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1. 江西在三国时期属于哪个国家
2. 九江市包括哪些县
3. 孝廉古今异义
4. 三径的典故
5. 江西古代雅称
6. 九江是吴国国都吗
7. 彭泽茶介绍
8. 江西省在古代(三国时期,战国时期)分别属于哪个国家
9. 滕王阁典故

三国时期江西属于吴国。建安十五年（210年）。

汉末三国时期，这时天下大乱。在南方，孙策起兵后，占据了江东，在198年攻入豫章郡（江西），然后分豫章郡为二郡，北边的是豫章郡，南边的就是庐陵郡了。

真正到了三国时期，吴国在江西地区设立了四个郡，分别是豫章郡、庐陵郡、临川郡以及鄱阳郡，江西地区开始发展起来了。

汉武帝时划全国为13个监察区，称13部州，江西属扬州刺史部。

献帝建安五年（200年）时，孙策分庐陵、雩都等县置庐陵郡。建安十五年（210年），孙权厘置彭泽郡（旋废）、鄱阳郡。嘉禾五年（236年），孙权庐陵南部都尉，隶扬州

九江市包括九江县也就是柴桑区，星子县也就是庐山市，永修县，修水县，湖口县，彭泽县，都昌县，德安县这些地方都是属于九江市管辖的

孝廉是中国古代科举制度中的一种称号，是指在科举考试中成绩优秀、品行端正的考生。在古代，孝廉是很受尊重的称号，被认为是有才有德的人。而现在，孝廉这个词已经不再是科举考试中的称号，而成为了一个普通的词语，用来形容那些尽孝尽责的人。无论古今，孝廉都是一个很受人尊重的称号，代表着优秀的才华和品德。

孝现在廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。古时孝廉并不是官职，孝廉是汉朝察举制 的主要科目之一。 孝廉是两汉时期选官制度察举制度之一，是“孝子廉吏”的合称。

孝廉在古今两种不同的义义。
古代义义：
在古代中国，孝廉是指对父母孝顺，以及廉洁自律、清正廉洁的品德。这个概念源自《论语》中的“孝子贤孙干而乐以忠”和《尚书》中的“孝子顺孙克孝廉”等记载。孝廉是古代中国道德伦理中的重要概念，强调了尊敬父母和廉洁自律的价值观念。
现代义义：
在现代中国，孝廉是指通过考试选拔的彭泽县、田家炳孝廉奖学金。这是中国教育部委托教育院校实施的一项奖学金项目，以奖励在学业上表现优异、品德优良的贫困学生。这个概念源自中国古代学者田家炳的教育理念，他提倡贫困学生通过努力学习获取知识和提高自己的能力，以实现自身的发展和社会的进步。
总结来说，古代的孝廉强调的是对父母孝顺和廉洁自律的道德品质，而现代的孝廉则指通过考试选拔的奖学金项目。

孝廉在古今有两种不同的意义。
古代：孝廉在古代是指尽孝节俭廉洁的人。在古代中国，孝敬父母被视为最重要的美德之一，而廉洁节俭也是为官者应该具备的品质。因此，孝廉指的是既孝顺父母又廉洁节俭的人，受到社会上的高度评价和尊重。
现代：在现代，孝廉多指廉洁公正的官员或员工。孝廉在这个意义上，强调的是廉洁、清廉的品质。这是对公职人员或员工的要求，要求他们不贪污腐败，秉公办事，为人民服务。
总结：孝廉在古代指既孝顺父母又廉洁节俭的人，在现代多指廉洁公正的官员或员工。

与陶渊明有关。诗词出自李渔的《笠翁对韵》·九佳，全句：三径萧疏,彭泽高风怡五柳; 六朝华贵,琅琊佳气种三槐。

陶渊明曾作作彭泽县令，后辞归，宅旁有五棵柳树，因此自号五柳先生。《归去来兮辞》中有”三径就荒，松菊犹存“之句。彭泽高风即指陶渊明的高尚风度。

典故如下：

西汉末年，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。

一、九江郡

九江郡为秦代始皇帝分天下三十六郡之一。其初设辖境范围大致为安徽、河南淮河以南，湖北黄冈以东和江西全省。

二、豫章郡

豫章郡在汉地南部，楚汉时期设置。郡治为南昌县（在今江西省南昌市市区）。汉豫章郡治南昌，辖境大致同今江西省。西汉后期隶属于扬州刺史部。汉末，孙策厘豫章郡置庐陵郡，孙权厘豫章郡置彭泽郡、鄱阳郡。

