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1. 两位对外交流作出贡献的杰出人物品质
2. 中日文化交流始于
3. 中日文化友好交流的代表有
4. 中国与邻国友好往来的故事

唐朝的对外交往中，最具代表性的两位人物就是鉴真和玄奘．鉴真和玄奘是唐朝促进中外友好交往的人物．唐玄宗时，高僧鉴真为弘扬佛法，不畏艰难，六次东渡，终达日本，为中日经济文化交流作出了杰出贡献的史实．唐贞观年间，为了求取佛经精义，玄奘毅然西行前往的佛教圣地天竺，在天竺，玄奘用大约17年的时间遍游各地，寻师访友，研习佛法，玄奘将自己的游历所见所闻写成了《大唐西域记》，把印度的佛教、历史、地理、风土人情介绍到中国，是研究7世纪中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍，为古代中印文化交流做出了重大贡献．

1.秦朝

2.中日文化交流大致分四个阶段，a：公元前三世纪～公元六世纪，秦汉开始。

b：公元六世纪～公元九世纪

c：公元九世纪～公元十四世纪

d：公元十四世纪～公元十九世纪

3.双方的交流在很长的时期内多以中国输出文化为主，因日本在大部分的时期内无论科技／经济／文化等均较为落后，在交流中多以学习和吸收为主。当然不同阶段侧重点是不一样的

古代中日文化交流史包括从上古一直到19世纪的漫长岁月。自有文字记载的历史起，可以划为以下四个时期：

1．公元前3世纪至公元6世纪，即中国秦、汉、魏、晋、南北朝时期，日本是弥生时代和大和时代前期。这个时期中日交往的路线大多经过朝鲜半岛，从陆路过海峡或沿岸航行。交流方式主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明。交流内容偏重于物质文化层面，如生产

工具和生产技术。

在这个时期，中日文化交流的代表人物是徐福。《史记》记述秦始皇寻求长生不老之药，山东一位方士徐福上书说：东海之中有“三神山”，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，岛上有神仙和仙草。秦始皇闻讯大喜，便派徐福率数千童男童女“入海求仙人”。但以后徐福竟一去不返，找到一片“平原广泽”，自立为王。以后，中国的历代文人都把徐福奉为中日文化交流的先驱。1376年，明太祖朱元璋召见日本僧人绝海中津，两人赋诗唱和，也提到徐福。

日本也有很多这方面的传说，不少地方都有关于徐福的遗迹和故事。例如，九州佐贺县的伊万里港传说是徐福舰队到日本登陆的地方。在和歌山县新宫市有徐墓。据说徐福曾经在佐贺市的金立山住过，因此当地居民建金立神社奉祀徐福。佐贺县每50年举行隆重的“徐福大祭”，较近是1980年。当地还流传着徐福登金立山遥望西方怀念家乡的故事，甚至还有徐福和土著酋长的女儿阿辰的爱情经历，这就很带有浪漫色彩了。

中日交往从中国唐朝太宗时期开始 。

从公元七世纪初至九世纪末约264年的时间里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。遣唐使对推动日本社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献。

公元630年，舒明天皇终于派出了第一次遣唐使，从630-895年的二百六十多年间，奈良时代和平安时代的日本朝廷一共任命了十九次遣唐使。

唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中，最突出的是高僧鉴真。他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。756年，鉴真被封为“大僧都”，统领日本所有僧尼，在日本建立了正规的戒律制度。