导读：在古代，由于种种原因，人们想出了许多奇特的埋葬方式。不过最常见的葬法是一次葬和二次葬，不过各个省市的二次葬习俗不同，你知道各省二次葬的习俗是怎样的吗？下面是小编对台湾的拾骨葬过程介绍，和小编一起去瞧瞧吧。

各省二次葬的习俗

在川、黔、湘、闽台、两广也多有二次葬的习俗，其也称“捡金”或“捡风水”。通常在葬后5-7年，估计死者的尸体已腐烂完毕，乃请地理先生择吉日打开墓圹，拾洗遗骨，再装入俗称“金瓮”、“皇金瓮”、“黄金瓮”、“金斗”等的圆形陶瓮内，然后另择吉日葬之。如四川江津一带就有捡骨之俗，葬后十数年必改葬。在贵州平坝等地，若“初葬不吉，另择一地葬之者为迁葬”，“甚至有二三其迁者。埋葬多年，棺椁朽腐者，迁时恒易棺，捡取骨殖而葬”。福建永春等地，“因初葬地不吉，数年后拾遗骸迁葬他所，其器以瓷为之，曰瓦棺，土人美其名曰藏金確”。而闽台、广东等地的客家人在埋葬之后“三岁则挖视之，土燥、棺完好、色鲜则掩之；或俟九年，拾其骸于瓦棺而复葬之。否则，迁于他处”。

其原因据说有：1.困惑于风水的关系。死者埋葬后，如果该家的家境不顺利或其家属中有凶事发生等，就会认为该坟墓葬得不理想，就要捡骨迁址另葬。2.原葬地地势低洼而潮湿，或正当风口、山边等，地理位置不理想。葬后数年因墓地浸水，或受虫害或塌陷等，这才拾骨重葬。3.有的认为闽南人、客家人、广府人的祖先均来自中原，历史上经常迁徙，一旦迁徙，也需要把上辈人的坟墓迁徙到新地，而如果要返回祖籍地时，也便于带骨殖等返回迁葬。至于台湾的居民也是如此，因他们的祖先多来自大陆，也眷念故土，落叶归根，希望能葬回祖籍地，所以子孙依死者的遗愿，葬后数年拾骨，然后携回祖籍地改葬，从而形成这种拾骨二次葬的习俗。实际上就目前情况看，多数的二次拾骨葬是因为葬后家中不顺才改葬，因此似乎最重要的还是风水的原因。换言之，闽南、客家、广府人如果认为所葬之墓的风水没有问题，该家中没有出什么大事情，一般就不会捡骨再葬，并非每座墓都需捡骨再葬。

葬法

当闽南人、客家人、广府人决定捡骨再葬后，通常需请堪舆师择日发墓开棺，并请风水先生或“土公”、“土工”(专门处理丧事的人)来捡骨，先把骨殖按人形排在铺于墓埕上的草席中，用朱笔点过，以串其“神”。而后从脚部开始，依人骨顺序把骨骼一一放进“皇金瓮”中，并在瓮盖内写上该死者的生卒年月等，或在瓮外写上死者的姓名等，以后再择日选地，重新埋葬。而且，在未找到风水宝地安葬前，往往把“皇金瓮”寄于他处。

台湾的拾骨葬过程

下面根据台湾的事例具体地看一下拾骨葬的过程：

台湾负责拾骨的人俗称“土公仔”，但多尊称其为师傅。捡骨的道具有：1.金斗，装遗骨；2.锯子，锯除树藤等；3.镢头、锄头、大铲子，用于除草、掘坟；4.大铁锤，敲坏墓碑；5.小铲子，挖土、捡骨；6.钳子，拔牙；7.草席，存放、暴晒遗骨；8.米筛，存放与筛选碎骨；9.刷子，清除遗骨残土；10.喷水器，清洗遗骨；11.柳枝，串穿龙骨(脊椎骨)。这其中最重要的是装遗骨用的骨坛，在台湾，俗称“金斗”、“黄金瓮”、“奉金瓮”等。依性别的不同，其外表的浮绘图案和里面的附属物也有所差别。男性的骨坛，外表绘“双龙拜塔”，或称“双龙公拜塔”，里面附属木炭、银朱笔(毛笔).红墨粉、白色丝棉、红丝线、小红布袋4个等6样。女性的骨坛外绘“双凤抢珠”，或称“双龙母吐珠”，里面的附属物除上述6样外，还要有“春仔花”和黑巾2样。坛盖则都是“前寿后福”。

结语：以上是小编整理的“各省二次葬的习俗，台湾的拾骨葬过程”内容，希望能够给大家带来帮助。