三、江南西道

江南西道治所洪州，辖境包含今江西、湖南大部及湖北、安徽南部地区（除徽州）。安史之乱后，湖北南部设鄂岳道，湖南设湖南观察使，江南西道只剩今江西省。

江西作为明确的行政区域建制，拥有的第一个名字就是“豫章”。

汉高帝初年（约于公元前202年），时设豫章郡（赣江原称豫章江），郡治南昌，下辖18县，分别为南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、馀汗、柴桑、赣、新淦、南城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、历陵和建成等，分布地域为赣江、盱江、信江、修水、袁水沿岸，即与后来的江西省区大致相当。汉武帝时划全国为13个监察区，称13部州，此时的江西属杨州部。

江西省，中国省级行政区，简称赣（gàn），别称赣鄱大地，是江南“鱼米之乡”，古有“吴头楚尾，粤户闽庭”之称。因公元733年唐玄宗设江南西道而得省名，又因省内最大河流为赣江而简称赣。

江西省，中国省级行政区，简称赣（gàn），别称赣鄱大地，是江南“鱼米之乡”，古有“吴头楚尾，粤户闽庭”之称。因公元733年唐玄宗设江南西道而得省名，又因省内最大河流为赣江而简称赣。

江西省在古代不同时期州名和所属不同：

春秋战国时期，吴、越、楚三国分争江西。而江西作为明确的行政区域建制，则始于汉高帝初年。时设豫章郡（赣江原称豫章江），郡治南昌县，下辖18县，所辖地域与今日的江西省区大致相当。

汉武帝时期，划全国为13个监察区，称13部州，江西属扬州刺史部。

西晋时期，设江州，治所南昌，后迁至浔阳郡（江西九江市），其主体为江西地区原有郡县。

唐太宗时期，划全国为10道监察区，江西属于江南道。

唐玄宗时期，划全国为15道监察，属江南西道，其监察区下辖8州，治洪州（南昌市）。

五代交泰时期，南唐中主决定建南都于洪州，并因此升洪州为南昌府。

宋代时期：在州之上改道为路，初设江南路，天禧四年分江南路为江南东路和江南西路，江西地区被置9州、4军、68县，其大部分隶属于江南西路，仍治洪州，另有一部分隶属于江南东路。

元朝时期，始确立行中书省制度。江西行省辖区远远大于今天的江西省区。除包括了今江西绝大部分地区外（原江西东北地区隶属于江浙行省），还包括了今天广东省的大部分。江西行省下辖13路、2直隶州以及48个县、16个县级州。

明朝时期：基本上保留了元朝的省区建制，但改行中书省为布政使司，改路为府和改州为县。江西布政使司辖13府78县，地域基本等同今天的江西省区。

清代时期，改江西布政使司为江西省，行政区域基本承袭明建制。

唐贞观元年（公元627年），唐太宗李世民把全国划分为10个监察区，江西属于江南道。唐玄宗开元二十一年（733年），唐玄宗将全国所有的道增加到15个，洪、饶、虔、吉、江、袁、抚、信8州隶属于江南西道监察区。

同年，唐玄宗将江西设置为江南西道，意思为位于江南西部地区，简称为江西。江西省名，自此得名。当时江西省内最大的河流豫章江改名为赣江，因而江西简称为赣。又因为赣江与鄱阳湖在江西境内，因而又称为“赣鄱”大地。

江西的旧称有江南西道、豫章。江西，简称赣，省会南昌。位于中国东南部，长江中下游南岸，属于华东地区，东邻浙江、福建；南连广东；西靠湖南；北毗湖北、安徽而共接长江。江西区位优越、交通便利，地处江南，自古为“干越之地”“吴头楚尾、粤户闽庭”，乃“形胜之区”，素有“文章节义之邦，白鹤鱼米之国”之美称。

