目录导航：

1. 为什么古代以左为卑还男左女右呢
2. 古代以什么为尊位
3. 左尊右卑的位置怎么确定
4. 古代座次尊卑
5. 座位的尊卑次序以什么为准
6. 古代座次中最尊贵的座位面向
7. 古代到底以右为尊还是以左为尊

古代的人认为，宇宙中通贯事物和人事的两个对立面就是阴阳。自然界的事物有大小、长短、上下、左右等等。古人将其归类分为大、长、上、左为阳，小、短、下、右为阴。阳者刚强，阴者柔弱。人的性格，男子性暴刚强属于阳于左，女子性温柔和属于阴于右。另外，“男左女右”在医学上是表示男女生理上的差异。

中医诊脉，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手

年代不同，左右尊卑也不同。

夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。

秦、唐、宋、明：尊左。

汉、元、清（包括三国时期）：尊右。

一般说来，喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。

古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。

皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。越靠近皇帝官位越大。尊是汉语通用规范一级字（常用字）。 此字初文始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像双手捧酒樽，表示进献，本义为一种用以盛酒的礼器，此义后来也用“樽”表示；如果为陶制，还可以写作“罇”。

左尊右卑的位置是由传统礼制所决定的。
在古代中国，左边被视为地位更高的一边，因为古代的战争中，士兵会把右手握枪，左手拿盾，所以左边是更加安全的一边。
这个习俗一直延续至今，左边的位置通常是主位，右边则是副位或客位。
在现代社会，左尊右卑的位置已经不那么重要了，人们更注重的是平等和尊重。

总的来讲,座次是“尚左尊东”“面朝大门为尊”。若是圆桌,则正对大门的为主客,主客左右手边的位置,则以离主客的距离来看,越靠近主客位置越尊,相同距离则左侧尊于右侧。

如果你是主人,你应该提前到达,然后在靠门位置等待,并为来宾引座。如果你是被邀请者,那么就应听从东道主安排入座。

左尊右卑的位置是由传统文化和社会习惯所决定的。在中国传统文化中，左是尊贵的位置，而右则是卑微的位置。这个观念最早可以追溯到《易经》中的“左通天，右地称”。在古代的官场、家庭等行为场合中，重要的人物往往坐在左边，而次要的人则坐在右边。

此外，在现代社会中，左手也被认为是“不洁之手”，因为它通常用来执行卫生间的任务，如擦拭后和使用厕所纸时。因此，在一些场合中，比如吃饭、握手等，人们倾向于用右手，将左手放在身体的下方或者交叉在胸前，以示尊重和礼貌。

古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。秦汉时代古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”

古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。越靠近皇帝官位越大。

座位的尊卑次序顺序依次为:

南面(座在北而面朝南)、

西面(座在东而面朝西)、

东面(座在西而面朝东)、

北面(座在南而面朝北)。

古代帝王召见群臣议事，是坐在坐北朝南的位置.上的，因而古人常把称帝称王叫做“南面”

室内:座位最尊的是东向，其次是南向，再其次是北向，最卑是西向。

在封建官场中，是以官阶大小来分座次的，而座次的尊卑则是通过方向来表示的。如皇帝聚会群臣，最尊贵的皇帝座位是座北向南的。因此，古代常把称帝叫做“南面”，而把称臣叫做“北面”。

大臣们一般面向北而坐，按官位高低以东往西排列。这样，官位高的居右，官位低的居左，这也是古代“右为上”的道理。我国古代贵族的房屋一般都是堂室结构的，它座北朝南，前堂后室。在堂上举行的礼节活动，以“南向为尊”；而在室内，则以“东向为尊”。

这是因为室一般是长方形，东西长而南北窄，故室内最尊的座次是座西面东，其次是座北面南，再次是座南面北，最后是座东面西。由于大量的日常活动一般皆在室内进行，因此，这种室内的礼节性位次尊卑影响也就更为广泛。

