做忌和其他祭祀 各地祭祀亡者的活动

在某些特殊的日子里,家人和朋友会以各种方式纪念逝者,表达对他们的怀念和敬意。不同地方,进行祭祀活动不同,那么你知道做忌和其他祭祀是什么吗?各地祭祀亡者的活动是怎样的呢?想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

做忌和其他祭祀

除上述一些祭祀活动外,在一些年节,如清明、七月十五中元节、十月朔日和三年祭以后的死忌日,以及某些特殊的祭日里,各地也都有一些祭祀亡者的活动,但其形式与内容有的也有比较独特的地方。

各地祭祀亡者的活动

辽宁海城的搢绅之家尤重忌日,此所谓终身之丧也。此外,该地也十分注重墓祭,祭扫坟茔之礼,俗呼上坟。每岁清明、七月望日、十月朔日及除岁,各祭祖先于墓前,祭品随贫富所宜。绅富家置有祭田,或用牲醴。每届祭期咸集,奠毕分食祭品。有神主之家,兼在木主之前陈设供品。无祭田者,概用随时祭品,焚烧楮钱,亦追远之遗风也。开原一带以七月十三日为麻谷节。新丧之家“于此日设祭奠,盖谓新麻谷结实,奠亡者以志哀,谓之烧麻谷”。在兴城一带则以七月十五日为麻谷节,家家诣坟扫祭。“若有新丧者,谓之新麻谷,戚友馈送纸箔、面包之属以祭之。”是夜,有放路灯于城外护城河,并延僧众讽经,以超度亡魂,谓之盂兰盆会。

河北张北、阳原等地的习俗类似,每遇曾祖妣、祖妣、考母忌辰,合家斋戒,恭诣木主前,并备酒食祭品,焚香烧纸,四叩首焉。若死者未过三年,且须举衰。是日,免赴宴会、娱乐,以志哀悼。除此外,还有“时祭”和“荐新”,“时祭则远及高祖。祭品同上。祭日例用四时仲月之朔。仪式亦合家四叩首焉。”“荐新似亦远及高祖。每遇佳节,依时恭荐新谷、蔬菜、瓜果之类。如元旦、上元、端阳、中秋、重阳、冬至诸节,除荐新外,亦并佐以酒食、香楮纸钱,用昭肃敬,仪式同前。”除上述几种祭祀外,还有墓祭。“墓祭,除新丧未满三年,于忌辰日必须墓祭外,余则每岁元月、清明、中元及十月之朔,皆为墓祭定期。

祭祀

祭品、仪式,类同以上各祭,惟仅男子,妇人不与,盖以莲步难行,并无其他理由焉。贫者墓无明堂,则于适中地点行之。富者即于明堂位设案陈供,以示合祭。更于较亲者之墓前,供拜如仪,以示近支。惟清明日为扫墓期,故除祭祖外,并备香楮、酒席,兼祀后土。祀毕,则取土于吉地,增于各坟头上,谓之添土。十月朔祭墓时,于供品外,并备纸衣、新棉,焚化墓前,谓之送寒衣。”

在山东,三年祭祀后,每遇死者的卒日需祭祀,此称“死祭”,在死者的生日(俗称“阴寿”)也要祭祀,此称为“冥祭”。另外,如遇到清明等节日,也要祭祀新丧者与祖先。三年之后,在这些节日里,新丧者不再特别另祭,而是和其他祖先一起接受家人的祭祀。

山西翼城等地的清明节也叫寒食节,“男女均往拜于墓,客他乡者必归。不论贫富,皆以五色缎子纸、彩幡、锡箔等焚化墓前;祭品有宰献猪者,有面蒸大小食者,大食曰枣果,小食曰馒首,并蒸有各样鸟形,专为祀土用;鞭炮香纸,无家不备。男祭不必哭,女祭哭者极多。每届斯节,必添新土数锹于冢上,谓之拜扫。十月初一,家家剪五色纸为男作袍褂式、女作衣裙式,有至祖先墓前而焚之者,有祭于寝室而烧之门外者,皆名送寒衣。七月十五日为中元节。是日,人家拔取一麻一谷,列祖先龛前,谓之荐麻谷”。此外,“祖祢之生辰与忌辰,或祀于家,或拜于墓”。陕西米脂一带,死者的忌日与生日必奠。前一日,主人等诣墓拜扫,具香楮,供时食,午后洒扫家庙,晚备香表,燃烛以献。是日,早献汤饼,午荐时菜,主人等以次叩拜如礼。而在一些大节里也需祭祀死者。每岁于清明、端阳、中元、冬至各节前一日,“主人夙兴,具香楮、酒馔,率子弟诣墓陈献品,上香、焚支前,序立,鸣炮再拜;并设酒、香表于后土神前,行礼如仪。是日,于家庙设奠,仪式亦如忌日。礼毕,阖家同食余”。

甘肃高台等地民间,三月清明日,厉坛演戏,观者甚众。而在前数日,则择吉具牲酒、焚楮钱、燃香烛从事墓祭。到了七月十五日,各家也需具牲载酒,焚楮钱祭坟墓。而在十月初一,各家则在街巷焚楮钱祭祖。此外,逢父母忌辰也需要献馔祭祀。天水等地每岁元旦,“黎明起,净室鲜服,以酒肴、香楮致祭祖祢。初三日,展墓,焚楮钱”。到了清明,每家都要备纸钱、香烛奠于墓,并为冢培土,曰“拜扫”。但新葬未及三年者,于春分日祭之,不培土。在六月六,“天未晓,具绿豆汤奠于墓,家中妇女焚纸钱哭于门,俗名泼汤”。此外,十月朔,“新丧者焚纸裳于墓,曰烧寒衣”。在宁夏固原一带,三月清明,公迎城隍出城至厉坛,演戏、诵经。士女则于该日扫墓。七月十五日,汉民各家祀祖。而到冬季十月朔日,汉民公迎城隍出城至厉坛。各家扫墓,如清明礼。其富家有烧则设祭品,焚帛嗲爵而已”。而在清明前后数日,“士庶并祭祖墓,谓之上坟。远则泛舟具馔,近则提壶担盒,增新土,烧楮钱,祭山神,奠坟邻,皆向来旧俗也。凡新娶妇必挈以同行,谓之上花坟。新葬者皆在社前祭扫”。而在立秋前一月,“市肆已罗列西瓜,至是居人始荐于祖祢,俗称立秋西瓜”。还有,十月朔为下元节,俗称十月朝。居民皆祭其先,多烧冥衣之属,谓之“烧衣节”。