导读：是中国古代哲学的思想有很多，你知道核心思想有哪些吗？天人合一就是核心思想之一，它体现了中国人对自然、社会、人生的整体观和和谐观。那么，天人合一是一种怎样的学说？天人合一是谁提出的呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

“天人合一”是一种怎样的学说

“天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一，与“天人之分”说相对立。我们的祖先将“天”视为有意志的神灵，认为人与天之间是能够沟通的，正如伏羲所演示的易经八卦，其根本目的就是为了“以通神明之德，以类万物之情”。“天人合一”这一学说建立在天人相通的基础上。社会发展到东周时期，人们已经对巫术的作用有所淡化，人们关注的重心已经由天转向人，“天”的传奇色彩开始淡去，化为自然和人伦意义的一面。孟子将天视为道德的本源，认为人的心性受之于天，尽心知性即可与天地相通达。正如其在《有天爵者，有人爵者》中所说：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”用的就是天赐爵位来表示人的高尚道德。“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”意在表明君子的道德修养所能达到的崇高境界。庄子的思想时期，把“天”指向自然的层面，人是自然的一部分，认为天与人本来就是一体的，之所以天人分隔，是由于人的文化造成的，所以庄子主张“绝圣弃智”、返璞归真，从而达到天人相容的本原境界。最早表述“天人合一”思想的是西汉时期的董仲舒，在他的《春秋繁露》中明确阐述了“天人之际，合二为一”的思想。

天人合一是谁提出的

提出者：庄子。

“天人合一”，为哲学思想，“天”代表“道”、“真理”、“法则”，“天人合一”就是与先天本性相合，回归大道，归根复命。天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。“天人合一”哲学构建了中华传统文化的主体。

宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

道家：

在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。

人类修行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

儒家：

在儒家来看，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，这种天人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。

但由于人类后天受到各种名利、欲望的蒙蔽，不能发现自己心中的道德原则。人类修行的目的，便是去除外界欲望的蒙蔽，“求其放心”，达到一种自觉地履行道德原则的境界，这就是孔子所说的“七十从心所欲而不逾矩”。

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