托勒密画像

第二种关于托勒密评价的成见是有人将托勒密的学说与亚里士多德的学说混为一谈亚里士多德确实主张水晶球宇宙体系，但是托勒密却从来没有采纳过这种宇宙体系，在他的著作也从未赞同过这种看法。在论证水晶球宇宙体系的时候，阿奎那曾经引用托勒密的主张来论证地心与地静说，在后来亚里士多德的水晶球宇宙体系束缚了欧洲天文学思想大约200多年，但是这与托勒密并没有什么关联。

在天文学上，人们对托勒密评价很高，托勒密的天文学著作在之后的很长一段时间里都保持着巨大的影响，一直持续到十六世纪。在这之前所有的星历表都是按托勒密的理论推算出来的。在地理学方面，托勒密对后世也有着巨大的影响。《地理学》这本巨著在九世纪就有了阿拉伯的翻译，大约在十五世纪就出现了阿拉伯译文，当时这本书是已知地理情况的总指南针。后来托勒密的投影法收到了极大的非议。然而托勒密的《地理学》为后人提供了最早有依据的地图投影法的事实却是不容置疑。

托勒密体系

公元二世纪，托勒密在他的著作中《天文学大成》中，根据前人的经验与成就，提出了地心体系，也就是托勒密体系。托勒密地心体系，选择了地球参考系，虽然没有体现出行星运动的本质，但是他对古希腊科学的贡献依旧很大。托勒密认为地理学是对整个地球意义重大的，他用一些地名和测量来代替地理描述。他在《地理学指南》里把想象成有人居住的地方连成一片陆块，中间有一些海盆，还在地图上将印度洋的南面还有一块没被发现的大陆表示出来。直到十八世纪才被消除这个错误。

托勒密画像

在托勒密体系中，天体按照固有的规律运动，这否定了上帝控制地球的意志，所以托勒密的地心说有很长一段时间都被教会排斥，教会也不准大学里讲授托勒密体系学说。等到格列高利九世当了教皇以后，这种形势才发生了改变。他利用了托勒密学说，宣传地球在宇宙中心并不是偶然，上帝把它放在宇宙的中心去管理世间万物。这样的说法使原来的学说有了神学的理论根基。

托勒密体系认为地球是在宇宙中心并且静止不动的。五大行星都各自在本轮上做着匀速的圆周运动，然而它们的本轮又围绕着地球做匀速圆周运动。水星和金星的本轮中心在太阳和地球的连接线上，它们的本轮中心一年转一周，这就是水星和金星只能在黄昏后和黎明前出现的原因。

托勒密星座

每个人的生日都对应着一个星座，除了我们熟知的十二星座外，托勒密星座列出了三十六个星座，至今已经发展成为三十八个，因为南船座被分成了三个各自独立的星座，它们分别是船底座、船尾座和船帆座，这样的划分是由拉开耶执行的。从仙女座开始到室女座，托勒密星座当中的每个星座都有自身的特点。蛇夫座是与黄道带相交的，但是它在传统意义上人们并没有把它当做是黄道带相交的星座。

托勒密图片

随着时间的推移，星座的数量越来越多，主要原因是为了填补托勒密星座的之间空缺的位置。其中有个说法是因为古希腊人认为星座之间应该是有暗淡的空白的地方的，而另外一个原因则是欧洲的冒险家在向南前进的时候，看到了以前别人没有看到的星空，所以才要加入更多的星座来填补难免星空的空白。其中在三十八个比较新的星座中有天燕座、猎犬座、圆规座、时钟座，水蛇座等。另外还有一些没有被提到的星座在后来也就没有成为正式的星座了。现在比较著名的一个星座叫象限仪座，也就是牧夫座的一部分。没有正式编排的一些星座叫做星群，比如我们所知的北斗。