《清华简（陆）·子仪》编连小议 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，《清华简（陆）·子仪》编连小议是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：《清华简（陆）·子仪》编连小议

（武汉大学简帛研究中心）

清华简《子仪》现存20支简，经过编连，内容大致相贯，但整理者也认为简15—16、19—20之间文意跳跃很大，怀疑其中可能存在脱简。[1]笔者在阅读此篇文献时，发现不仅简16与简15相接文意不能连贯，简15接在简14之后仍有疑问，另外，简2接在简1之后，“髦幼谋庆而赏之”，文意并不通畅。笔者认为，简15应当调至简1与简2之间。下面按笔者的理解抄录简文，然后作一些说明：
既败于殽，恐民之大方移易，故职欲。民所安，其旦不平，公益及三谋辅之。靡土不饬，髦幼1在公。阴者思阳，阳者思阴，民恒不寘乃毁常，各务降上品之辨，官相代乃有见功，公及三15谋庆而赏之。乃券册秦邦之贤余，自蚕月至于秋
《清华简（陆）·子仪》编连小议备焉。骤及七年，车逸于旧数叁百2
整理者原在简1中的“公益及”断读，将“益”释为“多”，文意仍然费解。参考简15中的“公及三”，则简1“公益及”应与下文“三谋辅之”连读。益，疑读为“溢”，义为慎。《尔雅·释诂下》：“溢，慎也。”[2]《诗·周颂·维天之命》：“假以溢我。”毛传：“溢，慎也。”[3]“公益及三谋辅之”，谓秦穆公谨慎地与三谋幚助他们。《汉书·张良传》：“楚人剽疾，愿上慎毋与楚争锋。”[4]可参。简15中的“功”，简文原作“工”，整理者未作破读。笔者以为，“工”当读为“功”，“见功”意为见到功效。《管子·明法解》：“故言智能者，必有见功，而后举之。”[5]《管子·形势解》：“故朝不勉力务进，夕无见功。”[6]《韩非子·孤愤》：“今人主不合参验而行诛，不待见功而爵禄，故法术之士，安能蒙死亡而进其说，奸邪之臣，安肯乘利而退其身。”[7]
首先来谈简2接在简15之后的理由：
第一，简2接简15之后，“公及三谋”正与简1的“公益及三谋”相类。第二，从文意上分析，简15上文说“官相代乃有见功”，将简2与简15连读后，下文说“公及三谋庆而赏之”，因有功而庆赏，逻辑关係比较清楚。第三，从结构上来看，简1说“其旦不平，公益及三谋辅之”，简2与简15连读后，“官相代乃有见功，公及三谋庆而赏之”，前后两句恰为并列关係。
再来看简15接在简1之后的理由：
第一，“髦幼在公”，谓不论老幼都毕力于公事。《诗·召南·小星》：“肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。”[8]《召南·采蘩》：“被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言还归。”[9]可知先秦时期不仅官员夙夜忙于公事，连普通民众也常为政府服役，很难得到休息。第二，简1上文说“靡土不饬”，简15与简1连读后，下文说“髦幼在公”，因为老幼皆毕力于公事，所以没有土地不得到整饬。两句为倒装关係。第三，简15与简1连读后，“髦幼在公”，与简15下文“阴者思阳，阳者思阴，民恒不寘乃毁常”文意相贯，因为老幼皆毕力于公事，导致“民恒不寘”，人民得不到休息，“乃毁常”意为正常的秩序被破坏。下文“官相代乃有见功”，是说政府及时更替老幼，纔能见到功效。
2016年5月29日尉侯凯追记:
将《子仪》简15调至简1、简2之间，是我独立思考所得。小文草成后，曾在简帛网、复旦网、清华网以及中国知网等检索过，未发现类似文章，所以才向简帛网投稿。由于识见寡陋，未能发现子居先生2016年5月11日曾于先秦史论坛发表《清华简〈子仪〉解析》一文已将简15调至简1、简2之间（论述角度略有不同）。谨向子居先生致歉，幷谢谢提醒。　
（编者按：本文收稿时间爲2016年5月23日13：44。）

[1]李学勤主编：《清华大学藏战国竹简（陆）》，中西书局，2016年，第127页。
[2][宋]邢昺：《尔雅注疏》：十三经注疏本，中华书局，2009年，第5604页。
[3][唐]孔颖达：《毛诗正义》，十三经注疏本，中华书局，2009年，第1258页。
[4][汉]班固：《汉书》，中华书局，1965年，第2035页。
[5][清]戴望：《管子校正》，诸子集成本，上海书店，1986年，第349页。
[6][清]戴望：《管子校正》，诸子集成本，上海书店，1986年，第330页。
[7][清]王先慎：《韩非子集解》，诸子集成本，上海书店，1986年，第57页。
[8][唐]孔颖达：《毛诗正义》，十三经注疏本，中华书局，2009年，第613页。
[9][唐]孔颖达：《毛诗正义》，十三经注疏本，中华书局，2009年，第597页。
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原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/512833.html

以上是关于《清华简（陆）·子仪》编连小议的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。