席勒照片

席勒的成就一：首先是席勒在文学创作上的成就。席勒是一位成名比较早的作家，早在1781年席勒22岁的时候就写出了剧本《强盗》，这部戏演出之后引起了巨大的反响，人们潮水般的涌入狭窄的礼堂观赏戏剧，有些评论家甚至认为席勒就是德国的莎士比亚。之后席勒又写出了大量的优秀的文艺作品，《阴谋与爱情》是席勒青年时代创作的高峰，这部作品堪与歌德的《少年维特之烦恼》相媲美。

席勒的《威廉·退尔》将瑞士人民的英雄写的栩栩如生，瑞士人对席勒充满了感激之情，将退尔传说发生地四州湖沿岸的一块极为壮观的巨岩石命名为“席勒石”。除了戏剧作品之外，席勒还创作出了大量的诗歌，并创办文学杂志和魏玛歌剧院。总而言之，在文学创作上席勒的成就是相当高的，因此被称为德国历史上仅次于歌德的文学创作者。

席勒的成就二：席勒还是一位出色的哲学家，创作出了哲学方面的美学专著《论人类的审美教育书简》。表达了自己对暴风骤雨般的资产阶级革命的抵触情绪，主张只有培养品格完善、境界崇高的人才能够进行彻底的社会变革。

席勒的美学思想

席勒是德国十八世纪著名的诗人、作家、哲学家、历史学家和剧作家，是著名的“狂飙突进运动”的代表人物，席勒的一生之中写出了大量的作品，其中多数是文学作品，但是在法国大革命时期，席勒也发表了美学论著《论人类的审美教育书简》，论述了他的美学思想，下面就介绍一下席勒的美学思想。

席勒照片

席勒的美学思想中认为社会和文化发展的终极目的为建立起完整人性，否定理性或效益对人本身的完整存在的代替，突出并强化了审美活动的非功利性和自由独立性。席勒提出了对人的审美教育思想。不仅以审美活动来教育人，而且把审美活动作为恢复或实现人的完整存在的基本（惟一）途径，是席勒美学思想的核心。席勒主张通过审美教育来达到目的，马克思则主张通过社会革命和生产革命的现实活动来达到目的。席勒式的审美道路却总是表现出对以古希腊为代表的古代社会的生活和艺术乃至于神话的眷恋。席勒看到了文化分化的危机，并已认为它的根本性危害是对人性的整体性危害。认为理性必须与感性合作，两者协调作用才能达到人性完整实现的理想境界。席勒的人本主义美学中，对人的关注，对人的心灵的完整性的探讨，始终贯穿于他的理论之中，席勒的人性概念与康德的人性概念十分相同。席勒对暴风骤雨般的资产阶级革命有着强烈的抵触情绪。他主张只有培养品格完善、境界崇高的人才能够进行彻底的社会变革。