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1. 专制和专政有什么区别
2. 罗马帝国是君主专制吗
3. 古代是什么主义国家
4. 隋唐时期三省六部制为什么加强了君主专制
5. 皇帝制的性质
6. 皇帝的本质是什么
7. 为什么自古君王不认错
8. 中国古代政体的本质

谢邀专政是统治阶级对被统治阶级所拥有并有效实行的一种政治、经济、思想、权利等诸多方面的绝对领导的权力。我猜题主是想问民主与专制吧？

民主是指在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。

专制是指最高统治者独自掌握政权的统治制度。比如古代中国的皇帝制度，法国的开明专制等。区别在于民主制度强调集体意志，为形成共同意志需要进行大量的妥协，是现代社会利益多元化的必然发展。

专制制度强调最高统治者的意志的贯彻。补充一下：绝对的民主或绝对的专制是理想化的，在现实政治中是不存在的。

罗马帝国主要还是继承了罗马共和国的体制，事实上大多数的罗马皇帝都是元老院推选出来的。后来戴克里先又搞四帝分制，可以说即使在罗马帝国时期的统治阶级中始终存在着共和思想

罗马帝国自从一开始建立起来以后并不是真正的君主世袭制。反而是罗马帝国的议会云老院的权力比较大。银老院有权利决定谁是罗马帝国的元首。如果君主的势力过于强大，反而会引起云老院的紧张。甚至会采取极端的手段来杀死元首。

就像凯撒，因为权力过大，以后元老院就派人把他暗杀了。后来以后才改成了君主世袭制。君主的权利才得到了加强。

中国从夏商周都是奴隶社会制度，从秦朝到清朝都是封建社会，唐宋元明清属于秦朝到清朝的历史也是封建社会。和君主立宪制主要有以下几点不同：

1、皇帝权力不同。中国古代皇帝至高无上，掌握手下臣民的生杀予夺；君主立宪制中的君主主要是国家的象征，并无实权。

2、所属的社会制度不同。中国古代在唐宋元明清属于封建社会意识形态；而君主立宪制主要出在资本主义社会意识形态当中。

3、社会生产力的发达程度不同。中国古代封建社会主要是自给自足的封建小农经济，生产力落后，而君主立宪制是资本主义制度，生产力发达。

补充：

鸦片战争的发生，是英国资本主义国家对中国的封建社会的决战，导致了自卫战争的失败，使中国开始沦为半殖民地半封建社会。

鸦片战争清政府先后签订一系列不平等条约，严重损害了中国的主权独立和领土完整，使发生了，不仅引起了中国社会政治、经济领域根本性变化，而且也引起了爱国人士的思想观念的转化。

中国半殖民地半封建社会化的程度在不断加深。中国的爱国军民在不断进行着英勇的抗争，中国历史也已经掀开谋求社会进步的不懈探索。

中国古代从夏朝商朝周朝是奴隶社会制，秦朝开始唐宋元明清都是封建主义。古代国外有资本主义和君主立宪主义。

三省六部制是西汉以后长期发展形成，至隋朝正式确立，唐朝进一步完善的一种政治制度。隋唐至宋的中央最高政府机构。 三省指中书省、门下省、尚书省，六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。每部各辖四司，共为二十四司。尚书省形成于东汉(时称尚书台)；中书省和门下省形成于三国时，目的在于分割和限制尚书省的权力。在发展过程中，组织形式和权力各有演变，至隋，才整齐划一为三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。

简单的说，三省六部制变独相为群相，分割了丞相的权力，减小了其对皇权的威胁

皇帝独尊,皇权神化,皇位世袭。皇帝制度是指中国古代社会以皇帝为中心，实行皇权至上和皇权专制的政治制度。自公元前221年秦始皇创立，经过历代王朝的不断发展、强化，直至1916年袁世凯的垮台而彻底废除，前后历时2137年。

