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撒拉族婚礼都在冬天举行。除了每年这个时候农活短缺，人手短缺，粮油短缺，以及肉类的脂肪和良好储藏之外，这里主要是人多的地方。所有出去的人都相继回家了。婚礼通常在黄昏举行。仪式开始时，妇女的长辈们首先在院子里给新郎戴上新帽子和刺绣腰带，然后在已婚亲戚的陪同下走进房间，坐在炕上面向阿訇的木凳上。张越问新郎，“我女儿已经和你订婚了？”新郎点头接受，然后伊玛目高喊“nikahai”(对婚姻的颂词)，并将盘子里的红枣和核桃分发给室内和室外的观众。这桩婚姻被正式批准了。

结婚时，新郎和他的男性亲属会准备骡子和马，去女方家迎娶新娘。在女人的房子里，新郎和男性亲属都不进屋，而是坐在房子外面的院子里。妇女之家会先用油、香和其他茶招待她们，然后她们会去叔叔家住宿。第二天，这位女士举办了一场宴会，宴会仍在外场院子里举行。宴会前，阿訇高唱《尼卡海》，或《婚姻法》。念经时，新郎跪在门外的地里，新娘跪在家里的炕上，伊玛目站在院子里大声念经。背诵后，一盘红枣、核桃、糖果等。洒在门外的所有人身上。晚饭后，新郎和他的亲戚先回来了。

在安娜的婚礼上，近亲、朋友、邻居、男人、女人和孩子纷纷来到新娘身边，看着她的长辈们打扮，倾听安娜的哭喊和唱“撒施”。黄昏时，新娘在亲戚和长辈的支持下，慢慢走出大门，边哭边唱。她绕着大门前的院子走了三圈，慢慢地撒了一把谷物，象征着家里谷物的丰富，在丈夫的家里生根发芽。然后她登上新郎家派来迎接她的骡子和马，戴上面纱，并由她亲戚的两位已婚妇女和丈夫家的其他亲戚陪同。

这时，在这个女人的村子里，早先和这个男人的村子结婚的女人们端着几盘美味的“bilimaihai”(掺了油的意大利面)，在村子外面的路边热情地迎接她们。他们还透露了村里“挤门”的情况，给新郎一个心理准备。

此刻，在新郎的门口，村里的男孩们正挽着袖子，张开双臂，准备“挤开门”——堵住新娘的入口。送新娘走的人认为这是新娘一生中最珍贵的一天，应该由长辈们直接带进新房，不要碰灰尘。然而，准新娘派对认为这不利于新郎的社会地位。将来很难指挥和控制新娘，会迫使新娘下马步行。

所以你挡住了我，兴高采烈，大喊大叫，拒绝给对方让路，导致新郎把新娘带回去。然而，没有必要担心它。长老们责备了村里的人，并亲切地向亲戚们赔礼道歉后，客人们仍然和好如初，一个接一个地回到炕上坐下。

在新娘吃东西之前，她的近亲和长辈给她一个好的祝福，然后用筷子揭开新娘的面纱。萨拉被称为“巴西阿什”。新郎的家人必须拿回幸运筷子。饭后，新郎的弟媳端了一盆干净的水过来向新娘要钱。他们用筷子或手搅动盆里的水，让新娘把铜币扔进水里，象征着她丈夫家人的清白。愿新娘深深扎根并结出果实。萨拉称之为“盖吉尔桥”。

这时，年轻人一个接一个地站起来，抓住了新郎的父亲、兄弟和叔叔。他们用锅灰涂脸，戴着破草帽，眼睛里挂着一面心形芜菁镜，用木棍把它们举起来，或者让它们绕圈骑牦牛。在他们赢得一大笔钱之前，这种兴奋是非同寻常的。然后他们表演了“骆驼戏”和“宴会音乐”。

在婚礼的晚上，第二天公鸡啼叫，这对新婚夫妇沐浴在伊斯兰教中，盛装出门迎接他们的姻亲和长辈。新郎去女方家迎接他的姻亲父母。在公共场合，这位女士必须“打开箱子”。放一根针和线。，陈列嫁妆来陪伴新娘，每个人都来观看新娘精心绣制的东西，新娘还向男方的家人和叔伯亲戚送绣花鞋、袜子、枕头等。为了表达他对新娘父母和亲戚的深厚感情和友谊，男人还给了一些钱作为回报。

对于那些送走亲戚的人，他们会先喝茶。对于那些长途旅行的人，请到本“阿格尼斯”去孔在家中住下，次日，方才设宴款待。宴会结束后，它将被分发。肉类活动分子”，凡妇女的亲属和远亲，不分年龄，都要分发一份煮熟的牛羊肉；给新娘的父母或亲戚寄钱或衣服。

然后，由一位老先生说了几段“我很热”的话(婚礼赞美)祝新婚夫妇相亲相爱，白头偕老，并把亲家托付给。和无知。新娘应该更好地照顾她，用言行教导她。

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