马丁路德评价

浩荡的文艺复兴后期，人们的思想有了解放的萌芽。在这样的背景下，马丁路德九十五条论纲的提出，像一颗重磅炸弹引发了新一轮的思想抗争。

马丁路德剧照

宗教改革运动是马丁路德评价中最重要的一项。虽说目的是引发学术界的百花齐放，相互辨证，但此举却无心插柳打动了欧洲被压迫的人们，他们一哄而上，表示支持并力挺到底。凭借着自己作为基督教徒忠实的信仰还有数年积累下来的坚实的神学基础，马丁路德以“因信称义”为核心思想，逐步来扩展人们思想宽度，解放天性，高扬自由的旗帜，进行了思想变革，也引发了宗教改革这项历史重要战役。自此之后，罗马的天主教再次进行解体分裂。

对于马丁路德评价，不应局限于他的宗教影响力，还应全面评价。他的教育理念也是先进的。他提倡普及义务教育，让所有孩子都学习，家庭对孩子负责，带有强迫性，无论是否自愿。超前提出了有关教育制度方面的雏形，教育方式的多样化，甚至因人施教的观念也在里面。马丁路德不仅仅是一名优秀的教师，也是一名思想家、哲学家，甚至改革家也可以用来形容他。然而有关马丁路德评价，也不全是如此。他对犹太人提出的教论、教会观、论教会和国家的关系，都是后面希特勒屠杀犹太人事件的引发点。由于本身的局限性，对宗教信仰问题，他无法客观科学评价宗教对人的影响力。思想解放运动也在后来一定程度上刺激了资本主义经济的发展。

马丁路德生平

马丁路德生平记载他终生致力于宗教事业的发展，努力发展并创立基督教的一个新的分支路德宗，不仅在罗马教会任职期间专心研习圣经，传道授业，慢慢位居高职，最后还被著名的罗马教会定为神学教授，甚至德国最著名、最权威的路德圣经还是他当年翻译的。

马丁路德画像

马丁路德的父母本身是农民，赶上社会潮流，父亲抓住机遇积极向上，最后位居当地城市的议员之一。较为良好的生活环境使得马丁路德受到好的教育，父母本身就比较信奉罗马教会，而且为了维持学校生活，马丁路德曾参加唱诗班，接触到了教廷。马丁路德生平中最重要的一项决定就是违背了父亲的愿望，拒绝学习法律而转入修道院钻研神学，在接下来的人生中，马丁路德思想逐渐扩展，日趋成熟。后期研究宗教各方面的理论，并且对关于教会的事了解得越发深入的同时，马丁路德越发内心不安，一边对罗马教会的各种神学方面的仪式持反对意见，另一边又无法真正反对罗马教会，他甚至还为此秘密出版了一本书。

直到思想方面有了质的飞跃之后，他倾尽心力写下九十五条论纲来表达他对赎罪券的强烈抗议。这一举动在马丁路德生平中是最后的转折点，他不仅为此付出了代价，被罗马教会驳回言论，甚至四面八方、各式各样的攻击蜂拥而至，被误解的马丁路德并没有放弃自己的观念，致使最后落得个被罗马教会除名的下场。

马丁路德的教育思想

马丁路德终生致力于神学的研究，是一名忠诚的基督教徒，是一名神学教授。马丁路德的教育思想主要体现在他思想改变之后发表的九十五条论纲上面，这些教条严重威胁了教皇的地位，开启了宗教改革的大门。不仅点醒了部分人们群众，弱化教皇的形象，而且有力的打击了罗马教会的地位。

马丁路德画像