导读：安葬就是将灵柩或骨灰盒由停殡处移往墓地，依时辰落柩下葬，时辰应该不能早过太阳日出、晚不能超过太阳落山，然后封盖墓板或者掩土做墓头的一连串过程。那么，你知道新石器时代以后一次葬是什么吗？德昂族一次葬的葬法有哪些呢？和小编一起去瞧瞧吧。

新石器时代以后一次葬

新石器时代以后，一次葬的葬法仍是中国最基本、最普遍的葬法，并传承至今。在近现代的中国，一次葬的分布相当广，实际上北方绝大多数地区的土葬都采用一次葬的葬法。这是因为中国汉人有安土重迁、入土为安的观念，认为死者有了最后归宿以后，任意迁动它，对生者很不利。所以往往在埋葬以后，就不再动它。同时，由于中国的风水学说以为，阴宅的风水会影响生人的生活，所以有许多人就请风水先生寻找风水宝地，以便一次性就可以葬在风水宝地里，并可以荫佑子孙后代。由于好的风水不是那么容易找，因此，也就造成有的人家需停柩暂厝，等待找到风水宝地下葬的现象。由于汉族多采取仰身直肢的方法埋葬其亲人，所以这种方法也可以说是仰身直肢一次葬。

在少数民族中，有些民族也采用一次性土葬的方法来安葬他们的死者。傈僳族在安葬他们的正常死者时，就是采取一次葬的方法。他们通常将死者安葬在自家的田地里，没有看风水和择时的习惯。安葬时，多数地方不用棺木，只是在田地里挖一个一人长的长方形土坑，四周和底部各搭一块木板以替代棺木。

然后，把死者的尸体仰放在坑里，头朝着太阳升起的方向。墓内没有殉葬品，在大多数地区，死者的鼻、眼、嘴里不放任何东西，只有禄劝等地例外。尸体放入坑后，上面不用加盖木板，直接掩土于尸身之上，并起有坟包。然后，在坟头插一根木桩，把带来的死者的遗物如弓、烟秆等挂在上面，带来祭祀用的鸡，这时也放开，让它任意走开，不再捉回。这些做完后才返回家中，以后也不会迁葬。

墓地

德昂族一次葬的葬法

德昂族在安葬正常死者时，也是采用一次性土葬的方法。当德昂族有人病故老死时，鸣枪报丧后，就为死者洗身入棺，接着在家中停放三天吊祭后才出殡。德昂族实行土葬，正常死者均葬在村寨的公共墓地里。棺木抬到墓地后，在地上挖一个长方形土坑，先由一个男人手持火把在墓穴中绕三圈，据说此是防止亡魂出来危害活着的人。然后把棺木横着放入坑内，死者的子女先在棺木上撒些土后，大家才帮忙填土，直到与地面相平为止。德昂人通常不起坟包，安葬后的第7天，请佛爷念一次经，再安抚亡灵一次，以后就不再祭墓了。

有的民族虽也是一次葬，但却采用屈肢一次葬，如高山族各支系的正常死亡者都采取土葬，而且分为室内葬和室外葬两种形式。通常在行室内葬时，多采用屈肢葬的方法。如布农人的埋葬方法“是坐葬，所以埋葬尸体，先要用麻绳将尸体捆绑起来。若为男人，则麻布新旧均可；若为女人，则必须用新的麻布。以麻布裹尸，男女亦有所不同。若为女性，则屈其下肢，双手平放于膝上，于胸、膝处各用麻绳捆好；若为男性，也屈其下肢，但右臂压于左臂之上，二掌平贴胸部而手指插入胁下，也用绳缚好；下肢的屈法为膝部耸起，脚跟紧贴臀部”。然后将屈肢的尸体坐姿埋葬在室内的床下。曹人也是使用室内土葬的形式来埋葬他们的正常死亡者，当其老人气绝后，将其扶起，下肢屈曲于胸前，两手抱膝做蹲状，以3根木棍支住尸体，男用藤皮，女用布带捆缚，在室内挖圆形墓穴，移尸坐在其中，面向正门，盖上石板掩土弄平。卑南人从事室内葬时，通常是把死者四肢屈曲于胸前，用布包裹好后，头朝西，面向上埋葬在房屋南边的灶头边上。而在鲁凯人中，男死者一般埋葬在屋子的底部，女死者则安葬在屋子里的前半部。他们使用的墓穴是方形的，里面要铺衬石板而做成箱状穴。埋葬时，用白麻布将死者的尸身屈肢裹好，放于穴中侧卧，面向东方，接着盖上石板后再覆土。雅美人采用室外葬的方法，其墓地多在海边的林子里，但也采取屈肢葬的方法。死者的尸体屈肢后用阿巴卡布包裹好送到墓地。挖穴后在坑内四周衬以木板，然后葬尸于其中，上盖木板或竹枝，再覆盖上沙土，并在坟墓周围种上树木作为标记。赛夏人也是室外葬，通常由死者的兄弟或同姓族人来执行其殡葬仪式。当赛夏人的病人气绝后，“便让他仰卧，弯曲脚，膝盖放在胸前，然后用藤条绑紧，使两手放在脚上，再用番布包裹尸体，将番布四角结在颈后”;然后，由两个亲友抬着尸体到野外，挖一个土坑墓穴，把尸体仰身屈肢安放在坑中，边上放些陪葬品；然后覆上泥土，上面再盖一些石块，以防止野兽来刨坟。其上还要覆盖一些树枝并压好，据说这些树枝是给亡魂到灵界时照亮和煮东西用的。埋葬好后，埋葬之人返回时不能回头，傍晚时再带些用树叶或芭蕉叶包好的饭和肉来供奉，以后对此墓就很少再理会了。”

结语：以上是小编整理的“新石器时代以后一次葬，德昂族一次葬的葬法”内容，希望能够给大家带来帮助。