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- 请问日本和韩国在古代是使用汉字的吗
- 朝鲜语专业是汉语言文学吗
- 关于“韩国”诗词有哪些
- 金达莱花是哪国唱的名字以及来历
- 关于紫苏的诗句
- 韩国朝代歌谣
- 他乡古诗词
韩国古代官方确实是用汉字的，1948年成立大韩民国后去汉字化才不用的，但是呢他们的文字属于拼音文字，不用汉字注解就会有很多歧义。日本的文字来源于中国，民间有说日本人学的汉字的偏旁部首，其实不是，日文里面分为汉字，平假名，片假名，平假名就是汉字的简化字，当时隋唐流行草书所以跟隋唐草书类似，片假名就是将汉字的一部分简化而来。日语中的一些汉字有很大一部分跟咱们的意思是一样的，比如“山”“物理”都是跟中国意思一样，有一部分汉字跟中国的意思不同，日本汉字“人参”是咱们这胡萝卜的意思，如“娘”是咱们这女儿的意思！
韩国古代一直使用汉字和中国年号。
至1443—1446年，朝鲜第4代国王世宗召集著名学者创制出一种拼音文字——韩格尔，逐渐发展成今日的韩文。韩文作为书面符号大规模取代汉字是20世纪特别是七八十年代以后的事，韩语中70%词汇来自汉语，有时不用汉字难以读解。韩国为淡化中国文化的影响，大力宣扬韩文是最科学的文字，说“该文字的24个记号能表示出所有的发音”，“对其他文字的解读率几乎达到100%的水平”，实则大谬不然，造成学生不认真掌握外语发音，喜以韩文标记，结果不论学习汉语、英语、日语、法语，皆造成平卷不分、尖团不分、儿音与儿化不分、有入声与无入声不分等根本性发音缺陷，令我等经验丰富之外教亦倍感头疼。
韩国古代历史皆以汉字写成，且中古以上历史皆存于中国史书。今后青年若不写汉字，必导致历史断裂。又韩文每字皆由两个以上字母构成，间架呆板，搭配生硬，如残条断枝两相拼凑，望之颇有不祥之气。初见韩文，疑为取自残龟断甲之原始符号也。 古代朝鲜几乎所有的历史、典章、文艺、科技书籍都使用汉字记载。新罗神文王时代的薛聪发明了古代的朝鲜文字“吏读”，这是汉字以新罗语音标表记，汉文以新罗语判读的方法。吏读的创始，使得会解读中国九经的朝鲜学者出现了。公元1443年，朝鲜国王世宗李祹命集贤殿学士创立了由11个元音和14个辅音组成的朝鲜表音文字，这种钦定文字于1446年颁布之时，称为“训民正音”。然而，儒家学者大为反对，认为朝文字母会妨碍儒学研究，统治阶级仍然只限使用汉字。妇女、儿童使用拼音字，用拼音字书写的文章叫“谚文”，受人歧视。官方书面语言仍然是中文，就像拉丁文写自己语言的手段，创作了讴歌王朝建立的用朝中两种语言写成的颂诗《龙飞御天歌》，并把《释谱详节》(佛祖生平片断)一书译成朝文。这两本著作为朝鲜文字的实际使用奠定了基础。训民正音的颁布并未明显弱化汉字在朝鲜文化中的地位，直到近代，朝鲜仍是一个以使用汉字为主的国家。不仅公文如此，日常生活中的文字亦复如此。朝鲜的统治阶级、两班使用汉字写信、创作，派到日本的朝鲜通信使，选用汉语造诣高的官员担任。他们与日本的儒学家、僧侣之间用汉字笔谈，并即席创作汉语诗词。
朝鲜语专业是汉语言文学吗不是汉语言文学，是文学专业。
朝鲜语专业(又称韩国语专业)培养具有扎实的相应语语言基础比较广泛的科学文化知识，能在外事、经贸、文化、新闻出版、教育、科研、旅游等部门从事翻译、研究、教学、管理工作的相应语言高级专门人才。
中韩建交后，中国大学朝鲜语专业大部分教材是韩国语为主。主流教材包括韩国语精读、韩国语口语、韩国语听力、经贸韩国语、韩国社会与文化、翻译教程、写作教程等。教材内容充分反映当今韩国社会文化主题，也适当体现中国的文化元素，使学习者能够在轻松愉快的气氛中学习韩国语。练习题的设计尽量做到丰富多样并与韩国语能力考试接轨。
