休谟图片

休谟的哲学思想主要体现在以下几个方面：

第一、经验论基本原。也就是说一切存在的有意义的观念其思想来源就是其相应的印象，对于印象和观念他也给出了相应的解释。“印象”就是我们身边发生的各种内外感觉，包括我们所听见的，看见的，喜欢的，讨厌的等等。印象则分为两种，一种是感觉印象，就是我们在不知道的情况下心中的最直观的的反应；另一种是反省印象，这是说他们的产生是在我们脑中对相应的观念的产生之前产生，出现在感觉印象之后，却来源于感觉印象、

第二、温和的怀疑论。对于感觉的来源问题，休谟是持怀疑态度的，在他看来我们自身所具备的的感觉，其来源是不可知的。在他看来，只有不断地追寻感觉的来源，就可以合理地解释感觉经验，并且在他看来，感觉来源自己是可以解释的。

第三、不可知论。休谟哲学思想中的不可知论主要分为两个方面，分别是物质对象同上帝是不是真的存在是不可知的和经验因果关系是否存在。

第四、因果学说。在研究了经验和因果关系之后，休谟提出推论得出了其相应的来源，在他看来，这就是人的习惯和经验，当然他也将其运用在了自我的哲学思想中。

以上四点便是休谟的哲学思想主要的部分。

休谟是哪种美学派的代表人物

在西方的哲学史发展中，出现了很多流派的美学思想，有古希腊时期的形式美学，中世纪的神秘的美，还有近代的纯形式美与先验美等等。那么休谟是哪种美学派的代表人物呢？

休谟雕像

休谟他是处在中世纪的，所以根据时间来说休谟是哪种美学派的代表人物这个问题的答案应该是属于中世纪神秘的美的范畴。当然这样来说太过宽泛，中世纪的美学思想也有很多的分类，而休谟是哪种美学派的代表人物具体来说，他是经验论美学的代表人物之一。

就休谟的思想而言，能够充分体现其美学思想的，也是他一生专注的两个最基本的问题，一个是美的本质，另一个则是审美趣味的标准。关于美的本质，在他的著作《论人性》中有着具体的描述，他认为美不是简单的对象属性，而是事物在人的思想中产生的效果，这样的效果的产生，是因为“人心的特殊构造”，这是他对自己美学观点的基本阐述。美是事物或者对象的各个部分之间的一种特殊的秩序或者说是结构。同时美与丑之间的区别就是人自身心情影响的产生。

另一个方面的审美的趣味性，在其《人的知解力和道德原则的探讨》中也有相关的解释，也就是说审美趣味就是就是我们自身的鉴赏能力或者说是欣赏的水平。同时他也想普遍的经验论者一样，否认先天存在的观念，不否认其先天的功能。在他看来，审美趣味和理智是相互对立的先天功能。

以上这些观点的提出，都是依据自身的经验的产生的自我的思辨，也恰恰证明了休谟，他所属的美学流派—经验论美学。