雄辩术原理

昆体良虽然出生在西班牙，但是因为父亲工作关系的原因，一直生活在罗马。昆体良的父亲在罗马是很有名望的教授，教学生雄辩术。在家族文化的熏陶下，昆体良从小就精通于雄辩术，长大后更是做了十余年之久的律师。后来，还从事过学校的主持人，雄辩术讲座的教师。这是他由律师转向教育的一个契机。从此，昆体良便深深扎根在了教育界。

昆体良的著作有《雄辩术原理》和《演说术原理》等。单单看书名，或许会以为这是关于雄辩术，关于演讲的书籍，其实不然。两本书都是关于古罗马教育的著作，特别是《雄辩术原理》这是昆体良的著作中最能概括他从教二十多年来经验的一本书。《雄辩术原理》创作于他退休之后，前后共花了两年多的时间，被评为“古希腊、古罗马教育经验的集大成者”。昆体良用了七百多个废寝忘食的日日夜夜，整理编著了自己二十多个春夏秋冬的教育心得。

昆体良反对体罚

昆体良在距今两千年前出生于西班牙。他是古代罗马王国著名的教育家、律师。曾经是一名出色的律师的昆体良在一次偶然的机会转行到教育工作。在古代罗马璀璨的文化中，昆体良就像一颗闪亮的星星，照亮了古代罗马的教育事业。昆体良提出的很多观点，在当今的教育界依然为大家所接受。

昆体良雕像

将视线放大到世界教育史上，我们不难发现，昆体良是世界上最早提出反对体罚的教育家。在古代，体罚是世界上各个国家，各个民族在教育中使用最为普遍的一种方式。当时，昆体良反对体罚，是顶着多么大的舆论压力和周边人质疑的眼光的呀。民间流传的关于体罚的谚语和名言有很多，比如“学神把教鞭送给人间”。当时的人们像信奉某种信仰一般，信奉并实施着这些从古沿用至今的教育方式。

昆体良反对体罚的观点虽然自从提出就备受争议和质疑，但是最终通过了时间的检验。他认为体罚是一种极尽残忍的行为，不仅是对学生身体的一种摧残，更是对学生心理的一种凌辱。其次，体罚如果过度实施，就会使学生习惯成自然，无法起到教育的目的，从而失去体罚的意义。从这些看来，昆体良对学生的关爱之心可见一斑。他不仅重视教学的质量和进程，更加关心学生的身心是否得到了健康的发展。

虽然时至今日，在某些国家体罚依然受法律保护，但是大多数国家的教育都不推崇体罚了。千年前的昆体良是何等英明和睿智。