朱熹后人

朱熹，南宋时期著名的理学家，思想家，哲学家，诗人，精通经史文律，是一个全才，在少年18岁时即高中进士，一腔热血想要报效国家，却不受当时南宋政治氛围所容，一生仕途坎坷。但是在做学问方面，一生成就显著，是唯一一个非孔子亲传弟子而配享孔庙的人，他所研究的程朱理学成为了后世封建君主的官方哲学，编著的《四书章句集注》更是被钦定为后世科举考试的官方教材。

朱熹后人拜祭先祖

朱熹后人在世的有几十万之众，主要集中生活在浙江，安徽，江西等地，来自朱熹后代的不同脉系。在朱熹的诞辰日，在新闻媒体上都能见到各地的朱熹后人们，拜祭先人的报道，而且地域分布极广，拜祭的习俗也不一样，就比如，广东顺德某地，朱熹后人以百余只猪头祭奠先祖朱熹，在朱熹后人建造的祠堂内，先祖画像前一排一排的摆放，每一个猪头代表一家朱熹后人，场面很是壮观，还要根据猪头的成色品相评选名次，这种祭祀方式生动有趣，只是不知为什么拜祭的供品要选为猪头，难道仅仅是因为姓朱吗？

根据正史考证，朱熹一生共有三个儿子，分别是朱塾、朱野、朱在，而对于传闻中的私生子并没有史实记载，而这三个儿子名下分支众多，子孙延绵不息，长子朱塾有两子四女，次子和幺女皆夭折，朱熹后人多出于二子三子这一脉系，然后经过长久的生息，因为战乱避祸等原因，各分支越来越疏远迁居， 现在全国各地都有分布朱熹后人。

朱熹 儿媳

朱熹，是中国古代著名的思想家，哲学家，教育家，诗人，生于公元1130年9月15日，卒于公元1200年4月23日，是南宋时江西婺源人，闽学派的代表人物，作为唯一的非孔子的亲传弟子而将孔子的儒学集大成者，被世人尊称为朱子，程朱理学的核心代表。

朱熹 像

朱熹和他的儿媳的故事，最早的传闻是来自于当时南宋时期为官时的政敌之手，政敌的攻讦之词并不可信，但却被后世的人们记住了，别有用心的后世统治阶级为了维护自己的政治目的，对于这种不实的污蔑圣人的言论，也采取了纵容包庇的政策，历史的真相就这样被掩盖了，但还是有些内心清明人们渴望拨雾见月，大音扫翳，追求历史的真相。

朱熹作为一个在南宋时期开山立派的思想家，受到了南宋朝廷的器重，他当时还给宋宁宗讲过学，一时风光正盛，但是木秀予林，风必摧之，朱熹受到了当时政见不和的同僚的严重排挤和诬陷，其中就有一同为官的叶绍翁写奏折，说朱熹是个伪君子，道貌岸然，不孝亲母，勾引尼姑，当然还有朱熹和儿媳之间的有苟且的事，这在古代人们注视礼义廉耻的风气下，攻击一个人的伦理道德有问题，是最能引起人们愤慨的。朱熹和他的儿媳，肯定是清白的，一个从政敌之手写出的话，从动机上面来说，就是不可信的，可是，对于伟大的圣人来说，身上有一点污点，反而让人觉得更可信，这是不是很可悲，这就是人性。

朱熹的人性论

《三字经》中有句为“人之初、性本善”，主张人性本善的理论，但是也有主张“人性本恶”的理论，关于“人性”是我国伦理思想中的一个重大问题。

朱熹雕像

宋明理学是我国哲学史上一个重要的时期，同时也是对“人性”进行大讨论的时期，宋代的理学家们创造了一个包容并超越先辈哲学家的人性学说。从表面看，“人性”问题似乎只在善恶之间划分，朱熹的人性论则是突破了这些传统，选择从更深的角度探讨人性。朱熹的人性论在整理前人关于“人性”的学说的基础上对先秦以来已有的学说做了批判性的总结，取其精华，去其糟粕，对于这个复杂的问题，给出了自己合理的解释。