不是，汉语言文学学的是中国的文学，包括诗词歌赋，古今贤文，通俗一点就是学语文，但是是比小学中学学习的程度更深，更透彻，朝鲜语专业是小语种专业，讲的是朝鲜语，类似于韩语，汉语言文学和朝鲜语是两种不同的语言，两者之间是有很大差异的，所以两者不能归为同一个专业，且不等同。
关于“韩国”诗词有哪些《相和歌辞·东门行》 年代: 唐 作者: 柳宗元 汉家三十六将军，东方雷动横阵云。
鸡鸣函谷客如雾， 貌同心异不可数。赤丸夜语飞电光，徼巡司隶眠如羊。当街一叱百吏走，冯敬胸中函匕首。凶徒侧耳潜惬心， 悍臣破胆皆杜口。魏王卧内藏兵符，子西掩袂真无辜。羌胡毂下一朝起，敌国舟中非所拟。安陵谁辨削砺功， 韩国讵明深井里。绝咽断骨那下补，万金宠赠不如土。《重送陆侍御使日本》 年代: 唐 作者: 钱起 万里三韩国，行人满目愁。辞天使星远，临水涧霜秋。云佩迎仙岛，虹旌过蜃楼。定知怀魏阙，回首海西头。《满庭芳·韩国殊勋》 年代: 宋 作者: 张元干 韩国殊勋，洛都西内，名园甲第相连。当年绿鬓，独占地行仙。文彩风流瑞世，延朱履、丝竹喧阗。人皆仰，一门相业，心许子孙贤。中兴，方庆会，再逢甲子，重数天元。问千龄谁比，五福俱全。此去沙堤步稳，调金鼎、七叶貂蝉。香檀缓，杯传鹦鹉，新月正娟娟。《水调歌头·韩国武中令》 年代: 宋 作者: 廖行之 韩国武中令，公望乃云孙。平生壮志，凛凛长剑倚天门。郁积胸中谋虑，慷慨尊前谈笑，袖手看风云。唾手功名事，诗句自朝昏。况高怀，吾所敬，果难能。千金生产，一笑推尽与诸昆。所至才成辄去，不为区区芥蒂，此意有谁论。且举杯中酒，今日是生辰。《邠王小管》 年代: 唐 作者: 张祜 虢国潜行韩国随，宜春深院映花枝。金舆远幸无人见，偷把邠王小管吹。《约张处士游梁》 年代: 宋 作者: 谭用之 莫学区区老一经，夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散， 韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷，剑横天外八风清。好携长策干时去，免逐渔樵度太平。金达莱花是哪国唱的名字以及来历应该是韩国的，歌手MAYA 的《金达莱花》这首歌来源于一首诗歌。这是一首著名朝鲜的诗词，是每个韩国人都会的诗歌，也是学习韩语时老师会让学生背诵的诗歌。大意上是讲封建婚制时期朝鲜族女性的心声，表达作者金素月(1902-1934)对她们不幸命运的同情。
由于受西方文艺思潮影响，诗人以及他的作品在朝鲜文化以及韩国文学作品中都是一个革命性的巨作。诗歌产生于20世纪20年代,与首册当时的政治大背景无太大关系,主要是来描写当时的真实婚姻、感情生活的。由于当时的男尊女悲思想以及绮型的婚悄瞎姻、感情观，很多男人都会有几个妻子。但，而现代社会是二奶问题，封者运宏建社会是小妾问题，而当时的朝鲜是一个男人如果与一个女人结婚了，那也就在一起生活，并不代表任何责任与荣誉，想来就来想走就走，而当时也无妻无妾，妻妾是后来才兴起的。带有初期的女权特色，不过由于感情与时代的限制，表现色彩上只能体现出一点点女权，而更多的是一个女人对爱的失望与期盼的“矛盾”。
关于紫苏的诗句关于紫苏的诗句如下:
1、《江城子 》
作者：逸民朝代：宋代 秀才落得甚乾忙。
冗中秋，闷重阳。
百年三万，消得几科场。
吟配十年灯火梦，新米粥，紫苏汤。
如今且说世平康。
收战场。
息欃枪。
路断邯郸，无复梦黄梁。
浪说为农今决矣，新酒熟，菊花香。
2、《贾魏公府》
作者：汪元量朝代：宋代
湖边不见碾香车，断珥遗钿满路涂。
门迳风轻飞野马，亭台火尽及池鱼。
海棠花下生青杞，石竹丛边出紫苏。
却忆相公游赏日，三千卫士立阶除。
3、《紫苏》
作者：章甫 朝代：宋代
吾家大江南，生长惯卑湿。
早衰坐辛勤，寒气得相袭。
每愁春夏交，两脚难行立。
贫穷医药少，未易办芝术。
人言常食饮，蔬茹不可忽。
