班固离骚序
对屈原的的评价历来都非常的多,其中多见于在《楚辞》和《离骚》的评价上,《离骚》在中国辞赋文学历史上的地位这里就不再多做赘述,因为《离骚》的文学地位以至于后世许多人都对它进行评价,其中最著名的就是班固所写的《离骚序》和王逸所著的《离骚经序》。
班固像
班固的《离骚序》,以为《离骚》作序为名,实际上是对屈原做了一个整体的评价。班固认为《国风》过分描写女色,而《小雅》更像是发牢骚,会造成动乱。只有《离骚》结合了两者的优点,又摒弃了两者的缺点,是出淤泥而不染的好作品。班固虽然这样评价《离骚》,但是班固对屈原的评价则没有那么高。
司马迁在《史记》中说,要说屈原的志向,就好比日月了。但是班固在《离骚序》中却对这个观点做了反驳,他认与日月争光辉这个观点说的有些大了,而且班固认为前人对屈原和《离骚》的简介都有各自的增减,但是既然没有体会到屈原的本意,所以班固我就博览群书来为《离骚》做一些注解。
班固认为屈原是炫耀自己的才能,在国际危难的时候没有为国尽忠,而是在和一群小人争宠,自己被贬之后又来怪楚怀王和皇帝。总之班固就把屈原这个人贬的一文不值,但是最后却又肯定了屈原在文辞上的成就,认为屈原是辞赋的鼻祖,后世都应该仔细揣摩《离骚》地精华。
班固汉书
《汉书》是东汉著名的史学家班固所撰写的一部史学上的经典著作,是中国第一部纪传体的断代史,《汉书》也被列为是“二十四史”之一。
汉书
《汉书》是汉朝继《史记》之后又一部非常重要的史书,称其为断代史是因为他主要记录了西汉这一代的历史,上起汉高祖元年,下至王莽新朝地皇四年中间的将近两百五十年的历史。《汉书》中有纪十二篇,主要记载了西汉诸位帝王的事迹,还有表八篇,传七十篇,还有志十篇,主要记载的是汉朝的制度,以及天文、地理方面的一些现象。
《汉书》沿用了《史记》的纪传体的体系,但是不同于《史记》的是,《史记》是一部通史,而《汉书》是一部断代史。而断代是这种方式也被后世历朝历代所沿用,是官方正史所用的体系。
《汉书》是除了《史记》之外又一部地位非常突出的史学经典,他记录了西汉当时各个阶层人物的真实状态,秉承了司马迁的“实录”精神,是传记文学的经典之作。而且《汉书》也继承了《史记》中为少数民族列传的传统,其中《汉书·西域传》中记叙了今天的新疆境内的许多少数民族的的历史,还有许多中亚和西南亚国家的历史,到今天,这些历史对于各个国家来说都是珍贵的资料。
但是《汉书》中的思想主要以儒家的思想为主,班固还说司马迁不是用儒家的价值观去评价人物是不正确的,这也是《汉书》中存在的一个缺点。