叔本华的哲学思想,主要是给予人信息，为人们提供做人的价值，并对此做出了思考，这是他的思想中最可取的地方。试问，假若一个人或者没有追求，那么活着又有什么意义呢？

黑格尔成名早于叔本华，所以之后的叔本华多次想要跟黑格尔较量，两人都曾举办过很多的哲学讲座，但是黑格尔的讲座都是座无虚席，而他的讲座最多也不过三个人，为此，在离开大学的讲坛时，他带有很大的怨气。当时的叔本华一度想要跟黑格尔较量，但是现实却并没有接受他，反而给了他沉重的打击。这也使得会后的叔本华能够专心写书，不受外界的影响。叔本华在经过自身的沉淀后，也终于将黑格尔拉下了神坛，历史给予了他高度的认可，他终于在自己的晚年获得了应该属于自己的荣誉。同时，在叔本华死后，他的讲座也开始被人们所接受，并受到了追捧，将黑格尔比了下去。

当然，不管是黑格尔还是叔本华，两个人都在哲学史上做出了很大的贡献，同时也是非常值得后人学习和研究的。

叔本华作品

作为一个美学家，叔本华作品有很多，比如《论充足理由律的四重根》、《论视觉与颜色》、《作为意志和表象的世界》、《论自然中的意志》、《伦理学中的两个基本问题》等等，这些著作被译为各国的语言，流传在不同人之间，同时也是学者研究和学习的重要文献。

《作为意志和表象的世界》封面

在这些叔本华作品中，最为著名的要数《充足理由律的四重根》和《作为意志和表象的世界》，在第一本书中，充足理由律被他总结为概括为一切的事物都有它之所以存在的理由，也就是说没有事物是无法被解释的。

作为充足理由律，一共有因果律、逻辑推论、数学证明和行为动机四种表现形式。但是这四种表现形式却不是证明该定律的原因，它只代表自身。

另一本叔本华作品《作为意志和表象的世界》的主旨是则是作为表象但最终作为意志的世界，而不是将两者并列的。该书中，叔本华想要解决康德哲学未能够解决的问题。他保留了事物自体，并且将它定义为了意志。

该书一共分为四个部分，第一部分他重新解释了充足理由律，将世界通过充足理由律了解的原因重新解释了，第二部分则是展现意志的细节，并且将人从欲望中解放了出来。第三部分他企图通过对生命和自然的审美，也就是说从艺术中获取短暂的慰藉。第四部分是阐述伦理学和禁欲主义，并未其提供拯救的方式。