紫苏品之中，功具神农述。
为汤益广庭，调度宜同橘。
结子最甘香，要待秋霜实。
作腐罂粟然，加点须姜蜜。
由兹颇知殊，每就畦丁乞。
飘流无定居，借屋少容膝。
何当广种艺，岁晚愈吾疾。
扩展资料:
紫苏（学名：Perilla frutescens (L.) Britt. ），别名：桂荏、白苏、赤苏等；为唇形科一年生草本植物。具有特异的芳香，叶片多皱缩卷曲，完整者展平后呈卵圆形，长4至11厘米，宽2.5至9厘米，先端长尖或急尖，基部圆形或宽楔形，边缘具圆锯齿，两面紫色或上面绿色，下表面有多数凹点状腺鳞，叶柄长2至5厘米，紫色或紫绿色，质脆。嫩枝紫绿色，断面中部有髓，气清香，味微辛。
紫苏叶能散表寒，发汗力较强，用于风寒表症，见恶寒、发热、无汗等症，常配生姜同用；如表症兼有气滞，有可与香附、陈皮等同用。行气宽中紫苏叶用于脾胃气滞、胸闷、呕恶。紫苏叶是一种在中国南方湛江吴川地区广为使用的美味的调味品，人们常常用它的叶子来做菜，它的美味经常和蛤蒌相提并论。原产中国，主要分布于印度、缅甸、日本、朝鲜、韩国、印度尼西亚和俄罗斯等国家。中国华北、华中、华南、西南及台湾省均有野生种和栽培种。
韩国朝代歌谣韩国古代歌谣:＜公无渡河歌＞,＜黄鸟歌＞,＜龟旨歌＞韩国乡歌：赞耆婆郞歌;祭亡妹歌;安民歌;愿往生歌;彗星歌;薯童谣韩国诗词：中文 爱人的近旁——歌德 我想起你,每当太阳从大海上 辉煌照耀 我想起你,每当月亮在泉水中 抖动彩笔 我看到你,每当在大路的远方 扬起灰尘 每当深夜,浪游者在山间小路 哆嗦战栗 我听见你,每当大海掀起狂涛 发出咆哮 在沉静的林苑中,我常去倾听 万籁俱寂 我伴着你,即使你在天涯海角 犹如身边! 太阳西沉,星星很快将照耀我 呵,愿你也在这
他乡古诗词1.久旱逢甘霖，他乡遇故知。——汪洙《神童诗》
2.萍水相逢，尽是他乡之客。——王勃《滕王阁序》
3.九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——王勃《蜀中九日》
4.但使主人能醉客，不知何处是他乡。——李白《客中行》
5.落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》
6.思自伤，征夫万里戍他乡。鹤关音信断，龙门道路长。——王勃《秋夜长》
7.他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日登玄武山》
8.他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。 ——孟浩然《他乡七夕》
9.他乡终日忆吾乡，及到吾乡值乱荒。——杜荀鹤《自江西归九华》
10.燕语莺啼人乍远，还是他乡寒食。——朱敦儒《念奴娇·别离情绪》
你好，以下是一个用古诗词来描述异乡之景的回答：
纵身远离故乡境，瞻望他乡如画屏。
风吹柳絮舞纷飞，花开芳草绿无边。
奇峰叠翠插云端，流水潺潺逶迤间。
渔舟摇曳远江畔，渡鸟飞过夕阳边。
古镇古巷闻钟鸣，古寺古桥映清泉。
陌上相逢友如亲，举杯轻酌共欢宴。
虽然身在他乡里，这里已变成我家园。
希望这个回答能够符合您的期待!
《他乡》
宋 · 张耒
春寒客古寺，草草过莺花。小榼供朝酒，温炉煮夜茶。柏庭鸣晓吹，楼角丽朝霞。莫叹萍蓬迹，心安即是家。
《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》
宋 · 辛弃疾
山前风雨欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身。
《他乡》
宋 · 张耒
身寄他乡远，心惊土俗殊。闾阎讳冠带，小弟笑诗书。韩国纵横后，商顽习尚余。几时东去棹，笑脍楚乡鱼。
《他乡》
宋 · 晁公溯
故国山川安在哉，他乡今复见春来。