目录导航：
- 为何古人都对牙齿如此看重呢
- 有关牙齿的古诗(古代和现代)
- 为什么古代看女人牙口
- 古代人不刷牙，牙不臭吗
- 描写牙齿的诗句
古代食物匮乏，大多粗制。
在宋代出现铁锅之前，古人的吃食，大多是粗粮。唐朝时主要还以饼为食。胡饼，汤饼等。肉食一般都是“炙”，也是就是烧烤。这样恐怕对牙齿要求也是颇高。虽2000年前，就已经知道要“鸡鸣咸漱”，但效果恐怕一般。牙齿恐怕也难以受用。一旦上些年纪，各种饭食难以咀嚼，也可以想象。
古时对牙齿的美感要求
诗经中对美女描写“齿如瓠犀”，又说“银牙”，说牙齿洁白又整齐，像瓠瓜的籽一样。可见在当时或更早时期，就对牙齿，有了美的标准。对美的追求，有多么重要，看现在人们对于“瘦”的执着就能理解。毕竟有生活就有风尚。
1.牙齿对人类进食和生存的重要性，具人类生存和发展的根本，牙齿虽然为人体的局部，但是，作为一个体系，关乎整体，因此牙齿审美有时是可以作为人体审美不可或缺的部分加以关注的。虽然我们很难查阅古籍等等材料，但从诗词歌赋总也可以侧面反映古人对牙齿的审美情趣。
2.正常人都喜欢牙齿整齐，好看，最好的是齿如编贝，牙整齐了还不够，还得白。从诗词中的“笑而见齿、齿若编贝”正道出了健康牙齿的两大标准，一是要自信的露齿笑，二是露出的牙齿应该整齐洁白，这两个标准在任何时候都是密切关联的。
3.可以见得，从古至今，牙齿作为面部组成的一部分，在审美上起到了极为重要的作用，拥有一口“牙齿洁白如贝、锆齿似雪”的牙齿都是古今美人的标准配置。
有关牙齿的古诗(古代和现代)
一、关于口腔的健康美白方面
1.张枯《吴官曲》：“皓齿初含雪。”
2.李白《赠裴司马》：“向君发皓齿。”
3.李白《古风》：“粲然启玉齿。”
4.陆龟蒙《陌上桑》：“皓齿还如贝色含。”
5.刘希夷《采桑》：“红脸耀明殊，绛唇含白玉。”
6.卢照邻《和玉是秋夜有所思》：“此曲何人吹，丹唇间玉齿，妙响入云崖。”
7.张仲方《赠毛仙翁》：“容貌常如二八童，……方口秀启编贝齿。”
8.李白《白纤辞》“杨清歌发皓齿。”
9.韦应物《拟古诗十二首》：“艳曲呈皓齿。”
10.李贺《将进酒》：“吹龙笛，画鼍鼓，皓齿歌，细腰舞”
二、关于老年人助牙齿变化方面
1.白居易《不致仕》：“……可怜八九，齿堕双眸昏。”
2.施间吾《诮山中叟》：“老人今年八十几， 口中零落残牙齿。
3.白居易《浩行歌》：“鬓发苍浪牙齿琉，不觉身年四十七。”
4.白居易《十年三月二十日别微之……》：“齿发（足差、足它 这两个字我不认识呀）将五十“
三、关于牙齿与年龄助关系方面
1.白居易《吾雏》：“吾雏字阿罗，阿罗才七龄，我今齿欲堕，汝齿昨始生。”
2.白居易《岁暮》：“壮齿韶颜去不回。”
3.白后易《梦仙》：“齿发日衰白，耳目减聪明。”
4.韩愈《赠刘师服诗》：“羡君牙齿牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今牙齿落者多，所存十
余皆兀？。”
四、关于暮齿(晚年)方面
1.白居易《渐老》：“今朝复明日，不觉年齿暮。”
2.吴融《和杨侍郎》：“烟霄渐葛齿”
3.王维《叹白发》：“宿昔朱颜成暮齿”
4.白居易《戒药》：“早夭羡中年， 中年羡葛齿。暮齿又叹生，服药求不死。”
五、关于叩齿方面
1.自居易《辰兴》：‘‘起坐兀无思，叩齿二十六。”
2.白法易《味道》：“叩齿辰兴秋院静。”
3.自居易《晚起闲行》；“起来无可作， 闭目时叩齿。”
4.李咸用《临川逢陈百年》：“不保元和虚叩齿叩齿。”
六、关于牙齿知觉过敏方面
