杨时见程颐于洛

杨时见程颐于洛阳讲得是一个什么样的故事呢？程颐是北宋的大教育家，自幼非常聪明，还当过帝师，慕名来求教的人很多。杨时是剑南人，小的时候据非常善于写文章，后来他考中进士当官了。那时，程颐讲授儒家的学术精要，洛阳的学生都过去拜他为师。杨时正好调去做官错过了这个机会。

杨时见程颐于洛图片

后来杨时拜程颐哥哥为师，两人的关系非常好。就这样过了四年，程颐哥哥去世了，杨时还专门为他设立灵堂。杨时为了再学习，决定到洛阳去拜程颐为师。他拉了个朋友一起去拜访，但程颐正好在睡午觉，两人不便打扰他。大雪不期而至，为了能在程颐醒后第一时间见到他，他们二人就没有离去。他们恭恭敬敬地站在门口，不说一句话，就这样等了大半天程颐才睡醒。程颐看着这两人吃了一惊，原来雪已经下了很久，门口的雪已经积了到了人的膝盖 ，两人完全变成了雪人。可是两人冒着雪经过了这么长时间的等待还是没有半点不耐烦。后人把杨时见程颐于洛阳的故事总结出程门立雪这个成语，意思就是心志坚定地向老师虚心求教。

这个故事的版本有很多，有些人认为当时杨时与朋友不是立在门外而是在屋檐下等待程颐苏醒。他们的观点是现代人望文生义，为了让这个故事更动人，就说杨时与好友是在大雪中等待，忽视了事实的真相。

杨时简介

杨时，中国古代著名的一位理学家。下面我们就来看一下杨时简介。杨时，字中立，号龟山，公元1053年出生于南剑西镛州龙池团。熙宁九年考取了进士，担任过知县、工部侍郎等官。杨时的理学思想是他一生中的闪光点，他对理学的传承和发展有很大的作用。

杨时画像

杨时在年少时，就十分的聪明伶俐，读书成绩也十分的优秀，于是大家都叫他“神童”。杨时虽然是个理学家，但他并不是一开始就读的儒学，他最早接触的其实是佛学。杨时在八九岁时就已经会作诗赋了，在明溪县那一带十分有名。二十四岁时，考取了进士。

考取了进士之后，杨时被授予司户参军，但是他用生病这个理由没有去赴任，而是专心的研究理学，写了《列子解》这一本书。后来杨时去到洛阳，拜了著名的理学大师程颢为师，一心钻研理学。在当时，与游酢、伊熔、谢良佐一起成为了程颢门下的四大弟子。那个年代的学者大多都是学的佛学，只有杨时只衷心学习理学，因此杨时在拜在程颢门下之后，对于理学的学习有常人无法比拟的长进。

学成之后，杨时去了徐州，担任司法一职，在职期间，又撰写了《庄子解》一书。不过杨时对于的理学的追求并没有因此而停住了脚步。在杨时四十一岁时，又去拜了程颢的弟弟同为理学大师的程颐为师。当时的杨时，其实在理学方面已经有很高的造诣了，但是他依然虚心求教、勤奋好学，终于学到了程门理学的真谛。

杨时继承了程门理学，又对后代理学的集大成者朱熹有非常深的影响，所以说杨时在理学上具有一个非常重要的承前启后的过渡作用。以上就是杨时简介。

杨时湘湖

湘湖是杭州萧山区的一条湖，那与著名理学家杨时有什么关系呢，为什么会有杨时湘湖这一说法呢？原来在公元1112年，杨时被派到萧山做知县。他在做知县的这段日子里，为萧山的文化发展做出了许多的贡献，其中最重要的贡献就是主持修筑了湘湖。今天我们就讲一讲杨时湘湖的故事。