杨时见程颐于洛讲的是什么故事(3)

程颐(左)程灏(右)像

他强调人的欲望会污浊纯净的心灵,所以应该消灭人的欲望。想要遵循天理就应该先要明白道理,而道理的知晓是要靠平常的积累,接触的东西越多,明白的东西就越多。他宣扬家庭成员之间也要根据礼仪分尊卑。

程颐自幼博览群书,是圣贤的拥护者。在他年长后成为了一代大师备受学子推崇。

他广收门徒竭尽全力地教导学生。由于他和哥哥长期在洛阳讲学,所以他们的理学学派被称为洛学。在程颐教导的弟子中也出了不少大哲学家。

从哲学方面讲,理学探讨的是自然万物与人的问题,再想明白人在社会中应该怎么生活的问题。儒家传承了近千年,但对自然的探讨还不够深入。孔子相信命运,做得到的事就要努力去做,而对于做不到的事也不应该抱怨。但是荀子不相信命运,认为人的意志可以战胜一切。那么程颐的理学学说就是把自然和人的问题更深入地进行了分析,弥补了前人的不足。他发展了孔子的仁说,从仁的外在表现总结出它的根本。现在不仅知道程颐是哪个朝代的理学创始人了,也知道他的理学内容是什么了吧!

程颐程颢

程颢程颐两人是兄弟关系,并且都是著名人物周敦颐的徒弟。程颢程颐两人同是宋代理学的奠基者,开创了“洛学”,建立了以“天理”为核心的唯心主义理学体系,被世人称为“二程”。

程颐像

程颐画像

程颐,字正叔,被世人称为伊川先生,与他的兄长程颢一样,同是北宋时期颇为著名的理学家与教育家。程颐从小的时候就非常聪慧,在十四五岁的时候,就和兄长程颢两人拜著名的理学创始人周敦颐为师。与程颢一样,程颐也自小就深受家学的熏陶影响,年少时就已胸怀大志,在政治思想上也因受到父亲的影响而反对王安石的新法。

程颐一生成就颇多,他在理学方面的建树颇高。在北宋神宗时期,程颐就建立了自己的理学体系,与程颢开创了“洛学”,奠定了宋代理学的基础,使理学有了完整的形态。程颢程颐两人的学说虽然在一些方面有所差异,但是学说的基本内容上并没有多大的出入。两人学说的基础都是理或道,都认为天理是万物的本源,并且理先于世间万物出现;认为社会秩序与伦理道德都是由天理所定,违反秩序或违背道德都是违逆天理;与此同时,程颢程颐两人还认为人类的本性是为善,在后天才有了善恶之分;他们还认为天道与人道应该相统一,也就是宇宙自然与社会之间相统一。

程颐还相当重视教育,是颇有成就的教育家,曾与兄长程颢一起四处讲学。他主张教育的目的是培育圣人,以伦理道德作为教育的主要内容,另外还主张学习需要自我思考。