李氏朝鲜大王表 太宗和世宗的区别

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  1. 李氏朝鲜大王表
  2. 太宗和世宗的区别
  3. 杨姓四知堂十六个字辈
  4. 哲仁王后说的是哪位王后
  5. 世宗和哲宗的关系
李氏朝鲜大王表

明属时期(1392-1637)朝鲜太祖 李成桂朝鲜定宗 李芳果朝鲜太宗 李芳远 朝鲜世宗 李祹 朝鲜文宗 李珦 朝鲜端宗 李弘暐朝鲜世祖 李瑈 朝鲜睿宗 李晄 朝鲜德宗 李暲 朝鲜成宗 李娎 燕山君 李隆朝鲜中宗 李怿 朝鲜仁宗 李峼 朝鲜明宗 李峘 朝鲜宣祖 李昖 光海君 李珲 朝鲜元宗 李琈 朝鲜仁祖 李倧 清属时期(1637-1897)朝鲜仁祖 李倧 朝鲜孝宗 李淏 朝鲜显宗 李棩 朝鲜肃宗 李焞 朝鲜景宗 李昀 朝鲜英祖 李昑 朝鲜真宗 李緈 朝鲜庄祖 李愃 朝鲜正祖 李算 朝鲜纯祖 李玜 朝鲜翼宗 李旲 朝鲜宪宗 李奂 朝鲜哲宗 李昪 李熙 大韩帝国(1897-1910)朝鲜高宗 李熙 朝鲜纯宗 李坧

太宗和世宗的区别

太宗,是中国古代帝王常见庙号,中国古代封建王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”或“高祖”,第二代帝王的庙号多为“太宗”,中国历史上有名的庙号为“太宗”的帝王包括汉太宗、唐太宗、明太宗等。此外,受中华文化影响的一些邻近国家亦有使用。

世宗是东亚地区皇帝或国王的庙号。世宗、高宗等都是守成令主的美号。庙号世宗的皇帝有汉世宗刘彻、周世宗柴荣、明世宗朱厚熜、清世宗爱新觉罗·胤禛等。

1.“太宗”是一种庙号。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。从唐朝以后开始,王朝的开国皇帝庙号通常为“太祖”,第二代帝王庙号常常为“太宗”。如果王朝帝系发生变化,则其庙号为“世祖”或“世宗”。但是这并不是成例,也并不是通例。

纵观历史上的太宗皇帝,李世民可以说是最成功的,因为他通过玄武门之变上位以后,不只是开启了贞观之治的治世,更是成功的将唐朝统一天下的功劳,都归于自己,使后人认为唐朝得天下,实为唐太宗李世民之功。

客观来说唐太宗李世民在唐朝开国过程中,可以说是当之无愧的开国第一功臣,但是唐高祖李渊并非是坐享其成的昏庸之主。

2.“世宗”是中国古代皇帝的庙号。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。世宗是守成令主的美号,本意是统绪自此开始,为一世之宗,含有皇族内部帝系转移之意。庙号世宗的皇帝有汉世宗刘彻、晋世宗司马师、前凉世宗张重华、前秦世宗苻健、南燕世宗慕容德、梁世宗萧绎、北魏世宗元恪、北周世宗宇文毓、后周世宗柴荣、隋世宗杨昭、吴越世宗钱元瓘、辽世宗耶律阮、金世宗完颜雍、明世宗朱厚熜、清世宗爱新觉罗胤禛等。

庙号常用「祖」字或「宗」字。开国皇帝一般被称为「太祖」或「高祖」,如汉太祖、唐高祖、宋太祖;后面的皇帝一般称为「宗」,如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛滥,始于曹魏。到十六国时期,后赵、前燕、后秦、西秦等等小国,其帝王庙号几乎无不称祖。


在称呼时,庙号常常放在谥号之前,同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号。唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等。


一般来说,庙号的选字并不参照谥法,但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都守成令主的美号,仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主,中宗、宪宗都是中兴之主。

另外,哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足,德宗、宁宗过于懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚,文宗、武宗名褒实贬,穆宗、敬宗功过相当,光宗、熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡国。

杨姓四知堂十六个字辈

1 杨姓四知堂共有十六个字辈。
2 杨氏家族是中国历史上有名的家族之一,而四知堂则是杨氏家族的重要宗祠。
根据记载,四知堂始建于明朝,至今已有数百年的历史。
而杨姓家族则可以追溯到春秋时期,历史悠久。
经过多年的发展,杨氏家族的规模不断扩大,四知堂也逐渐成为了杨氏家族的重要象征之一。
3 杨姓四知堂的十六个字辈依次为:仲元、元桂、桂英、英俊、俊卿、卿纯、纯昭、昭善、善才、才能、能炳、炳生、生智、智明、明达、达之。
这些字辈代表着杨氏家族历史上的不同时期,也反映出了家族成员的不同身份和地位。

