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虽然唐懿宗当上了皇帝，但他对上朝的热情显然不如饮酒。在他的宫殿里，每天都有一个小宴会，每三天有一个大宴会。除了喝酒，他还经常在宫里举行十多次盛大的宴会。即使他有幸出国旅行，他也会带着这些人。他在自己的宫殿里只支持了500名音乐家。只要他高兴，他就会奖励这些人，并花数千美元。

因为他不能来来去去，宫里负责接待的官员应该随时准备食宿，音乐自然不能缺。那些需要和他们一起旅行的王子应该随时准备好他们的坐骑，这样他们就可以随时行动，让每个人都很痛苦。

据《子·同治鉴》记载，唐懿宗每次出行，宫内外都有十多万乡绅，费用难以计算。这已经成为国家财政的沉重负担。对于唐懿宗的“无宴”，担任谏官的左文物刘一提出忠告，希望皇帝能把国家大事放在第一位，向世人表明关心将军、关心臣民的态度，减少娱乐。为此，唐懿宗。

咸通四年(公元863年)二月，唐懿宗实际上从汉高祖到玄宗陵墓，所有十六座皇陵都再次受到崇拜。"今天不是祭拜十六座坟墓的日子."(《子·同治鉴》)在他的示范作用下，整个大唐的官场充满了奢靡和醉态。"瑶池酒席喝醉了，笑着说国王在月宫里."《魏庄》是对这个世界最好的描述。

唐懿宗的愚蠢不仅在于宴饮和娱乐，还在于用人。总而言之，他在用人方面既盲目又无能。即位之初，他罢黜了新任命的丞相令狐勋，改称白敏忠。虽然白敏忠是前王朝的老臣，但他在进入朝鲜时意外地病倒在床。他三次拒绝批准他的辞职。

白敏忠因为生病不能去法院，所以他可以借口不理会政务。与其他总理讨论政治事务也是敷衍了事。补上不足的王普说:“白敏中从第一个月开始就病了四个月。虽然国王陛下也和其他首相坐在一起，但这从来不需要三个小时(古代一天一夜是100个小时)。那么，陛下有时间和首相讨论世界事务吗？”这些话让唐懿宗很不舒服。他想把王普贬为县长。郑认为王普是个谏士，不应降职。唐懿宗将此事提交给首相重新考虑。这些宰相不顾国家制度，认为王普不仅是向皇帝进谏，而且还牵涉到宰相白敏中，甚至同意将王普降级。

在唐懿宗执政期间，总共任命了21位总理。由于他对政治事务的兴趣不高，首相的事务性权力仍然很大，这可以发挥很大的作用。然而，由于唐懿宗在用人方面是盲目和无能的，大多数首相要么是平庸的人，要么是热爱金钱如命的人。

例如，咸通第一任宰相杜甫是一位素有“光头犀牛”之称的素食主义者；比如在咸通当了五年宰相的颜路，就是一个派系林立、行贿受贿、肆无忌惮的人。一位名叫潘辰的官员向宗彝报告说，如果他抄袭卞贤的家人(颜路的亲信)，他可以帮助国家军费开支两年，但他遭到了宗彝的谴责。从那以后，没有人敢说出来。颜路和后来上任的马旭。

长安城的居民用曹真、杨寿、许尚、颜路等几位宰相的名字编了一首歌谣:“真的，不管发生什么事情，总要收钱，商人不在乎。货物(道路)什么时候关闭？”宰相的尸体是素食的，腐败的，这加剧了唐朝的统治危机。

不像唐玄宗，他珍惜官方奖励，不会轻易给别人，唐懿宗不在乎官方奖励。他奖励身居要职的人，并给他们钱。他总是快乐和自由的，他擅长音乐。他特别能把嗓子变成新的声音，而且他的声音充满了曲折。听众累了。长安市场的商人屠夫像现在的粉丝一样模仿他。当时，他被称为“射击炸弹”。

唐懿宗的爱女长公主死后，他写了《百年舞》。这些话是悲伤的，这让皇帝的渴望得到了深深的安慰。因此，唐懿宗宠爱他，任命他为卫尉，并在法庭上授予灵官官职。这是唐代从未有过的先例。

唐太宗时期，他严格限制工商业者的职位，这些人只限于奖励财产，他们永远不允许超过官员的级别。唐文宗想以管乐王符的名义授职，但又因遭到谏阻而被封为地方官。唐懿宗授予李克己朝廷的官职，总理也提出了意见，但他根本不听。李克吉的儿子结婚了，唐懿宗给了他两个银瓶子，但实际上瓶子不在里面

打破科举取士的固有规则是唐懿宗昏庸行政的一个重要方面。科举取士是唐代以来文人最重要的途径。尤其是进士支部在唐代享有很高的声誉。因此，唐代有一句话:“三十老学经，五十少士”。最初，每年春天都由礼部负责对学者的考试和选拔，但在唐懿宗时期，他的亲信不需要参加礼部的考试。它可以以“第一优先”的方式直接授予进士血统。皇帝的圣旨取代了礼部的金榜，给科举学者带来了“走后门”的坏头。由于皇帝的宠爱，“登龙门”成了唐懿宗时代的笑柄。

唐懿宗的愚昧也反映在他对佛教的崇拜上。在他的倡导下，佛教比唐玄宗发展得更快，大规模的空法会也在此之前蓬勃发展。佛教寺庙的诵经声响彻长安空，唐懿宗崇拜佛教。

咸通十四年(公元873年)三月，大臣们一致反对唐懿宗发布的迎接佛骨的圣旨。大臣们认为这一举动不仅浪费了金钱和劳力，也是从献忠迎佛骨后突然死亡的经历中吸取的教训。唐懿宗对此充耳不闻。他对大臣们说:“如果我能看到活佛骨，我就死而无憾！”

这一次，从北京到法门寺，禁军和战火绵延数十里。场面壮观，规模宏大，远远超过了献宗皇帝的规模，甚至超过了皇帝主持的祭天仪式。4月8日，佛骨被欢迎进入北京，在宫中供奉了三天之后，唐懿宗允许将它们送到北京的寺庙供人们进贡。虔诚的信徒们毫不犹豫地点燃他们的武器或在他们的头上烧香，于是这个富裕的家庭就成立了。他们甚至把水银作为一个水池，金子作为一棵树，招募高级僧侣和美德，并邀请剧团唱歌跳舞，互相争斗。宰相以下的朝廷官员也竞相施舍金帛，数额相当可观。这一次，佛骨受到了长时间的欢迎，直到唐僖宗即位，佛骨才被送回法门寺。

唐懿宗如此坚定地迎接佛骨舍利，以至于他说“为人民祈祷”，事实上，他为自己祈祷和平。更讽刺的是，佛骨舍利并没有给他带来祝福。

佛骨进京不久，他又病重了。7月16日，宗彝皇帝“病重”，无法返回天堂。难怪有些历史学家评论说:“佛骨进门，龙在野外叫。”这意味着，就在唐懿宗的欢迎佛骨进入皇宫大门后，载着他的灵柩的送葬车伴随着所有人的哭喊来到了墓地。

咸通十四年(公元873年)7月19日，41岁的唐懿宗在咸宁寺结束了他奢侈、奢侈、无能的一生。这时，唐朝末年的挽歌隐约可闻。

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