按中国儒家伦理观念，尊卑有别，长幼有序，反映在座席上也是有规矩要讲究的。 古人席次尚右，右为宾师之位，居西而面东。 家塾教师和官僚们的幕客，都称为“西宾”，又称“西席”，主人称为“东家”。 所以古人尊称授业解惑之师为“西席”。 那桌上的主位是哪个位置呢？ 按照中国古代的礼制，南为尊，北为卑，人的座位有南北面向之分，不能僭越。 最典型的代表就是一国之君主的座位，必须坐北朝南。 其实我国古代的礼节，席位尊卑有君臣和主宾两种。 君臣主要是南北方向来说，皇上以南面作为独尊之位，也就是南面称尊，北面称臣。 而主宾之礼则取东西方向，出于对宾客的尊敬，主人自坐东位；而让客人坐西位，即面东而坐。 在我们平常生活中，正向朝南的座位，也就是正座儿了。 这个正座儿，在亲朋好友聚会的时候，一定要留给家中辈分最高的人物。 当然在生活中，大家都不是以方向来区分座次，而是将座席面对门的位置定为上席。 同席时，应以长辈、领导让为上席，背对门的位置为下席，一般为晚辈的席位，左右为普通席位，可由主人安排就座。 在注重礼节的中国历史上，对于座次也多有记载。 如《史记·廉颇蔺相如列传》记载： “（赵）括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者。” 善于纸上谈兵的赵括自己面东而坐在尊位上，藐视其他的军吏，将夸夸其谈、狂妄自大的赵括刻画得活灵活现。 再如《汉书·王陵传》记载，项羽把王陵的母亲放在军中，王陵的使者来了，项羽就让王陵的母亲东向而坐，让使者看到自己对王母是尊敬的，以此想来招降王陵。 由此可见，在室内坐西面东是上座。 所以古人将宾客和老师安排在坐西朝东的座位上，以表示尊敬。 当然在过去，“西席”还有着其他指代意义。 如古典文学作品里也常把老师称为“西席”。 唐代柳宗元有诗曰：“若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。” 《红楼梦》第二回中写道： “因闻得鹾政欲聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计。” 《儒林外史》第二回中说： 申祥甫连忙斟一杯酒道：“ 梅三相该敬一杯。顾老相公家西席就是周先生” 另外在民间有一副对联赞美老师教育有方，得意门生遍布乡里：“西席桃李满桑梓，东坦龙蛇尽楷模。”

看什么情况。老子说:“吉事尚左，凶事尚右”。

不过古代有些朝代以左为尊，有些朝代以右为尊。从秦到西汉的时候，差不多都是以右为尊的。后来慢慢就有了变化，从东汉到唐宋这段时间，基本上都是以左为尊。到了元朝的时候，又变成了以右为尊。后面到了明清的时候，就成了以左为尊。

古代中国，是“左”尊还是“右”尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定。

1、周、秦、汉时，我国以“右”为尊，故皇亲贵族称为“右”戚，世家大族称“右族”或“右姓”。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。

2、古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。

3、至于在交际场合，其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以“左”为尊。《史记·魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。并“从车骑，虚左”，亲自前去迎接。

4、从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。

朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧，这反映出明朝崇尚“左”的礼仪。

扩展资料

“左”和“右”的文化

“左右”最初并不表示方位

左，甲骨文中写作 ，像一只手伸向右边，表示“左手”，即面朝南方时身体东边一侧的那只手。

右，甲骨文中写作 ，像一只手伸向左边，表示“右手”，即面朝南方时身体西边一侧的那只手。

这两个字最初的意思并不是表示方位。《说文解字》中说：“左，手相左助也”，即“辅佐”；“右，手口相助也”，即“庇佑”。随着文明的演进，这两个字也被赋予了更多的含义。

我们最熟悉的“男左女右”，早已成为约定俗成的礼仪，历经数千年而不变。比如早些年的厕所一定是男厕在左，女厕在右。在重要的场合女人一定居于男人的右侧。就连中医把脉，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手，即使小儿患病观察手纹也取“男左女右”的习惯。

远古传说中，天地万物乃是始祖盘古身体器官幻化而来，他的一对眼睛便幻化成为日与月，在日与月上分别有一个神仙，他们是伏羲、女娲。日神是伏羲，由左眼幻化而成，所以伏羲为左；月神是女娲，由右眼幻化而成，所以女娲为右。二人恰好一男一女，于是“男左女右”便因此得名。