杨姓四知堂是一个具有百年历史的家族,其十六个字辈如下:

(1)初代:杨文彬

(2)次子:杨福生

(3)三子:杨福财

(4)四子:杨福寿

(5)五子:杨福禄

(6)六子:杨福发

(7)七子:杨福旺

(8)八子:杨福进

(9)九子:杨福庆

(10)十子:杨福喜

(11)十一子:杨福全

(12)十二子:杨福顺

(13)十三子:杨福春

(14)十四子:杨福信

(15)十五子:杨福安

(16)十六子:杨福宣

需要注意的是,家族的字辈可能因地域、家族规模、历史传承等因素而有所不同,以上是杨姓四知堂的十六个字辈,仅供参考。

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1 杨姓四知堂共有十六个字辈。
2 据史书记载,杨氏家族宗祠为四知堂,共有十六个字辈,分别为:高、重、定、良、恒、鼎、均、安、旺、昌、定、星、祥、茂、繁、荣。
3 杨氏家族自古以来,秉承“勤朴诚敬,肆业尚贤”的家训,万世传承,为社会作出不可磨灭的贡献。


1 杨姓四知堂共有十六个字辈。
2 杨姓是中国历史上非常古老的姓氏之一,四知堂则是杨氏宗族的宗祠,是杨氏宗族祭祀祖先的地方。
是指杨氏宗族在祭祖时所使用的十六个字辈,这些字辈按照先后顺序排列,代表着杨氏宗族祖先的世系。
3 为:仲元、仲炳、仲宝、仲祖、仲华、仲显、仲鸣、仲益、仲恭、仲熙、仲熹、仲振、仲俊、仲谦、仲敏、仲昌。
这些字辈之间代表着杨氏宗族祖先的血脉传承,是杨氏宗族的重要组成部分。

1 杨姓四知堂共有十六个字辈。
2 四知堂是明代南京刑部侍郎杨廷和所创,以教育子弟为主要宗旨,堂内多为杨氏后人。
堂名中的“四知”指的是“文、武、经、史”,意在培养杨氏后代的全面素质。
3 杨姓四知堂的十六个字辈为:金楼、承运、振宇、祥麟、春华、学坤、鸿熙、美堂、正谊、骏溥、肇基、立初、亮初、天禄、景福、昭化。
每个字辈都有其含义和寓意,代表着杨家人的智慧和家训。


1 杨姓四知堂共有十六个字辈。
2 因为杨姓四知堂是传统的家族堂号,按照家族传承的规矩,每个字辈由祖先命名,并由辈分顺序排列。
3 杨姓四知堂的十六个字辈顺序为:“壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑”。

哲仁王后说的是哪位王后

哲仁王后是朝鲜哲宗李昪的王妃。

哲仁王后(1837年—1878年),姓金,朝鲜王朝第25代国王朝鲜哲宗李昪的王妃。本贯安东,是永恩府院君金汶根的女儿,母亲是兴阳府夫人闵氏。道光十七年丁酉(1837年,朝鲜宪宗三年)三月二十三日出生于朝鲜首都汉城(今韩国首尔)之顺化坊。光绪四年戊寅(1878年,高宗十五年)五月十二日升遐于昌庆宫之养和堂,享年四十二岁,谥号为“哲仁王后”,与哲宗合葬于睿陵。大韩帝国建立后,被追谥为“哲仁章皇后”。

世宗和哲宗的关系

世宗有守成令主的美誉,但也指世系传承发生偏移;仁宗、孝宗、睿宗乃仁爱孝顺的贤主;宪宗、圣宗是中兴之主;哲宗、兴宗、成宗、显宗是守成之君;肃宗有中兴意愿却没有成功,有心无力;宣宗、景宗有功有过;宁宗过于懦弱;德宗遭遇动乱被迫逃亡;高宗由盛转衰;玄宗、真宗、理宗、神宗、道宗为人好玄虚;文宗文弱无能;武宗偏好武力;度宗、定宗、顺宗仅是过渡君主,影响不大;穆宗、光宗在位时间短且作为少;惠宗治国无方,江山残破;熹宗、僖宗昏庸腐朽;哀宗、思宗则应用于较为悲情的亡国之君。