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- 越南历史名将
- 越南黎笋死后怎么处理
- 越南金枕和干尧的差别
- 五亿越南盾长啥样
- 越南民族英雄
- 文山历史名人
一，胡志明，越南一号人物。
二，数学家吴宝珠（Bao Chau Ngo，证明朗兰兹纲领的基本引理，2010年菲尔兹奖得主）：1972年6月28日出生于越南。
三，邓氏玉盛，曾担任越南社会主义共和国国家代主席，1959年12月25日出生于越南中部广南省。
陈国峻、越南古代军事家，陈朝皇族、名将，南定美禄县即墨乡人。曾于13世纪率领陈朝军队，成功击退蒙古军队的两次入侵，成为越南历史上的民族英雄之一。
阮有进、越南南北朝时期的军事人物，效命于广南阮主，在郑阮纷争中扮演着重要角色。他被阮主封为顺义侯
尊室会、赠封“翊运靖难宗臣、特进、辅国上将军、太保、国公”，谥忠愍，入太庙从祀
祀黎魁、
阮有镒，越南南北朝时期的军事人物，效命于广南阮主。他曾在郑阮纷争时阮主抗击郑主入侵中起着重要作用
阮文张，越南阮朝初期的一位将军，为嘉定五虎将之一。他在阮福映夺取越南皇位过程中起着重要作用。
越南因为深受我国文化影响，也效仿我国，建立起了自己的武庙，越南武庙中供奉的主神，和我们武庙中的一样，都是帮助周武王取得天下的姜尚姜子牙，不过越南武庙中供奉的武将，除了陈国峻、阮有进、尊室会、祀黎魁、阮有镒和阮文张，是越南的名将外，其余12人都是我国将领。
越南黎笋死后怎么处理关于这个问题，黎笋是一种地下茎类蔬菜，其处理方法与其他蔬菜类似：
1. 清洗：将黎笋清洗干净，去除表面的泥沙和残留叶子。
2. 切片：将黎笋切成适当大小的片状或丝状，以便烹饪。
3. 烹饪：黎笋可用来炒、煮、炖、蒸等多种方式烹饪，常见的菜式有黎笋炒肉片、黎笋蒸鱼等。
如果黎笋已经腐烂或变质，应该丢弃，不要食用。
常规处理。越南事件的黎笋死后的处理方式，是按照越南当地的风俗将其以，水上火葬的方式进行处理的。举行了简单仪式。
您好，黎笋是越南传统的食材之一，通常被用来制作春卷、沙拉等菜肴。如果黎笋已经死亡，处理方式取决于死亡时间和状态。
1. 如果黎笋刚刚死亡，可以立即处理并食用。死亡后不久的黎笋仍然新鲜，没有变质，可以继续使用。
2. 如果黎笋已经死亡一段时间，变黄或变黑，就不能再食用了。这时应该将其丢弃。
3. 如果黎笋已经死亡，但仍然是白色或淡黄色，可以进行以下步骤处理：
- 将黎笋放入清水中浸泡20-30分钟，以去除死亡细胞和细菌。
- 将黎笋切成小段，放入加盐的开水中煮3-5分钟，以确保彻底杀死细菌。
- 将煮熟的黎笋捞出，放入冰水中冷却。
- 捞出黎笋，晾干或用厨房纸巾擦干，然后重新使用。
无论何时，都应该注意黎笋的新鲜程度，尽量在购买后尽快使用，以确保食品安全和口感。
挖坑埋掉，越南种植的黎笋是非常多的，有的时候甚至可以用泛滥来形容，大多数死去的黎笋死掉了，都会让他自身腐烂在地面上，也有的会挖一个大坑把堆积起来的一起埋掉
根据越南传统文化和宗教信仰，越南黎笋死后需要进行埋葬或火葬的处理。
墓地或火葬场是对死者的尊重和纪念，并且让死者可以回归大自然的一种方式。
在越南，墓地可以是远离城市的山区、丘陵或农田中的墓地，也可以是公共的墓地。
火葬则是燃烧死者的遗体，将其化为粉末。
根据越南传统文化，火化的火应来自于特定树种燃烧的木柴。
而在越南北部地区，有一种特殊的葬礼风俗：把死者的遗体放在竹筒里，随后将竹筒放进一个石堆当中，引燃火堆，让死者的遗体被随着火焰和烟雾飘散在天空中。
越南黎笋死后的处理方式按照传统是参照中国的骨灰处理方式
传统习俗要求将遗体火化后，将骨灰装入骨盒内，放在祖祠或墓地内供奉
然而现代人的观念和习俗在不断发生变化，可能会选择土葬或水葬等多种处理方式，在尊重传统的同时也要考虑现代的因素
越南金枕和干尧都是越南的咖啡品种，两者的差别主要在于生长地区、栽培方式、咖啡豆口感和风味。具体来说：
1. 生长地区：金枕主要生长在越南中部的高海拔山区，而干尧则主要生长在越南南部的平原地区。
