说清华竹书《繫年》中的两个“保”字 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，说清华竹书《繫年》中的两个“保”字是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：说清华竹书《繫年》中的两个“保”字
（台湾中央研究院）
惠公既入，乃保秦公弗予。（清华竹书《繫年》第六章34）
襄夫人闻之，乃
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字灵公以号于廷。（清华竹书《繫年》第九章51）
这裏主要讨论简34“保”字和51的“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”字。
简34“保”字作“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”，从“保”从“爻”。原整理者说，很可能是在商至西周
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字之类写法演变而来的，象一人负子之形，读为“背”。[1]
学者指出，竹书“保”字与《古文四声韵》卷三引《古老子》“抱”字作“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”相同，楚简《老子》常以“保”表“抱”，《古文四声韵》此字当即“保”字异体；又有学者指出，“爻”形可能是后加的声旁。[2]这些看法是正确的。
以上所举竹书和《古老子》的“保”，其构形是在表意字上加注声符“爻”。这类的“保”字又如陈侯午錞“保有齐邦”之“保”，作“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”，隶作“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”，所从“缶”也是加注之声符。[3]古音“爻”是匣纽宵部，“保”是帮纽幽部，在韵部方面是幽、宵旁转。在声母方面，赵彤指出，出土楚系文献中有一些见系字跟帮系字交替的例子，这些现象都出现在“鱼”、“幽”、“宵”（举阴声韵部赅相应的阳声和入声韵部）等韵部，主要元音都是后元音，如郭店〈五行〉32：“颜色伀（容）
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字（貌）”。[4]“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”读为“貌”，“貌”是明纽宵部，这是匣纽和明纽相通。因为“爻”和“保”有音近的关係，所以可以在“保”字上加注声符“爻”。
简51“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”作“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”，也应释为“保”。陈侯午錞的“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”（保）是表意字加注声符的形声字，“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”则是把这种写法的表意部份加以简化为“人”，而成为从“人”“缶”声的一般形声字。“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”应该是这样演变而来的。这类的形声字如“耤”字，初文作“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”（甲骨文），是一个图形式会意字，像人持耒耕田，后来在初文上加注了声符“昔”，成为“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”（金文，令鼎），再后又简化成了从“耒”“昔”声的一般形声字，作“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”（小篆）。[5]在楚系文字中，“保”写作“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”，是比较特殊的写法，其它写作“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”（郭店〈老子乙〉15）或“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”（望山1‧197），这是把表意部分简省，也是比较少见的写法。[6]
“保”字会以“缶”来标注声音，可见二者有音近的关係。以下略举二字音近相通的例证：
其一，青铜器铭文京姜鬲：“京姜□母作尊鬲其永缶用。”（《集成》641）
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字寇良父壶：“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字寇良父作为卫姬壶，子子孙孙永保用。”仲南父冉壶：“仲南父作尊壶，其万年子子孙孙永宝用。”（《集成》9642）“缶”、“保”和“宝”是音近相通的异文。“宝”字是“从宀从玉从贝会意”，而后加注声符“缶”而形成的形声字。[7]
其二，戴侗《六书故‧工事一》：“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字，又作宲。”《说文》：“宲，藏也。从宀呆声。呆，古文保。《周书》曰：‘陈宲赤刀。’”段注：“宲与保，音同义近。”桂馥《义证》说，“宲”，或借“保”，又借“宝”字。
