金圣叹作品

金圣叹是明末清初最出色的文学评论学者，因为目睹自己朝代的灭亡，眼见外族人的铁蹄践踏华夏土地，金圣叹决心告别世俗，归隐山林；金圣叹的性格执拗、孤僻，为人狂放不羁，总是会在醉酒之后，当空吟诗作赋，因为对世俗没有太多的眷恋，名声对其而言也是飘飘然，所以很多作品都没有整理，所以金圣叹作品并没有完整的记录，这也是因为其孤傲的性格以及淡泊名利的品质所致。

金圣叹评水浒图

金圣叹作品并不是由本人所作，金圣叹因为哭文案被斩头之后，很多文人雅士前去悼念，其堂兄将其生平的著作进行整理，收编成完整的作品；因为不是本人亲为，所以收编的作品只是金圣叹的个别所作，并不是完整的记录；《唱经堂才子书》就是堂兄整理的金圣叹生平所作，虽然不是完整的记录，但是阅读书文，确实可以感受到金圣叹深知民族大义的气节。

金圣叹作品中含有其对当时热门作品的评论，作为一名文学评论家，金圣叹对十几部文学进行评论，其中《水浒传》和《西厢记》的评论更是让后人拍案叫绝，作品中有很多关于两本书籍的评论记录，其中还有其他的书籍，虽然不是太详细，但是能够体会到金圣叹在文学评论领域方面的造诣；与很多文人雅士不同，金圣叹不愿步入仕途，决心归隐山林的他还是放不下世俗琐事，多次在文中表现出自己对外族统治的不满。

金圣叹批三国演义

三国演义是中国四大名著之一，它以战争为主，通过一场场气势恢宏、战况激烈的战事塑造出了一个个清晰的人物形象。它是出自罗贯中笔下的历史演义小说，精湛的文字功底更是为其增加了价值。

金圣叹

在金圣叹批三国演义中，既关注了历史，尽量真实地反映出当时的现实情况，同时又不忘照顾读者的兴趣。三国演义与三国志大致相同，毕竟历史小说也来源于生活，所以在写的时候不能忽略现实，不能违背历史。其中的人物性格都在原有固定的基础上，通过美化、夸张以及丑化等方式显得更丰满，整个故事也更具吸引力。

从另一方面来说，金圣叹批三国演义不仅反映出当时的历史，还包括一些社会问题。比如说当时人们遵循仁义礼智信等美德，所以许多人的行为都基本符合条件的约束。同时从民风、社会生活等方面入手，使文章贴近生活和群众，更有可读性。

三国演义把佛教引入到其中，可谓是开辟了一条新的道路，为文章增加了新的素材。虽然有很多后人都追随、模仿这种方式，但是都远远不及罗贯中的三国演义。所以很多东西通过自己的总结、应用更能突出价值，无论旁人怎样模仿都没有那种味道。

金圣叹批三国演义不仅从文章人物出发，还将文章结构、人物塑造方式、题材新颖等方面

结合，深层次地指出三国演义的可读之处，分析了其中蕴含的特点。

金圣叹推背图

《推背图》是中国古代的七大预言之首，是唐朝时期著名的天象大师李淳风和袁天罡的杰作。