2. 栽培方式：金枕一般采用有机栽培方式，不使用化学肥料和农药，而干尧则采用传统的农业栽培方式。
3. 咖啡豆口感和风味：金枕咖啡豆呈淡黄色，口感清香，带有一定的甜味和酸味；干尧咖啡豆呈深棕色，口感浓郁，有一定的苦味和酸味。
总的来说，金枕咖啡更适合喜欢口感清淡、香甜的人群，而干尧咖啡则更适合喜欢口感浓郁、苦涩的人群。
越南的金枕与干尧榴莲的区别有：
果肉口感不同。越南金枕榴莲的口感比较细腻，甜度较高。干尧榴莲的口感比较清淡，甜度较低。
干尧榴莲和金枕的区别在于口感、外形、产地和香气等。
外形不同：干尧榴莲是椭圆偏长形，有下巴，也就是屁股尖有凸出来，而金枕榴莲个头属于中大，熟了之后果皮外表呈金色。
产地不同：干尧榴莲是越南产，而金枕榴莲是泰国产。
香气不同：干尧榴莲香气区别于金枕榴莲的浓烈，浓郁的杏仁风味更加平和，吃起来更加舒适。
干尧榴莲呈果肉胶状，冰淇淋般的柔滑口感，软糯香甜，而金枕榴莲果肉多且较大，水分多，不够熟时出现“微脆”的口感，或是“粉而面”的质地，味道偏淡，甜度中。
果壳有差别，金枕头刺长，干尧刺短；种植方式不同，金枕头移植为主，干尧嫁接为主。
干尧：越南产，胡志明市湄公河一带都有，是越南最受欢迎最畅销的品种。
外形简单鉴别：椭圆偏长形，有下巴，也就是屁股尖有凸出来，果实在3-5公斤一个。
干尧果包的颜色是最接近猫山王的，全熟的果包是很鲜艳的金黄色，果肉后，有很强的纤维状。
干尧在果实熟度不同的阶段口感都不一样，这个可能是它受欢迎的原因之一吧，七成熟的时候果肉是很脆爽的，味道青香，注意是青，甜而不腻，不知道怎么来形容这个感觉，只有吃过这个品种这个熟度的人才能体会，太奇妙了；
九成熟的时候就是他最霸气的地方了，浓烈的榴莲味带着它特有的甘苦透过你的鼻腔，涌进你的鼻窦，这个味道会一直很久都不会消失，有点吸鼻烟壶的感觉。
全熟的时候就会比较苦了，初级食客可能没法适应，但是这个味道就是榴莲最吸引的地方了，全熟的时候肉质就比较接近金枕的软绵状，但是果肉纤维还是比金枕粗。
干尧和金枕都是传说中的越南民间英雄，差别在于他们所代表的含义不同。
1，金枕是越南抵抗中国侵略的民族英雄之一，代表勇敢和坚定。
2，干尧则是越南古代对抗南方骄横的君王的英雄，代表大无畏和正义。
同时，金枕和干尧都有着非常高的名望和崇拜，成为越南民族情感的一部分，也是越南文化的重要组成部分。
五亿越南盾长啥样五亿越南盾是越南的货币单位，它的外观如下：
正面：
- 正面中央有越南国家象征性的图案，例如秧鸡、建筑物等。
- 中央图案的左侧通常会有越南文字写有货币单位的名称（D?ng）和面值（五亿）。
- 右侧则会有阿拉伯数字表示面值（例如，500,000,000）。
背面：
- 背面通常会印有越南的自然景观或历史文化遗址的图案。
- 背面中央通常会包含越南文字和阿拉伯数字表示面值。
五亿越南盾的具体设计和图案细节可能会因时间而有所变化，这里描述的是一般情况下的特点。请注意，本回答提供的信息可能在未来发生变化，因此最好参考官方来源或当地金融机构获取最新的货币外观。
五亿越南盾是越南的货币，其外观如下：
正面：正面设计有越南民族英雄胡志明的肖像，上方有越南文和货币单位“??NG”的文字。
背面：背面通常设计有不同的越南历史和文化元素，例如越南传统建筑、自然风景或民族特色等。
此外，五亿越南盾的面值也会标识在纸币上。总的来说，五亿越南盾的纸币是颜色鲜明，具有越南特色的纸币。
越南的民族英雄为胡志明。胡志明是越南劳动党的创始人，是越南民主社会主义共和国的创建者，被越南人民尊称为越南国父。
阮文追（1940.2.1—1964.10.15），越南民族英雄，在越南战争期间，他目睹美帝国主义侵略者屠杀手无寸铁的越南人民的暴行，加入游击队为暗杀美国国防部长麦克纳玛拉失败而被捕入狱，在狱中与美伪进行英勇斗争；他的命运牵动着世界亿万人民的心。
胡志明是越南党、人民和革命事业的领袖，是国家独立的英雄。胡志明时代是越南历史上最辉煌的时代，是独立、自由和社会主义时代。