以上讨论了简34“保”和简51“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”字的构形，以下讨论在竹书《繫年》中的释读。
简51“乃
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字灵公以号于廷”，
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字（保），读为“抱”，为怀抱、抱持之意。“保”读为“抱”的例证，如上引《古老子》“保”字用作“抱”；又如郭店竹书〈老子乙〉2：“视索（素）保朴”，保，帛书本、王本皆作“抱”。[8]
简34：“乃保秦公弗予”，保，原整理者读为“背”。保，也可能读为“负”，古音“保”是帮纽幽部，“负”是并纽之部。之部和幽部是旁转关係。以下举一个古书中“负”读为“孚”的例证来说明“保”和“负”可以音近相通：
段注本《说文》：“保，养也。从人
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字省声。
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字，古文孚。”朱骏声则说“从人从
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字省会意”，“孚亦声”。保，从“孚”得声。《诗‧小雅‧小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”毛传：“负，持也。”郑笺：“蒲卢取桑虫之子，负持而去，煦妪养之，以成其子。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：
负之言孚也。凡物之卵化者曰孚，其化生者亦得曰孚。《广雅》孚、育竝曰：“生也”。负之即孚育之，非谓负持之也。……《传》训负为持者，持盖恃字形近之
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字。〈蓼莪〉诗“无母何恃”，《韩诗》：“恃，负也。”《说文》、《广雅》竝曰：“负，恃也。”负恃亦养育之义，故《传》训负为恃，负之犹育之也。
汪荣宝说：“马氏瑞辰《毛诗传笺通释》据〈夏小正〉‘正月鸡桴。’《传》‘桴，妪伏也。’读负为伏，而通之于‘孚’，谓负之即孚育之，解最精当。”[9]此为“负”和“孚”音近相通。[10]“孚”是滂纽幽部，“负”是并纽之部，二者是旁纽旁转。此可证明从“孚”声的“保”和“负”有音近相通的可能。
负，有背弃之义，《说文》“负”字云：“一曰受货不偿。”段注：“凡以背任物曰负，因之凡背德忘恩曰负。”《战国策‧秦策五‧楼
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字约秦魏章》：“败秦而利魏，魏必负之。负秦之日，太子为粪矣！”《鹖冠子‧近迭》：“得地失信，圣王弗
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字。倍言负约，各将有故。”
“背”和“负”，古书上往往相通，《战国策‧秦策三‧蔡泽见逐于赵章》：“勾践终棓而杀之。”棓，《史记‧范睢蔡泽列传》作“负”王念孙《读书杂志‧战国策一‧棓而杀之》云：“棓，当为倍字之误也。倍，与背同。”其注又云：“背、倍、负三字古音声同而通用。”背、倍和负三字是声近相通的关係。
总之，清华竹书《繫年》简34“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”和简51“
说清华竹书《繫年》中的两个“保”字”都是“保”字的异体字。前者是在表意字“保”上加注声符“爻”的形声字，读作“负”，为背弃之意；后者则是从“人”“缶”声的一般形声字，读为“抱”，为怀抱、抱持之意。
（编者按：[1]清华大学出土文献研究与保护中心编:《清华大学藏战国竹简（贰）》（上海：中西书局，2011年12月），页151。
[2]清华大学出土文献读书会:《〈清华大学藏战国竹简〉（贰）研读劄记（二）》，复旦大学出土文献与古文字研究中心网站（http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1760），2011年12月31日。
[3]容庚编着，张振林、马国权摹补:《金文编》，页558。张亚初，〈殷墟都城与山西方国考略〉，《古文字研究》第10辑（北京：中华书局，1983年7月），页398。
[4]详参赵彤:《战国楚方言音系》（北京：中国戏剧出版社，2006年5月），页52-55。
[5]参裘锡圭:《文字学概要》（台北：万卷楼图书股份有限公司，2006年2月），页172。
[6]参李守奎:《楚文字编》（上海：华东师範大学出版社，2003年12月），页487-488。滕壬生:《楚系简帛文字编》（武汉：湖北教育出版社，2008年10月），页739-740。
[7]裘锡圭:《文字学概要》，页179。
[8]白于蓝:《简牍帛书通假字字典》（福州：福建人民出版社，2008年1月），页43。刘信芳:《楚简帛通假彙释》（北京：高等教育出版社，2011年2月），页117。
[9]汪荣宝:《法言义疏》（北京：中华书局，1996年9月），页9。
[10]赵帆声:《诗经异读》（开封：河南大学出版社，2002年1月），页278。张儒、刘毓庆:《汉字通用声素研究》（太原：山西古籍出版社，2002年8月），页5。 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513738.html
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