1.白居易《祭社宵兴灯前偶作》：“夜镜藏白发，秋泉漱齿寒。”
2.白居易《不如来饮酒》：“齿伤朝水冶，?…。。” ’
3.白居易《东院》：“老去齿衰嫌桔醋…．。。”
4.白居易《和三月三十日四》：“齿为尝梅楚。……”
为什么古代看女人牙口在刷牙工具没有发明之前，古人普遍采用含漱法，以盐水、浓茶、酒味漱口剂。可是这样有点奢侈，所以一般人家是用不起的。
中国最早的牙齿洁具是杨柳枝，在晚唐时期，把杨柳枝泡在水里，要用的时候，就用牙齿咬开杨柳枝，里面的杨柳纤维就会支出来，好像细小的木梳齿，很方便的牙刷。咀嚼这些纤维也可以起到清洁牙齿的效果。古语“晨嚼齿木”就源于此。
北宋，已有了类似牙膏的替代物，古人以茯苓等药材煮成“古牙膏”，早起用来漱口。如果怕清洗不干净，便用手指代替现在的牙刷，再不然，就是刚才说的杨柳枝，沾上古牙膏清理牙齿。
一般来说，牙口比较好的家境不至于非常贫寒。人贩子发卖人口带到别的主家，会挑外貌、身形、门第，牙口也在其中。牙口好，长得好看，价格会更高。
早在诗经时代，美女的标准就有了“齿如瓠犀”，意思是牙齿像葫芦籽儿一样整齐洁白。
《孔雀东南飞》中，形容刘兰芝之美的“指若削葱根，口若含朱丹”就是在说她十个手指像尖尖的葱根又细又白嫩，嘴唇涂红像含着朱丹一样。而嘴唇涂红会显得牙白，可见这样的外形在古代是受欢迎的。
好看的女子通常也会被发卖当妾、通房、外室，而牙口作为美好身体的一部分，也会作为标准进行考量。
古代人不刷牙，牙不臭吗要知道，在古代是没有牙刷牙膏的。但是，如果他们因为没有牙膏牙刷而不刷牙，不会感到口臭吗？其实，古代人很早就有了刷牙的习惯。我们现在习惯于每天刷牙，还是老祖宗一代又一代的传下来的呢。在中国古代，人们很早就有了保护牙齿的意识，只不过当时是没有现在的那些个工业产品，而是用了其他的物品代替罢了。
描写牙齿的诗句1、向君发皓齿，顾我莫相违。——李白《赠裴司马》解释：微启皓齿向君笑，千万别错过我的美丽容颜。
2、红脸耀明珠，绛唇含白玉。——刘希夷《采桑》解释：红红的脸蛋耀眼的好似明珠，红色的唇里面好似含着一口白玉。
3、皓齿还如贝色含，长眉亦似烟华贴。 ——陆龟蒙 《陌上桑》解释：牙齿就像白而光洁的贝壳，长长的眉毛也似贴上了画眉用的黑色染料。
4、丹唇间玉齿，妙响入云涯。——卢照邻《和王奭秋夜有所思》解释：红唇里面是洁白而又美丽的牙齿，美妙的音乐传入与云相接的地方。
5、吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。——李贺《将进酒》解释：罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。
6、可怜八九十，齿堕双眸昏。——白居易《不致仕》解释：可怜已经是八九十岁的人了，牙齿都脱落了、老眼昏花，生命已经像晨露一样短促还在贪图名利，拥有的时光已经像夕阳一样所剩无几还在为子孙的利益操心。
7、今朝复明日，不觉年齿暮。——白居易《渐老》解释：现在一日复着一日，不知不觉中随着年龄的增长牙齿就掉了。
关于描写牙齿的诗句有:
1.老人今年八十几，口中零落残牙齿。
出自唐代施肩吾的《诮山中叟》
2.男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。
出自唐代杜甫的《莫相疑行》
3.幸有牙齿存，所悲骨髓干。
出自唐代杜甫的《垂老别》
4.梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
出自宋代杨万里的《闲居初夏午睡起·其一》