如今殡葬服务不断发展，不过追根溯源你会发现，很多地方民俗还是值得我们去研究的，这样才能完善殡葬仪式，才能让过世的人得到应有的体面。那么，四川的入殓风俗是怎样的呢？广州广西一带的入殓风俗去哪看呢？和小编一起去查询了解下吧。

四川的入殓风俗

四川成都一俟棺材在堂屋中安放停当，就在棺内先铺一层干锯末，垫上一些旧衣被，然后将死者抬入，盖上新做的被盖。根据传统规矩，要把少量的散碎金玉珠宝和一些陈艾、大米放入死者的口中，其意义是除祛秽气，使死者遗体历久不腐，这叫“含殓”。报丧的讣告上常常可以看到“亲视含殓”之类的字句，就是表示子孙对死者已经做到养生送死了。在合江等地，小殓毕，治棺未就，则停尸原处。“棺既治，执事以棺入堂，承以两凳，继奉尸入棺，俗称入殓，古之大殓也。棺内藉茵褥，施殓衾，卷子孙故衣塞空处，令充实平满，继加盖。其下仍置灯，丧主以下哭踊尽哀。继此，则烧老袱，置引袋，献羹汤，不复行殓奠。烧老袱者，以黄白纸缄纸钱二包，由道士注死者所着衣物件数其上，烧后盛以罐，将以空之柩旁者也。引袋者，由道士烧路引，合前烧之落气钱，以其灰实于袋，附诸棺者也。献羹汤者，丧主跪献汤饭，由道士法冠服，手鸣铙钹，口唱宽慰俚词，劝亡加餐，亦谓之开咽喉。诸妇哀至则哭，昼夜无时。”

广州广西一带的入殓风俗

广州人俗称大殓为入殓、入棺。在择定的吉日里，当亲属到齐后，入棺仪式就可以进行。其通常由“仵工”执行。死者眼睛不闭，仵工需用手将其抹合；给死者穿衣时，如果死者身体僵硬，仵工亦有术将其扭顺穿上。死者抬进棺材时，仵工还有很多动作，以便使尸体端正。如他们会扯一根红绳子直拉在棺材中间，线头挂一根短竹枝，对着死者的鼻端，加以验正，此俗称“钓鱼金”。如果死者是女性，而丈夫在世，则要给死者簪一朵花，此谓之“死在夫前一朵花”;同时，还要在尸体前折断一把木梳，短的一段投入棺内，长的一段留给生者，此称分梳，其意思为“分疏”离别。如果死者是男性，其妻室仍在世，则只需要分梳即可。此外，仵工需把死者的裤子放在棺内，随后叫死者的儿子亲手拿回，此谓之“扯富”，因为，在广府话中，裤与富同音，其意思是“冀子致富”。还有，此时，孝子需将一把斧头送出门外，此谓之“送苦”，意思是从此苦去甘来。

广西同正一带、人殓时，先请木工加以修饰，再以油灰糊其合缝，或熔松香周于四角，或再铺木炭，于是始行殡殓，停于中堂。而在凤山等地，入殓称大葬，入棺时，迷信之家多请道师念画符水，喷入棺内，乃行入棺。亡人装殓，除备老绸布衣衫及些许银器附在手足、胸部外，尚无其珍贵物品陪葬。在灵川，当老人气绝，“举家环哭已，沐浴易衣，含以金玉或米银，扶坐椅子环拜之，仍暨地，覆以衾。用布作枕，锐其两头，置棺头部，别以棉褥藉棺，舁尸入。家人各以经著、衣物塞尸两旁及两足间，巾、梳、鞋、袜之物，咸一具焉，上覆以衾。阖棺，皮之高桌，以一横木隔棺盖，不使阖，冀其或活也。村乡为之停春杵，罢针工二日。越日大殓，诸姑姊妹女或婿甥闻报奔视助其乏。孝子以巾拭尸，殓用豆腐拌石灰或涂棺盖口，乃覆加铁钳。”在凌云一带，入殓时，如果死者尚有尊亲，殓时必加白帕芒鞋，谓之反孝。