马丁路德思想

马丁路德思想涉及多个方面，其中宗教思想最为显著。在马丁路德的的思想中可以总结出两个方面的思想。

马丁路德铜像

第一个方面的思想就是强调上帝的神圣，上帝是伟大的，世界上的一切都是上帝创造的。这个思想反映了马丁路德起初所信奉的天主教。第二个方面的思想是上帝是很神秘的，人类根本没有机会可以接触到，想要认识上帝，就必须放下人类的骄傲，一切都听命于上帝。除此之外，马丁路德认为外界的事物都不会对上帝的救赎产生影响，只有通过内心对上帝的信仰才可以得到救赎。马丁路德的这个思想使教会的光辉形象又在人们心中重新树立起来，还对罗马教会的谬论起到了打击作用。

马丁路德除了对宗教思想有一番见解之外，还对法律思想有一番见解。马丁路德认为法律的制定要有一定的规范，颁布的法律不能让民众感觉到不公平，同时对民众也有一定的震慑力，这才是完美的法律。法律方面的思想不同于宗教思想，宗教思想是强调个人内心的纯洁，而法律思想则是强调社会性，对人性的一些基本原则在法律思想中都有体现，像家庭方面的对父母要孝顺，对婚姻要真诚等。这些法律思想都可以为社会创造一个稳定的环境。

以上便是马丁路德思想，这些思想不仅使社会发展提升了一个新的高度，而且还使马丁路德的个人价值有了提升。

马丁路德著作

马丁路德在社会上掀起了一番宗教改革运动，在这场运动中马丁路德发表了一篇著作，叫做《九十五条论纲》。

马丁路德张贴《九十五条论纲》

马丁路德这篇著作主要内容就是有关一些对宗教改革的想法。文中首先是对罗马教会向民众出售赎罪券的行为进行了一番指责，他指出这个行为只会增加财富还得不到发自内心的向上帝请求宽恕。这样的行为很不符合创办教会的原则。马丁路德在著作中这样直接的进行批判，势必会引起罗马教会对他的打压，但幸运的是马丁路德著作没有被罗马教会粉碎掉，这本著作在很短的时间内就对整个欧洲产生了深远的影响。

马丁路德著作对宗教的一些内容进行了批判，他指出对宗教的信仰应该是个人行为，只有内心的纯洁才是真正的教员，这样的教员不仅可以和上帝有机会沟通，自身内在的行为也会指引着自己做合理的事情。这样便会展现出来和善的情怀。这样的过程才是真正的教员所应该具备的。马丁路德针对教会为了让民众得到宽恕，而卖赎罪券，这个行为不仅涉及到教会对财富的贪婪，还是越权的行为。

因为教会没有权利宽恕那些有罪过的人，教会只能起一个传递作用，真正可以宽恕的只有上帝，要想得到上帝的宽恕靠赎罪券是毫无意义的，只有内心的信仰才是赎罪的唯一办法。马丁路德著作中把这些观点都写入内容中，不仅可以给广大民众一种信心，还会联合起来反抗教会。所以说这本著作的历史意义十分强大。

马丁路德的主张

马丁路德对宗教问题颇有见解。因此马丁路德也提出了一系列的主张来改变教会的现状，首先马丁路德主张因信称义，这四个字有着很深的内涵，马丁路德认为信教最重要的就是内心对教会的尊敬，只有内心是诚挚的，就可以得到上帝的宽恕。