本雅明图片

本雅明之所以要评价机械复制时代是因为当时的文化艺术界存在两种截然相反的思想，一种思想认为文化艺术应当脱离政治，一种思想认为文化艺术应当为政治服务，要放弃文化艺术的本身属性。

本雅明评价机械复制一文中指出，摄像机是文化艺术的载体，文化艺术靠着这些新兴工业品，可以很好地在民众间传播，因此，文学艺术不应该排斥这些工业品。本雅明认为精神与物质是相互依存的。

本雅明机械复制时代旨在讨论文学艺术与政治的关系，通过评价机械复制时代，本雅明向所有的文化艺术从业人员宣传自己的主张，他认为文化艺术应该与政治结合，但是也要保持一定的距离。

本雅明指出，政治与文化艺术是有很大联系的，政治在宣传的时候，都是依靠文化艺术。如果政治方面是正确的，文化艺术就应该去支持政治，但如果政治是错误的，文化艺术就要坚决抵制。本雅明的这一观点得到了当时社会名流的认可。本雅明通过评价机械复制时代来阐述政治与文化艺术的关系，达到了以物比物的效果。本雅明机械复制时代虽然辩证的是机械复制时代与文化艺术传播的关系，但实际上是辩证政治与文化艺术的关系。

本雅明光晕概念

本雅明光晕概念与当时的工业革命有关，工业革命是依托于科学的发展，在当时的科学界，出现了很多的学说。本雅明在看到光晕学说后，将光晕学说移植到了文化艺术上。本雅明的光晕概念是针对文化艺术的，而不是针对科学。

本雅明图片

本雅明认为文化艺术如同光晕一样让人崇拜，但是本雅明认为人们也不能盲目地去崇拜，而是要去了解它。在当时，有很多庸俗的文学艺术家将一些夹带光晕的庸俗作品贩卖给读者，本雅明对此嗤之以鼻。

本雅明光晕概念中指出，光晕不是那种看起来神圣的东西，而是那种虚无缥缈的东西。他举了一个例子，在一个炎炎的夏日，一位休憩者坐在躺椅上看着远处的群山沉思，群山带给休憩者的舒服就是一种光晕。

本雅明在光晕概念中加入了时空与心理的成分，本雅明说光晕是一种离人很近却又无法企及的东西。在心理层面，本雅明认为光晕需要人们用内心去感悟，并且每个人感悟到的光晕是不同的。

光晕概念是本雅明提出的，看起来非常抽象。而本雅明正是借助这种抽象的概念来表达他在文化艺术上的主张。本雅明指出，欣赏文化艺术不能人云亦云，要用自己的心灵去感悟文化艺术。本雅明借光晕概念批判那些借着历史、宗教名义向人们出售庸俗文化作品的无良艺术家，以此捍卫文化艺术界的干净。

本雅明或走向革命批评

本雅明或走向革命批判是欧洲作家特里写的一本书，在这本书中，特里针对本雅明的思想进行了详细的分析，他认为本雅明是一位革命者，虽然本雅明并未加入欧洲的共产党组织，但是本雅明却是一个坚定的马克思主义信仰者。

本雅明图片

特里在本雅明或走向革命批判一书中指出，本雅明虽然性格怪异，喜欢孤独，但是本雅明一直关注着欧洲社会。本雅明曾经在欧洲多个国家流亡，他深知欧洲各国的情况。特里认为本雅明是一个社会革命家。

本雅明或走向革命批判一书中列举了本雅明的一些思想。书中指出，本雅明的思想中，马克思主义是影响本雅明最深的一种学说，本雅明认为马克思主义是可以改造社会的，可以让社会变得公平公正，但是本雅明不提倡暴力革命。