揭秘庄子对墨子的评价如何(3)

墨子是什么时期的人

墨子生于公元前468年至公元前376年,他所生活的年代是春秋末期战国初期,他是鲁国人。

墨子像

墨子像

墨子是中国古代有名的军事家和科学家。其中关于他的学说《墨子》就是他的弟子及其再传弟子搜集他的言论思想编写而成的,此书中含有许多关于墨子在军事、教育、政治等方面的想法和见解,是一本含金量很高的书籍,许多思想言论至今仍是广为流传。并且由于墨子所处的春秋战国时期是一个社会动荡的年代,他的军事思想治理国家的观念显的尤为重要。并且由于墨子属于农民出生,人们还亲切的称他为“布衣之士”,因此他的思想和学说很多都比较亲民,更能让百姓接受

其实墨子一开始接受的是由孔子创立的儒家学说的思想教育,学习六艺,并且对于六艺中的射、御、书、数变现出极大的兴趣,并且后来在这些方面也取得了极大的成就,但是这并不表示墨子就认同儒学的思想,相反,墨子对于儒家学中的一方面不相信鬼神之说,一方面有推崇祭祀礼学,供奉先人的行为很是看不惯。

对于鬼神之说,墨子是持相信的态度的,他认为,要想判断事物是否真实,即事物的有无,单凭个人的臆想是不可行的,而是要以大家所看到的和所听到的为依据。因此,对于儒家学中的思想他无法认同,后来他另辟蹊径,创立自己的学说,言论,后来还招收弟子,传授自己的思想和言论。

墨子尚贤

墨子,是古代著名的教育家,思想家。他一向主张“兼爱非攻”,主张被动防守,也不是积极防御。但是他的思想在战火纷飞的春秋战国时期,除了百姓认同之外,上位者一般都不给于采纳。而他的代表作《墨子尚贤》篇中讲述了他对于国家根本的理解。

墨子像

墨子像

墨子的文章逻辑性非常强,组织及其严密,结构也很严谨。其中在《墨子·尚贤》中,可以用一句“夫尚贤者,政之本也”概括了整篇文章的中心思想。墨子出身农民,与下层人士接触较多,他认为,国家的根本,国家的兴亡成败都主要在于如何用人。和孔子所提出的举贤不同,墨子所提出的尚贤对奴隶制世卿世禄制造成直接的打击,这并不是改良,而是完全的创新。

他提出让平民百姓中的贤良能人之士也参加到国家的管理中来,这种思想,在当初的战争频繁,时态动荡的时刻造成了较为深远的影响。他对人才的数量和质量都极为重视,认为一个国家如果不招揽人才贤士,那么这个国家一定会亡国。而若是国家不重视人才贤士的管理重用,那么贤士也一定会怠慢君主,那么这个国家之前所有的一切最后都会失去,照样会亡国。墨子的思想独特超群,这种尚贤的行为在当今的社会也十分的适用,不仅可以强化管理阶层的人才意识,对构建社会主义和谐社会也有很大的积极意义。