韩信数与萧何语

韩信数与萧何语是出自司马迁的《史记》，其实原文应该是信数与萧何语。这句话的意思是韩信曾多次和萧何聊天。其实这句话所在的段落简洁明了地介绍了韩信最初投奔刘邦时的状况，也为后文刘邦重用韩信垫下了基础。

韩信剧照

韩信数与萧何语所在的这段话具体说的是，韩信曾经多次与萧何聊天，这两人的交谈内容无外乎天文地理战事政治。也是在多次交谈中，萧何十分敬佩韩信。当时的刘邦已经被项羽封为汉王，但是被项羽压制地十分凄惨，手下的将士们都纷纷往家乡逃窜。

而此时的韩信已经在刘邦手下呆了一段时间了。他自己料想过以萧何对自己的敬佩可能已经多次在刘邦面前举荐过自己，但是刘邦却一直没有重用自己，所以他认为刘邦是不会重用自己了。无奈之下，他不愿荒废自己的本领，就决定逃跑。

在他逃跑后，萧何第一时间听说了。他不愿刘邦失去这样一个人才，就来不及向刘邦报告直接去追韩信。这就是著名的萧何月下追韩信。在萧何的再三劝说下，韩信跟他回来了。而此时的刘邦误会萧何也逃跑了，就问萧何为什么逃跑。萧何解释说自己不是逃跑，而是为追韩信这个人，他还像刘邦极力推荐萧何，认为萧何是一个无双的国士。

刘邦在萧何的推荐下，就开始起用韩信，并且在韩信的帮助下迅速平定七国，登基称帝。

韩信胯下之辱故事

韩信还过是白丁的时候，家境贫困，淮阴地区就有一个屠夫想要羞辱他，彰显自己的本事。之后就成了我们常谈的饭后谈资，其实胯下之辱，对韩信来说意义重大，后人对其的说法也是各不相同。

忍辱负重的韩信

假如是明事理的人，在看到屠夫的话说出口之后，就已经是在侮辱韩信，不管韩信采取何种措施，屠夫的本意已经做到。并且钻只不过是一种形式，用来加深对韩信的羞辱，韩信钻过胯下之后，其实是把这个羞辱实体化。并让那些找事的无赖牙口无言，找不到何种借口来羞辱韩信，韩信此举真是神来之笔，并且把旁观的同情心激发出来，假如无赖还要愈加羞辱，那么后果可想而知，比较自找倒霉。这是其中的一种看法。

第二种说法就有点偏激了，认为当时社会早已混乱不堪，各地诸侯起义，欲推翻暴秦的统治。可想而知，连当时的统治者都敢推翻，韩信并没有杀掉这个无赖，行事这般畏缩，认为不是大丈夫所做之事，怪不得项羽不会重用他。

第三种的说法就有点取巧，把韩信比做成黛玉，韩信看不起这些无赖，何必跟他们一般见识，反而降低了自己的身份。假如我因此而生气，岂不降低了自己的身份。因此韩信心里并没有生气，更加谈不上受辱。对他来说，钻个胯下，只不过是躲避这些恶少的烦扰。

第四种的说法是可信度最高的，赞扬韩信忍辱负重，就是想凭借有用之躯，做一些有意义的事情，为了声名远扬。

以上四种说法，我更偏向于第四种。

韩信一饭千金的故事

刘邦账下有一名大将军名叫韩信，他年幼贫困，父母亲早早的就去世，常靠乞讨度日。

承受受胯下之辱的韩信

韩信没有人可以依靠，于是乎，他每天到河边钓鱼，想以此谋生。直到有一天，韩信碰到了他命中的好人，有一位老婆婆瞧到了瘦骨如材般的韩信，并把自己的一部分分给韩信吃，一连几天，老婆婆每天都这么做，韩信非常的感激他，便对老婆婆说：“谢谢你的照顾，将来我一定会好好报答您的。”老婆婆说：“我只希望你能够自立，决心做一个有用的人，我别无奢求。”