实行皇权至上和皇权专制的政治制度。它以君权神授学说为理论基础，用严格的名位等级、礼乐制度和皇位继承等各种规定和措施，集中突出皇帝个人的权威地位，保证皇帝高踞于国家机器之上，拥有至高无上、不受制约的绝对权力。

皇帝制度的核心是-中央集权，君主专制-集政治、经济、军事于一身。

皇帝制度的建立结束了先秦时期诸侯割据,分封天下的局面,有利于国家统一,是从分权向中央集权的过度。

不利的消极影响,主要表现为等级观念根深蒂固、国民思维僵化及思想保守,造成了近代中国的落后。

皇帝是中国专制时代最高的统治者，集军事、行政、外交、经济等权力于一身，所以中国历史上的许多政权都被称为是大一统的王朝。

皇权受命于天，所以称“天子”，带有君权神授的意义，中国自古就有君要臣死，臣不得不死的说法，足以说明皇帝自上而下那种至高无上的权威。

此外在中国古代皇帝与王有着明显的上下级区分，皇帝是国家的象征与代表，是最高统治者，而王的地位仅相当于诸侯，虽然有些诸侯王时不时的出来挑战皇帝的权威，有的政变成功，有的政变失败，但总体上说专制时代的王已经没有统治上的权力了

自古君王不认错，他们都是自负的人。可往深了说，天下的事很多是君主专制政体造成的，不是皇帝个人的对错决定的。

如果只是由皇帝出面认个错道个歉，却不反思整个君主专制体制，根据问题进行有针对性的改革，结果只能是治标不治本。

罪己诏往往只有空话，没有实际行动，或者问题揭露出来了，但改不了

人无完人金无足赤，君王亦是如此，甚至不及普通百姓，有过子而无不急，但是封建君主制度为了维护地主统治阶级的至高无上和尊严，奉行神话君王，愚弄百姓君权神授，君王一切指令都是天意，因此君王向来不认错。

几个原因:

1.君王体制，君权神授，神是永远英明伟大的，神怎么会犯错误？

2.君王体制，必然个人迷信，君王是臣民的信仰，形象有损信仰崩塌。

3.君王体制，不容批评，君王只听一片颂词，难以知道自己的错误。

不过，也有例外，雍正帝写《罪己昭》，相当“自我批评”并昭告天下。

三个原因，一是为了面子，君王在万民和臣子面前总要有自己的面子的；

二是觉得自己也没什么大错，一方面，他觉得自己是一国之君，如果认错了，他就没有权威了；

三是后人不理解君王到底做的对不对，就像秦始皇修建长城，有人说他劳民伤财，但是谁知道他的初心，他是为了震慑匈奴，而且可以大大减少驻军，对后代百利无一害。

是因为这样子的，认错了，就是同意了在史书上给自己留下一个污点，（因为皇帝是不能看史官的记载的）皇帝这么做是为了维护皇权稳定，皇帝是不能错的，错了就会让人对皇权产生质疑。任何时候

皇权最大

真理也必须小于皇权

皇帝的一切都来自于皇权，而不是真理，如果真理对皇权有害，那么皇帝就不能要这种对自己有害的真理。

另一个原因，皇帝是天之骄子，怎么可能会错。臣子即便没有罪，也会说罪该万死。

所以皇帝不能认错，是因为皇帝权威，名誉至高无上。

两千年的封建统治，其实质：外示儒术，内用刑名

对传统政治影响最大的是法家，法家的精神是专制独断，讲法、术、势，为中央集权的君主专制制度服务，这是历代帝王喜爱法家权数的原因所在，因为它切实可用，是统治的基石。

对传统教育影响最大的是儒家，儒家的精神是仁义道德，讲仁政德治，维护三纲五常，崇古尊君。这是历代帝王尊孔的原因所在，它适应了精神统治的需要。

法家构建了大一统帝国的中央集权的君主专制制度，而儒家则提供了与之相适应的精神支柱。封建礼法的实质与功效，就在这里