是的。

汉武帝时划全国为13个监察区，称13部州，江西属扬州刺史部。献帝建安五年（200年）时，孙策分庐陵、雩都等县置庐陵郡。建安十五年（210年），孙权厘置彭泽郡（旋废）、鄱阳郡。嘉禾五年（236年），孙权庐陵南部都尉，隶扬州。

公元291年，设江州，治所南昌，后迁至浔阳郡（九江市），其主体为江西地区原有郡县。隋时曾作行政区划调整，州的级别降与郡同，因而隋代的江西地区设有7郡24县。至唐时增加到8州37县。唐太宗贞观元年（627年）划全国为10道监察区，江西属于江南道。唐玄宗开元二十一年（733年）时增为15道，属江南西道，其监察区下辖8州，治洪州（南昌市

彭泽茶指雷峰山茶，是产自江西省彭泽县东升镇雷峰山的茶叶，香气纯正、滋味醇厚。

（一）产地范围。

雷峰山茶产地范围为江西省彭泽县东升镇雷峰山（俗称：雷峰尖）为核心的自然山体及山脉延伸部分的浩山乡和东升镇（含上十岭垦殖场）现辖行政区域。

（二）专用标志使用。

雷峰山茶产地范围内的生产者，可向彭泽县市场监督管理局提出使用“地理标志产品专用标志”的申请，经江西省质量技术监督局审核，报质检总局核准后予以公告。雷峰山茶的检测机构由江西省质量技术监督局在符合资质要求的检测机构中选定。

江西省在三国时期属于吴国，战国时期属于楚国。

吴国是孙权在中国东南部建立的政权。孙吴领有汉末扬州与荆州大部地区及交州全境，后分交州东北部为广州。孙吴大力发展经济，对江南地区的开发做出了重大贡献。

楚国是先秦时期位于长江流域的诸侯国。 楚宣王、楚威王时期，疆土西起大巴山、巫山、武陵山，东至大海，南起南岭，北至今河南中部、安徽和江苏北部、陕西东南部、山东西南部，幅员广阔。楚国至此进入了最鼎盛时期。

扩展资料：

江西省历史沿革：

江西境内有邗越、百濮。进入青铜器时代，与中原地区的经济文化发展水平一致。春秋战国时期，吴、越、楚三国分争江西。秦设三十六郡，江西属九江郡，置庐陵县、新淦县、南壄县。而江西作为明确的行政区域建制，则始于汉高帝初年。时设豫章郡，郡治南昌县，下辖18县。

汉武帝时划全国为13个监察区，称13部州，江西属扬州刺史部。献帝建安五年（200年）时，孙策分庐陵、雩都等县置庐陵郡。建安十五年（210年），孙权厘置彭泽郡（旋废）、鄱阳郡。嘉禾五年（236年），孙权庐陵南部都尉，隶扬州。

隋时曾作行政区划调整，州的级别降与郡同，因而隋代的江西地区设有7郡24县。至唐时增加到8州37县。唐太宗贞观元年（627年）划全国为10道监察区，江西属于江南道。唐玄宗开元二十一年（733年）时增为15道，属江南西道，其监察区下辖8州，治洪州（南昌市）。

宋代在州之上改道为路，初设江南路，天禧四年（公元1020年）分江南路为江南东路和江南西路，江西地区被置9州、4军、68县，其大部分隶属于江南西路，仍治洪州，另有一部分隶属于江南东路。

元朝开始确立行中书省制度（简称行省）。江西行省辖区大于今江西省区。除包括了今江西绝大部分地区外（原江西东北地区隶属于江浙行省）和今广东省的大部分。江西行省下辖13路、2直隶州以及48个县、16个县级州。

明朝虽然基本上保留了元朝的省区建制，但改行中书省为承宣布政使司，改路为府和改州为县。江西承宣布政使司辖13府78县，地域基本等同今天的江西省区 。清代改江西布政使司为江西省，行政区域基本承袭明建制。