胡志明在越南享有崇高威望，受到越南人民的广泛爱戴，许多越南人亲切地称呼他为“胡伯伯”。越南人民对胡志明对越南所作的贡献深怀感激。正是因为胡志明，越南才有独立、自由和社会主义。
文山历史名人关于文山历史名人有很多，以下是其中一些：
林则徐：清朝末期的政治家和改革家，因主持反鸦片运动而著名。
蒲修宾：明朝末年的抗清将领，曾领导在文山等地进行抗清斗争。
陈密斯：抗日民族英雄，曾参加文山和广西等地的抗日斗争。
郎贤华：抗日民族英雄，曾任文山县审计局局长，在抗日战争期间积极组织抗日救亡运动。
古越春熙：南诏王室后裔，曾任滇池东岸的文山土司。他通过治理河道、浇灌水利等措施，使文山地区实现了农业的发展和繁荣。
雷锦文：中国共产党早期领导人之一，曾在文山从事革命活动。他是党的第四次全国代表大会和第五次全国代表大会的代表。
以上只是其中一部分，文山历史名人还有很多，以及不同领域的贡献者也都值得我们铭记和敬仰。
方玉润字友石，亦作幼石、黝石，自号鸿蒙子，云南文山人。他生于清仁宗嘉庆十六年（1811），死于清德宗光绪九年（1883），时年七十三岁。清朝初年，其始祖方承宗迁徙云南，开辟庄园，居于宝宁（今广南）。其父方凌瀚，字振鹏，号北溟，年二十七入郡庠，以后应乡试十三次均不第。方玉润是长子，少聪颖，故“督责愈切”。但玉润从二十二岁入县学后，应试凡十五次均不第。咸丰五年（1855），方雨润著《运筹神机》，投笔从戎。同治三年（1864）夏，以军功铨选陇西州同。自幼嗜学好古，饱读经书，廪膳生，擅长书法。清咸丰年间曾为僧格林沁幕僚，写下《运筹神机三略--论智、守、战》和《平乱策》等文，深得僧格林沁赏识，主动为之作序，赞扬他“冥心孤注，所得独多”。方先后在州城、长宁驿租房而居，在官十八年，公务之余，著书讲学。被誉为“清文学家”。
楚图南（1899-1994年），云南文山人。曾任暨南大学、云南大学、上海法学院教授。新中国成立后历任北京师大教授、西南文教委员会主任、对外文化协会会长、民盟中央主席等职。1919年，以优异的成绩考入了北京高等师范学校。在校期间，楚图南就在校办的《史地丛刊》《教育新刊》等刊物上发表文章，内容涉及了美学、心理学、教育学、民族学等。当时正值“五·四”运动时期，楚图南有机会读到李大钊、陈独秀、胡适的文章，并直接接触了李大钊。以后，就在李大钊的指导下，办起了《劳动文化》小报，开始接受马克思主义的思想熏陶。楚图南是由云南考入的官费生，按规定毕业后必须回到云南敬恭桑梓。楚图南于1994年4月11日逝世，享年95岁。
陶绍文（1956-12~1979-2-20），男，苗族，中共党员，云南省马关县小坝子公社半坡大队人，中国人民解放军11军31师91团9连8班副班长。出生农民家庭，家庭贫寒，初小文化。1979年2月在中越边境自卫还击作战中壮烈牺牲。安葬在金平县烈士陵园。78年10月加入中国共产党。他在入党那天的日记中写道：“党的要求就是我的理想，祖国的召唤就是我的方向，英雄的事迹就是我的榜样。”在越南侵略者不断向我进行武装挑衅的日子里，他多次向党支部请求参战。他在请战书中写道“……越南军队的枪口转向我们伟大的祖国，这正是考验我的时候了，请党把最艰巨的任务交给我，我一定勇往直前，献身祖国，不消灭敌人不下战场！”
刘祖武(1886－1922）－云南文山历史名人，１８８６年生于云南省文山州砚山县阿猛，字希周，号继之。刘祖武是滇军将领。1904年留学日本，加入同盟会。1908年毕业于日本陆军士官学校。回国后参与创办云南讲武堂。辛亥革命时参加云南重九起义。后历任云南护国军梯团长、代理云南督军、云南省代省长等职。1922年2月因患白侯症病逝。清光绪三十一年(１９０５年）在日本留学期间，加入孙中山组织的同盟会。光绪三十二年回国，任云南讲武堂教官。云南“重九”起义时，刘祖武受命会同友军攻占五华山和军械局，发挥了重要作用。1912年，护国讨袁前夕，刘祖武任滇军第二师师长。1922年2月因患白喉症病逝。
文山壮族苗族自治州，简称文山州，人才辈出，有以下名人。
1刘祖武 中国民国陆军上将。
2罗廷标 中华民国少将
3楚图南 中国教育家翻译家
4陶绍文 革命烈士
5方玉润 清代文学奖