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1. 父系血统和母系血统，那个更能代表一个民族的基因传承
2. 原始人群和母系氏族社会的区别
3. 科学解释为什么孩子都跟父亲姓
4. 性格是父系遗传的根据

这是一个比较复杂的问题，因为父系和母系血统在不同的文化和民族中受到不同程度的重视和影响。在一些社会和文化中，父系血统被认为更重要，而在另一些社会和文化中，则更强调母系血统的重要性。

一般来说，父系血统可以更好地反映一个家族的基因传承，因为父亲对子女的遗传影响更直接和稳定，而且在大多数文化中，财产、权力和祖先的名望都是由父系世袭的。因此，在一些文化和民族中，父系血统被用来强调一个家族或民族的连续性和传承。

然而，在一些文化中，母系血统也扮演着重要的角色。母系血统线可以追溯到遥远的祖先，并将血缘关系纳入更广泛的社会网络中，从而强调亲戚关系和社会联系。此外，母系血统还能够反映社会和文化中女性的地位和角色。

两者都有道理。男性的Y染色体是男男相传的，所以这个上面的基因父系更能代表。但除了染色体外，细胞质里也有遗传物质，这些是母系遗传的，即一个人几乎所有的胞质遗传物质来源于其母亲，这些遗传性状母系更能代表。

至于这两者之外的，也就是绝大多数的遗传都是随机的，一半来自母亲一半来自父亲，没有哪个绝对来自谁。

生物学上是这样的。至于民族的概念，我觉得主要是文化上的，中国人倾向于父系。而法律上，在中国，只要父母任意一方为少数民族，子女就可以选择自己是不是少数民族。

原始人群”和“氏族社会”有什么区别：

一、“原始人群”和“氏族社会”——定义不同

1、“原始人群”是从猿到人的过渡阶段，正在形成中的人的群体。

2、“氏族社会”是原始社会基本的、最初的社会组织形式，分母系氏族和父系氏族。

二、“原始人群”和“氏族社会”——本质不同

1、“原始人群”它开始于从猿到人的过渡，为了在发展中脱离动物状态，实现自然界中最伟大的进步，就以群的联合力量和集体行动，来弥补个体自卫能力的不足，内部实行原始共产制，结合比较松散。

2、“氏族社会”其主要特征是：靠血缘纽带维系；生产资料归氏族公有，成员共同劳动，平均分配产品；公共事务由选举出的氏族长管理，重大问题（血亲复仇、收容养子等）由氏族成员会议决定。公共事务由氏族首领管理，重大事务由氏族成员组成的氏族会议决定。

三、“原始人群”和“氏族社会”——发展过渡的时期不同

1、“原始人群”形成比“氏族社会”早，并逐步向“氏族社会”过渡。属于旧石器时代，以群体的形式聚集在一起，集体地劳动，集体地生活，集体地与大自然进行抗争。这种集体性相互依赖的组合，构成了最早的原始群体，并初具一定的原始组织意义。

2、“氏族社会”是“原始人群”基础上发展衍变来的，氏族大约产生于旧石器时代晚期，人类从旧石器时代过渡到新石器时代，是原始人类步入了氏族社会的标志。氏族制度是人类第一个正式的社会组织形式。

人类社会发展的最最初阶段，即原始社会。原始社会分为母系社会和父系社会。

母系氏族又称女系社会，母系氏族社会。氏族社会的早中期母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度。因为工具落后，男人打的猎物比女人种养的食物少，女性是一个家族的传承者和主要生产力，决定了母系氏族公社的必然性。

后来，随着生产力的发展，选用工具的使用，家庭开始以男人为主，过渡到父系氏族。

母系氏族是原始社会发展的过渡一个阶段。

孩子之所以跟随爸爸姓，和从前的父系社会有关，父系氏族的社会一直都是延续着新生儿冠姓以父姓的传统。到了新社会，很多人基本上是沿袭了这一习惯，随着社会观念的更新，现在也有很多是随母姓的。

根据我国现行的法律规定，孩子既可以随父姓也可以随母姓。如果有特殊情况的，孩子还可以使用其他姓氏。

【法律依据】

《民法典》第一千零一十五条，自然人应当随父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外选取姓氏：

（一）选取其他直系长辈血亲的姓氏；

（二）因由法定扶养人以外的人扶养而选取扶养人姓氏；

（三）有不违背公序良俗的其他正当理由。

少数民族自然人的姓氏可以遵从本民族的文化传统和风俗习惯。

性格不完全是父系遗传的根据，性格的形成与以下因素有关：

一、遗传因素

子女通过血缘遗传从父、母方面继承了某些遗传基因和体质特征，因而导致子女在意识与行为中传承和保持某些与父母相似的共性；

二、成长期的环境影响

在人们的青少年成长时期所接受的外部刺激所产生的条件反射效应会逐步形成个人的世界观，这种世界观主要是指个人的价值观、是非观两个方面和处事法则、行为规范等个人特征。