滕王阁序有24个典故分别是：

1.腾蛟起凤，孟学士之词宗

《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。形容人才众多各显其能。

2.雁阵惊寒，声断衡阳之浦

借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。

3.酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢

古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。借此表达作者不甘沉沦的思想。

4.今兹捧袂，喜托龙门

借此表示由于谒见了名人而抬高了自己的身价。

5.物华天宝，龙光射牛斗之墟

文章借此来夸赞洪州地方很灵异。

6人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻

文章借此夸赞洪州人物俊美。

7.望长安于日下，目吴会于云间

文章借此表现作者期望自己被召见的心志。

8.怀帝阍而不见，奉宣室以何年

《史记贾谊传》记载，汉文帝时，贾谊迁谪长沙，四年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。

9.冯唐易老，李广难封

《史记》记载，汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。文章借此表达年时易往，功业难就。

10.屈贾谊于长沙，非无圣主

《史记贾谊传》记载，贾谊曾任太中大夫，对当时国家大事多所建议，一时深受器重，后受谗毁，被贬为长沙王太傅。文章借此表达作者怀才不遇的心情。

11.窜梁鸿于海曲，岂乏明时

借此抒发作者怀才不遇的感慨。

12孟尝高洁，空余报国之情

《后汉书孟尝传》记载，东汉人孟尝，为官清正廉洁，但不被重用，后来归田。

13.阮籍猖狂，岂效穷途之哭

《晋书阮籍传》记载，阮籍独自驾车出行，在无路可走时便痛哭而返。

14.无路请缨，等终军之弱冠

《汉书终军传》记载，汉武帝想让南越王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前。

15.有怀投笔，慕宗悫之长风

作者借此表达自己报国无门的感慨。

16.非谢家之宝树，接孟氏之芳邻

《晋书谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：为什么人们总是希望自己的子弟好﹖侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”

17.杨意不逢，抚凌云而自惜

《史记司马相如传》“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。”又云：“相如即奏《大人赋》，天子大悦，飘飘有凌云之气。”这两句是说，未遇推荐之人，只能赋凌云之赋而自惜。

18.钟期既遇，奏流水以何惭

《列子汤问》记载的高山流水的故事。

19.兰亭已矣，梓泽丘墟

《晋书石崇传》记载：“崇有别馆，在河阳之金谷，一名梓泽。”这句是说，名胜之地，终难免于荒芜。

20.睢园绿竹，气凌彭泽之樽

彭泽，指陶渊明。陶渊明《归去来兮辞》有“携幼入室，有酒盈樽。”这两句意思是说，滕王阁的宴集，胜过隐士的独乐。《水经注》记载：“睢水又东南流，历于竹圃。水次绿竹荫渚，青青实望，世人言梁王竹园也。”

21.邺水朱华，光照临川之笔

曹植《公宴诗》有诗句：“秋兰披长坂，朱华冒绿池。”钟嵘《诗品》记载：“宋临川太守谢灵运，其源出于陈思（曹植）。”这里是借曹植来比拟与会的文士将对后代文坛产生影响。

22.北海虽赊，扶摇可接

《庄子逍遥游》：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”文章借此表达作者不甘沉沦的思想。

23.他日趋庭，叨陪鲤对

作者借此说明自己将往海南接受父教。

24.请洒潘江，各倾陆海云尔

钟嵘《诗品》说：“余尝言：陆才如海，潘才如江”。

唐太宗李世民之弟——李元婴出生于帝王之家，受到宫廷生活熏陶。“工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛。”

（明陈文烛《重修滕王阁记》）据史书记载，永徽三年（公元652年），因李元婴在贞观年间曾被封于山东省滕州市故为滕王，且于滕州筑一阁楼名以“滕王阁”，后滕王李元婴调任江南洪州，又筑豪阁仍冠名“滕王阁”，此阁便是后来人所熟知的滕王阁。 历史上滕王阁有三处分别位于山东滕州、江西南昌和四川阆中（时间先后顺序）