文天祥故居

文天祥出生于江西庐陵（今吉安），后人在他的家乡建立了文天祥纪念馆和文天祥公园来纪念他，但文天祥故居却不在南宋境内的吉安，而在北京。那么，南方人文天祥的故居为什么在北京呢？其中缘由还得从南宋末年的时局说起。

文天祥故居

北京古称为燕京，公元1271年，蒙古可汗忽必烈在燕京建立元朝，改燕京为大都。当时，除了东亚的元朝之外，蒙古人还在中亚和东欧建立起四大汗国，而南宋是蒙古人征服东亚的最后一个重点目标。1279年，宋元两军在广东崖山作最后的决战，南宋小朝廷覆灭，南宋正式宣告灭亡。

此役之后，早前被元军捉住的南宋右丞相文天祥被押解至大都。众所周知，蒙古人有屠城的习惯，而对待俘虏也是很少有“优待”的，但文天祥算是一个例外。元军捉住文天祥之后，不但没有严刑逼供之类的非人待遇，相反还对他很客气，这是什么原因呢？原来，蒙古军队在与南宋交战过程中，发现宋人比他们想象中更难对付，因此制定了“以汉制汉”的统治方针。而文天祥作为南宋的宰相，在抗元过程中累积了很高的威信力，如果文天祥能够投降，那么对于瓦解江南的南宋残余抵抗力量是很有帮助的。因此，为了劝文天祥投降，元朝统治者将其羁押在大都巴儿胡同的一处宅院内，文天祥在此羁押三年，写下了脍炙人口的《正气歌》。

解放后，巴儿胡同被更名为文丞相胡同，而文天祥待过的宅院也被命名为“文丞相祠”，也就是今天所指的文天祥故居。在文天祥故居的庭院里，种有一棵“指南树，《正气歌》也被镌刻在庭院的石壁上。

文天祥的故事

文天祥是江西庐陵人士，与北宋文豪欧阳修是同乡。出生于庶民之家的文天祥二十出头就考取了状元。如果按照戏曲小说中的套路发展，文天祥中了状元之后不是立即和大家小姐拜堂，就是当上八府巡按为民伸冤去了。但戏文往往是落魄秀才写来意淫的，至少这些和文天祥的故事对不上号。

宋度宗画像

文天祥入仕时在位的皇帝是宋理宗，是历史上有名的昏君，他在为期间任用奸臣，耽于享乐，南宋国力日渐衰落。没过几年，理宗病逝，如果此时即位的皇帝稍有作为，或者南宋的命运可以改写也未可知，但事实却令人扼腕。即位的度宗皇帝天生智力不正常，荒淫程度却比宋理宗更甚，据说曾一夜召幸三十位宫女。不仅如此，宋度宗对奸臣贾似道的宠幸到了超越君臣的地步，贾似道看重度宗的弱点，常常以辞官相要挟，害得度宗几次痛哭下跪求他回来。有这样的君臣，南宋想不亡都难。纵使有文天祥等忠臣义士匡扶社稷，也只能说是有心救国，无力回天了。

1276年，文天祥被任命为使臣，代表南宋朝廷出使元营和元朝丞相伯颜谈判。这位伯颜丞相在元初也是一位名将，这时候却做了一件不厚道的事——把身为使臣的文天祥扣留了。后来，多亏义士相救，文天祥才得以脱身。这个小插曲并未影响南宋向元朝投降的步伐，没过多久谢太后就带着他5岁的孙子宋恭宗做了元朝的臣子。

不过，文天祥等主张抗元的大臣并未随着投降，而是提前保护宋恭宗的两个兄弟出城，在南方建立“行朝”继续抗元。此后，文天祥等人的抗元斗争持续了近三年，直到崖山兵败南宋王朝才彻底宣告灭亡。然而，王朝虽然更替，文天祥抗元的故事却流传至今，成为了爱国主义教育的典范。

文天祥是民族英雄吗

众所周知，文天祥是南宋末年抗击元朝的重要人物。那么，文天祥是民族英雄吗？要弄清楚这个问题，首先要了解什么是民族英雄。民族英雄分为广义和狭义两种。广义的民族英雄指的是为本民族作出不凡贡献的人，他们或以一项发明使本民族收益，或以一项特长为国争光，如钱学森也是民族英雄。