在伦理阶段，克尔凯郭尔提出了“魔性的”的概念，是“自我隔离”的意思。而跟这种自我隔离相反的是爱，爱可以指引人们走出自我隔离的境地，也使人们克服了“魔性的”。这种爱的特征可以指引爱的关系。也就是说：在伦理阶段里，爱克服了孤立，进而产生了责任心。而穿过责任心，就可以达到伦理的阶段。
宗教A或者苏格拉底的宗教，认为真理是可以在人的存在中找到的，也就是说基本真理存在于人的当中。苏格拉底想要用辩证统一的方法和存在主义，把真理从人的心中召唤出来，他使用了两种办法。一种是反讽，即透过刨根问底去探寻真理。另一种方法是产婆术，即老师并不是单单地直接教导知识，还需要帮助人们发现存在于他们自己中的真理，从而使得本来存在于人之间的知识自然迸发出来。
[!--empirenews.page--]
克尔凯郭尔存在主义
??克尔凯郭尔存在主义强调了哲学家应该探讨现实中的人生问题。他极为反对德国观念专门讲理想的东西，而认为人生最重要的是要把握住个人的存在。因此克尔凯郭尔凭借个人对自己“孤独”和“例外”的感受，创造出了自己所关心的哲学-存在主义。克尔凯郭尔的哲学，可以说是利用最简单的的方法，期盼用普通的且具体的方法去实现自己的存在，以此消磨自己心中的苦闷和荒谬。
克尔凯郭尔塑像
个人存在中有喜怒哀乐，经历过喜怒哀乐的人，才能真正的体会到人生。语言、理性和逻辑并没有办法去揭示每个人的独特性，无法揭示人的真正存在。每一个人本身存在的独特主观体验，必须靠自己体会。他所认为的个人是一种极为恐惧悲观等消极情绪所支配的个人。这种悲观的情绪是个人对自己生存的最真实的体验。正是由于这种情绪，才使得人们采取行动，进行了非此即彼的选择。克尔凯郭尔还有仅仅靠理智思考不足以激发行动的观点，这种选择被形容成一种跳跃。人们必须有了结这一思考历程的决心。
克尔凯郭尔把自己的哲学与传统哲学对立了起来，特别是把以黑格尔为代表的理性主义的批判当成自己哲学的方向。他认为黑格尔哲学的根本错误在：把逻辑必然性当成实在的统一性，并因此陷入了“客观主义”。世界不外乎是客观精神的必然显露，一切具体形象的、特别的存在，都是这个普遍存在的实际例子，是整体中的某一过程中的某一部分。
??
克尔凯郭尔的成就
克尔凯郭尔是丹麦著名的诗人和宗教哲学家，也是伟大的心理学家，克尔凯郭尔的成就表现在他对哲学界的贡献和他创造的思想上。
克尔凯郭尔画像
克尔凯郭尔的成就主要是他的哲学思想存在主义，存在主义是他以个人的非理性情绪来代替世界对人类理智的研究和认识，尤其是从他的焦虑、恐惧、烦躁和绝望等负面思想上带来的启发。克尔凯郭尔的存在主义中主要提及了两大要义，其中一个是存在先于本质的理念，这个理念的意义主要指人的生存是命中注定的，是被动的，是无法左右的，但是人们可以利用自己的特点去创造自己特有的本质，这样才能够体现出人们的价值。克尔凯郭尔也是有选择的改造自己的本质，追求自由这就是他所说的人的本质。
另外一点是将存在主义分为三个部分，分别是感性存在、宗教存在和理性存在，感性存在是指人们应该追求自己的快乐，甚至可以自私，让自己能够一直享受快乐的存在。宗教存在是指人们要有自己的信仰，让人们有祈祷和爱的生活，尊敬和崇拜神明，让自己拥有强大的精神世界，是一种有精神寄托的存在。而理性存在是指人们严肃的和尽责的人生，用理性和哲学的方法面对人生，是合乎社会道德的存在。克尔凯郭尔的成就还体现在他的著作上，克尔凯郭尔在得到巨额遗产后利用这些遗产创办了自己的期刊。用来发表自己的著作，他的著作也给后世追求哲学的学生提供了捷径。