读（鬼）亡（无）不能也，民乍而囟
《上博七君人者何必安哉》校读（安）才（哉）！
杰（桀）、【甲８】受（纣）、幽、万（厉），𣩍（戮）死于人手，先君霝（灵）王
《上博七君人者何必安哉》校读（安）才（哉）！【甲9】

乙本
𨊠（范）戊曰：“君王又（有）白玉三回而不戋，命爲君王戋之，𢽤（敢）告于见<视>日。”王乃出而见【乙1】之。王曰：“𨊠（范）乘，
《上博七君人者何必安哉》校读（吾）倝（焉）又（有）白玉三回而不戋才（哉）？”
𨊠（范）乘曰：“楚邦之
《上博七君人者何必安哉》校读（中）又（有）
《上博七君人者何必安哉》校读（管）
《上博七君人者何必安哉》校读（衡）于歬（前）。君王又（有）楚，不圣（听）鼓钟之圣（声），此丌（其）一回（违）也。
珪=（珪玉）之君，百眚（姓）之宔（主），【乙3】宫妾
《上博七君人者何必安哉》校读（以）十百数。君王又（有）楚，𥎦（矦/侯）子三人，一人土（杜）门而不出，此丌（其）二回（违）也。
州徒之乐，而【乙4】[天下]莫不语（御），先王
《上博七君人者何必安哉》校读＝（之所）
《上博七君人者何必安哉》校读（以）爲目观也。君王龙（隆）丌（其）祭而不爲丌（其）乐，此丌（其）三【乙5】回（违）也。
先王爲此，人胃（谓）之
《上博七君人者何必安哉》校读（安）邦，胃（谓）之利民。含（今）君王𦘔（尽）去耳目之欲，人
《上博七君人者何必安哉》校读（以）君王为【乙6】[□
《上博七君人者何必安哉》校读（以）]
《上博七君人者何必安哉》校读（鬼）亡（无）不能也，民乍而囟
《上博七君人者何必安哉》校读（安）才（哉）！
杰（桀）、受（纣）、幽、万（厉），𣩍（戮）【乙８】死于人手，先君霝（灵）王
《上博七君人者何必安哉》校读（安）才（哉）！
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